مناقشة ما سبق. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
سبق لنا حديث تميم الداري وحديث عبدالله بن سلام قبله
أما في حديث عبدالله بن سلام إثبات الأسباب وجواز استعمال السجع وذكرنا أن استعمال السجع جائز بل إنه قد يكون مطلوبا لأنه يحسن اللفظ ويرغب إلى الاستماع فيه وكمال الزائري يبين لنا من أين أخذنا ذلك إثبات الأسباب والسجع
الطالب : أما السجع من خلط كلمات كلها مسجوعة قال ( أفشوا السلام وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا جنة ربكم بسلام )
الشيخ : إيش
الطالب : ( تدخلوا الجنة بسلام )
الشيخ : نعم
الطالب : وأما هذا فيه دليل على جواز السجع
الشيخ : وأما الأسباب
الطالب : وأما الأسباب فقوله ( تدخلوا الجنة بسلام )
الشيخ : كيف
الطالب : يعني كيف يا شيخ السؤال
الشيخ : السؤال في هذا الحديث إثبات الأسباب
الطالب : ما ..
الشيخ : سمير
الطالب : أن فعل الإنسان لهذه الأمور المذكورة في الحديث سبب لدخول الجنة
الشيخ : طيب أن هذه الأشياء المذكورة في الحديث سبب لدخول الجنة أما حديث تميم الداري ففيه حصر الدين بالنصيحة لهؤلاء فما وجه الحصر
الطالب : هذه جملة معرفة ...
الشيخ : أنها جملة معرفة في الطرفين ومثل هذا يدل على الحصر نعم بارك الله فيك طيب
عند التأمل في هذه الأشياء يتبين أن الحصر صحيح ليس إضافيا يعني أن الحصر حقيقي لأن من نصح لله وكتابه ورسوله وأئمة المسلمين وعامتهم الخمسة فقد استكمل الدين كله وعلى هذا فالحصر إيش حقيقي طيب النصيحة لله تكون بأمور
الطالب : ... أن يعتقد أن الله ...
الشيخ : يعني أن يؤمن بالله عز وجل بالألوهية وإيش
الطالب : ...
الشيخ : والربوبية والأسماء والصفات طيب هذه واحد اثنين
الطالب : أن يعبده وحده لا شريك له
الشيخ : أحسنت أن يعبده وحده لا شريك الثالث
الطالب : الإيمان بأسمائه وصفاته
الشيخ : إيش
الطالب : الإيمان بالأسماء والصفات
الشيخ : على ما أراد لأن الإيمان بالأسماء والصفات سبق بأول لكن على ما أراد نعم طيب نعم إيه نعم
الطالب : ...
الشيخ : تصديق أخباره أخبار الله يعني
الطالب : نعم
الشيخ : هاه ما تدخل هذه في الإيمان به وأسمائه وصفاته والتزام شريعته يقول للعباد
الطالب : ... الشريعة يا شيخ ...
الشيخ : نعم
الطالب : ...
الشيخ : طيب
الطالب : وكل ما أخبر به الله سبحانه تعالى عن نفسه
الشيخ : فالنصيحة فيه إثباته لله طيب لا بأس النصيحة للكتاب
الطالب : ...
الشيخ : محبة من محبة الله أنا أسأل المثال من الكتاب أجب
الطالب : ...
الشيخ : لا قبل كل شيء النصيحة للكتاب
الطالب : ...
الشيخ : لا قبل لأنه هذا التصديق ينبني على شيء ثاني ...
الطالب : الإقرار أنه كلام الله
الشيخ : الإيمان بأنه
الطالب : بأنه كلام تعالى حقا
الشيخ : حقا
الطالب : غير مخلوق
الشيخ : الحروف والمعاني
الطالب : نعم
الشيخ : طيب بارك الله فيك أما الأدلة ما حاجة نذكر الأدلة لأنها معروفة يعني واحد يقول لنا الكلام طيب هذه واحد سامي العقيل.
