هل يجوز أن يعطيه للحيوان ليعرف هل هو مسكر أم لا ؟ حفظ
السائل : ...؟
الشيخ : يمكن يجري تجارب على الحيوان ولكن هل تعرف لو أعطيت شاتك مسكرا أنها سكرت تبين ويش تبي تسوي ؟
السائل : ...
الشيخ : لا السكران ما تخف حركته ... ما هو تخدير يا أخي ما هو تخدير سكر.
السائل : لأنه لا بد يخامر العقل وهذا في الإنسان لمن في الحيوان كيف يعرف ؟
الشيخ : ... سوء التصرف منها يدل على سكرها.
السائل : لا يجزم به.
الشيخ : لما أعطيناه هذا الشيء وساء التصرف بتخبط الجدران وتأخذ العلف تنثره مثلا وما أشبه ذلك عرفنا هذا إي نعم صحيح، لأن الآن عندهم مثلا في مسألة الإبل يعرفون البعير إذا أصابها ما يسمونه بالعشار عشر يصير كأنها مجنونة ما تحسن تتصرف ولا شيء أبدا.
السائل : البهائم هل تشرب الخمر ؟ البهيمة بالعادة تشم الشراب الأول.
الشيخ : ولكن لا تشرب الخمر... كيف سكرت إذا لا ينبئك مثل خبير كيف سكرت ؟
السائل : بدأ يمشون في خط واحد ...؟
الشيخ : هذا الظاهر.
السائل : شفت غنما شربت خمرا ما يشوف أبدا ... صحيح أنا شفتها.
الشيخ : خير إن شاء الله على كل حال هو إذا أمكن ألا يشربه الإنسان بأي وسيلة فهو أحسن.
السائل : المدار يا شيخ ... كيف يختبرونه في وقتهم أما الآن أما التحليل بسيط أبسط ما يكون.
الشيخ : شيخ الإسلام يقول يمكن اختباره بتناوله أنه يتناولونه هو الظاهر والشارع أيضا سيأتينا إن شاء الله بعد ثلاثة أيام يجب التحرز منه.
الشيخ : يمكن يجري تجارب على الحيوان ولكن هل تعرف لو أعطيت شاتك مسكرا أنها سكرت تبين ويش تبي تسوي ؟
السائل : ...
الشيخ : لا السكران ما تخف حركته ... ما هو تخدير يا أخي ما هو تخدير سكر.
السائل : لأنه لا بد يخامر العقل وهذا في الإنسان لمن في الحيوان كيف يعرف ؟
الشيخ : ... سوء التصرف منها يدل على سكرها.
السائل : لا يجزم به.
الشيخ : لما أعطيناه هذا الشيء وساء التصرف بتخبط الجدران وتأخذ العلف تنثره مثلا وما أشبه ذلك عرفنا هذا إي نعم صحيح، لأن الآن عندهم مثلا في مسألة الإبل يعرفون البعير إذا أصابها ما يسمونه بالعشار عشر يصير كأنها مجنونة ما تحسن تتصرف ولا شيء أبدا.
السائل : البهائم هل تشرب الخمر ؟ البهيمة بالعادة تشم الشراب الأول.
الشيخ : ولكن لا تشرب الخمر... كيف سكرت إذا لا ينبئك مثل خبير كيف سكرت ؟
السائل : بدأ يمشون في خط واحد ...؟
الشيخ : هذا الظاهر.
السائل : شفت غنما شربت خمرا ما يشوف أبدا ... صحيح أنا شفتها.
الشيخ : خير إن شاء الله على كل حال هو إذا أمكن ألا يشربه الإنسان بأي وسيلة فهو أحسن.
السائل : المدار يا شيخ ... كيف يختبرونه في وقتهم أما الآن أما التحليل بسيط أبسط ما يكون.
الشيخ : شيخ الإسلام يقول يمكن اختباره بتناوله أنه يتناولونه هو الظاهر والشارع أيضا سيأتينا إن شاء الله بعد ثلاثة أيام يجب التحرز منه.