الطالب : تصديق أخباره
الشيخ : تصديق ما فيه من الأخبار نعم صح نعم
الطالب : أن تؤمن بكل ما جاء في كتاب الله
الشيخ : إيش
الطالب : أن تؤمن بالأوامر التي جاءت في كتاب الله
الشيخ : أن تؤمن وإلا أن تمتثل
الطالب : أن تمتثل كل أمر جاء في كتاب الله
الشيخ : طيب صحيح نعم
الطالب : اجتناب نواهيه
الشيخ : اجتناب نواهيه هذه ثلاثة أربعة نعم خالد هاه
الطالب : ...
الشيخ : طيب النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم تكون أيضا بأمور نعم
الطالب : الطاعة فيما أمر
الشيخ : لا قبله قبله
الطالب : التصديق أنه رسول الله
الشيخ : الإيمان بأنه رسول الله حقا طيب
الطالب : ...
الشيخ : نعم الثالث
الطالب : الإيمان بأنه عبد الله
الشيخ : الإيمان بأنه عبدالله ورسوله طيب
الطالب : عدم الغلو ...
الشيخ : إيش
الطالب : عدم الغلو في النبي عليه الصلاة والسلام ...
الشيخ : إيه نعم نعم اجتناب الغلو فيه أكثر مما بل الغلو مطلقا لأنه ما فيه نعم
الطالب : ألا يعبد الله إلا بما شرع
الشيخ : كيف هذه
الطالب : لا يعبد الله عز وجل ...
الشيخ : يعني معناه تصديق أخباره
الطالب : نعم
الشيخ : وامتثال أوامره واجتناب نواهيه طيب
الطالب : يا شيخ كل ما أخبر به مما علمنا أنه قاله
الشيخ : إيه هذا اللي ذكرنا
الطالب : تقديم محبته على محبة كل أحد ... سواء
الشيخ : نعم تقديم محبته على كل أحد إلا محبة الله لكن نحن ذكرنا ...
الطالب : ...
الشيخ : ذكرناه ما ذكرناه طيب إذن تطبيق اتباع السنة وتقديمه على كل شيء نعم
الطالب : ...
الشيخ : لا هذه تصلح لاجتناب الغلو واعتقاد أنه بشر وأنه عبد نعم جمال
الطالب : إعانته في الجهاد في سبيل الله
الشيخ : طيب إعانته والجهاد معه والصبر طيب
الطالب : ...
الشيخ : ذكرناها طيب سليم
الطالب : سم
الشيخ : هاه
الطالب : ... الرسول صلى الله عليه وسلم ...
الشيخ : هذا ذكرناه طيب وما ذكرنا الدفاع عن سنته
الطالب : ذكرناه
الشيخ : نعم
الطالب : ذكرناه
الشيخ : كيف
الطالب : ذكرناه
الشيخ : أخذناه طيب أيضا من النصح له شيء لم نذكره لكن نذكره الآن نشر شريعته بين الناس يعني نشره سنته بين الناس هذه من النصيحة له ولاسيما إذا كنت في مجتمع يتعصبون لمذاهبهم فإن من النصيحة للرسول عليه الصلاة والسلام أن تنشر سنته بين الناس حتى تثبت طيب النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم ذكرنا أن الأئمة هم العلماء ومن
الطالب : والأمراء
الشيخ : وكل من له ولاية كل من له ولاية على المسلمين فإنه إمام حتى إمام المسجد إمام حتى مدير المدرسة إمام كل من له ولاية فهو إمام في الواقع لكن أهم شيء الأمراء والعلماء ثم إن الرسول عليه الصلاة والسلام فرّق بينهم وبين المسلمين قال ( أئمة المسلمين وعامتهم ) مما يدل على أن النصيحة للأئمة ليست كالنصيحة للعامة لأنه يجب عند نصيحة الأئمة أن يراعي الإنسان مقامهم بحيث تكون النصيحة مناسبة لمقامهم وهذا من تنزيل الناس منازلهم ومن الحكمة
سبق لنا حديث تميم الداري وحديث عبدالله بن سلام قبله
أما في حديث عبدالله بن سلام إثبات الأسباب وجواز استعمال السجع وذكرنا أن استعمال السجع جائز بل إنه قد يكون مطلوبا لأنه يحسن اللفظ ويرغب إلى الاستماع فيه وكمال الزائري يبين لنا من أين أخذنا ذلك إثبات الأسباب والسجع
الطالب : أما السجع من خلط كلمات كلها مسجوعة قال ( أفشوا السلام وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا جنة ربكم بسلام )
الشيخ : إيش
الطالب : ( تدخلوا الجنة بسلام )
الشيخ : نعم
الطالب : وأما هذا فيه دليل على جواز السجع
الشيخ : وأما الأسباب
الطالب : وأما الأسباب فقوله ( تدخلوا الجنة بسلام )
الشيخ : كيف
الطالب : يعني كيف يا شيخ السؤال
الشيخ : السؤال في هذا الحديث إثبات الأسباب
الطالب : ما ..
الشيخ : سمير
الطالب : أن فعل الإنسان لهذه الأمور المذكورة في الحديث سبب لدخول الجنة
الشيخ : طيب أن هذه الأشياء المذكورة في الحديث سبب لدخول الجنة أما حديث تميم الداري ففيه حصر الدين بالنصيحة لهؤلاء فما وجه الحصر
الطالب : هذه جملة معرفة ...
الشيخ : أنها جملة معرفة في الطرفين ومثل هذا يدل على الحصر نعم بارك الله فيك طيب
عند التأمل في هذه الأشياء يتبين أن الحصر صحيح ليس إضافيا يعني أن الحصر حقيقي لأن من نصح لله وكتابه ورسوله وأئمة المسلمين وعامتهم الخمسة فقد استكمل الدين كله وعلى هذا فالحصر إيش حقيقي طيب النصيحة لله تكون بأمور
الطالب : ... أن يعتقد أن الله ...
الشيخ : يعني أن يؤمن بالله عز وجل بالألوهية وإيش
الطالب : ...
الشيخ : والربوبية والأسماء والصفات طيب هذه واحد اثنين
الطالب : أن يعبده وحده لا شريك له
الشيخ : أحسنت أن يعبده وحده لا شريك الثالث
الطالب : الإيمان بأسمائه وصفاته
الشيخ : إيش
الطالب : الإيمان بالأسماء والصفات
الشيخ : على ما أراد لأن الإيمان بالأسماء والصفات سبق بأول لكن على ما أراد نعم طيب نعم إيه نعم
الطالب : ...
الشيخ : تصديق أخباره أخبار الله يعني
الطالب : نعم
الشيخ : هاه ما تدخل هذه في الإيمان به وأسمائه وصفاته والتزام شريعته يقول للعباد
الطالب : ... الشريعة يا شيخ ...
الشيخ : نعم
الطالب : ...
الشيخ : طيب
الطالب : وكل ما أخبر به الله سبحانه تعالى عن نفسه
الشيخ : فالنصيحة فيه إثباته لله طيب لا بأس النصيحة للكتاب
الطالب : ...
الشيخ : محبة من محبة الله أنا أسأل المثال من الكتاب أجب
الطالب : ...
الشيخ : لا قبل كل شيء النصيحة للكتاب
الطالب : ...
الشيخ : لا قبل لأنه هذا التصديق ينبني على شيء ثاني ...
الطالب : الإقرار أنه كلام الله
الشيخ : الإيمان بأنه
الطالب : بأنه كلام تعالى حقا
الشيخ : حقا
الطالب : غير مخلوق
الشيخ : الحروف والمعاني
الطالب : نعم
الشيخ : طيب بارك الله فيك أما الأدلة ما حاجة نذكر الأدلة لأنها معروفة يعني واحد يقول لنا الكلام طيب هذه واحد سامي العقيل.
الطالب : تصديق أخباره
الشيخ : تصديق ما فيه من الأخبار نعم صح نعم
الطالب : أن تؤمن بكل ما جاء في كتاب الله
الشيخ : إيش
الطالب : أن تؤمن بالأوامر التي جاءت في كتاب الله
الشيخ : أن تؤمن وإلا أن تمتثل
الطالب : أن تمتثل كل أمر جاء في كتاب الله
الشيخ : طيب صحيح نعم
الطالب : اجتناب نواهيه
الشيخ : اجتناب نواهيه هذه ثلاثة أربعة نعم خالد هاه
الطالب : ...
الشيخ : طيب النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم تكون أيضا بأمور نعم
الطالب : الطاعة فيما أمر
الشيخ : لا قبله قبله
الطالب : التصديق أنه رسول الله
الشيخ : الإيمان بأنه رسول الله حقا طيب
الطالب : ...
الشيخ : نعم الثالث
الطالب : الإيمان بأنه عبد الله
الشيخ : الإيمان بأنه عبدالله ورسوله طيب
الطالب : عدم الغلو ...
الشيخ : إيش
الطالب : عدم الغلو في النبي عليه الصلاة والسلام ...
الشيخ : إيه نعم نعم اجتناب الغلو فيه أكثر مما بل الغلو مطلقا لأنه ما فيه نعم
الطالب : ألا يعبد الله إلا بما شرع
الشيخ : كيف هذه
الطالب : لا يعبد الله عز وجل ...
الشيخ : يعني معناه تصديق أخباره
الطالب : نعم
الشيخ : وامتثال أوامره واجتناب نواهيه طيب
الطالب : يا شيخ كل ما أخبر به مما علمنا أنه قاله
الشيخ : إيه هذا اللي ذكرنا
الطالب : تقديم محبته على محبة كل أحد ... سواء
الشيخ : نعم تقديم محبته على كل أحد إلا محبة الله لكن نحن ذكرنا ...
الطالب : ...
الشيخ : ذكرناه ما ذكرناه طيب إذن تطبيق اتباع السنة وتقديمه على كل شيء نعم
الطالب : ...
الشيخ : لا هذه تصلح لاجتناب الغلو واعتقاد أنه بشر وأنه عبد نعم جمال
الطالب : إعانته في الجهاد في سبيل الله
الشيخ : طيب إعانته والجهاد معه والصبر طيب
الطالب : ...
الشيخ : ذكرناها طيب سليم
الطالب : سم
الشيخ : هاه
الطالب : ... الرسول صلى الله عليه وسلم ...
الشيخ : هذا ذكرناه طيب وما ذكرنا الدفاع عن سنته
الطالب : ذكرناه
الشيخ : نعم
الطالب : ذكرناه
الشيخ : كيف
الطالب : ذكرناه
الشيخ : أخذناه طيب أيضا من النصح له شيء لم نذكره لكن نذكره الآن نشر شريعته بين الناس يعني نشره سنته بين الناس هذه من النصيحة له ولاسيما إذا كنت في مجتمع يتعصبون لمذاهبهم فإن من النصيحة للرسول عليه الصلاة والسلام أن تنشر سنته بين الناس حتى تثبت طيب النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم ذكرنا أن الأئمة هم العلماء ومن
الطالب : والأمراء
الشيخ : وكل من له ولاية كل من له ولاية على المسلمين فإنه إمام حتى إمام المسجد إمام حتى مدير المدرسة إمام كل من له ولاية فهو إمام في الواقع لكن أهم شيء الأمراء والعلماء ثم إن الرسول عليه الصلاة والسلام فرّق بينهم وبين المسلمين قال ( أئمة المسلمين وعامتهم ) مما يدل على أن النصيحة للأئمة ليست كالنصيحة للعامة لأنه يجب عند نصيحة الأئمة أن يراعي الإنسان مقامهم بحيث تكون النصيحة مناسبة لمقامهم وهذا من تنزيل الناس منازلهم ومن الحكمة