السائل : بالنسبة لعلة ربا الذهب والفضة هي النقدية الثمنية هل يقاس عليها غيرها ؟
الشيخ : الذي يتبين من السنة أن العلة هي عين الذهب والفضة بدليل جريانه في الحلي ولو قلنا العلة الثمنية لكان إيش؟ لكان الربا لا يجري في الحلي يبقى علينا إذا جعل هناك شيء بدلا عن النقود حُرِّم بالقياس لا بمدلوله فيقال مثلا إن هذا لما جعل أو نعم لما جعل محل النقود في التبادل به وجعل ثمن الأشياء فإنه يعطى حكمه.
السائل : لكن الآن ... بدل أول كانوا يستخدمونه بدل الآن تعورف على أن هذه القطعة الثمنية تستطيع تشتري بها الريالات لكن لا تقوم بالذهب والفضة هل يجري فيها يعني.
الشيخ : الظاهر أنه يجري فيها الربا وإن نقصت القيمة.
السائل : وإن أصبح ليس لها قيمة من الذهب والفضة.
الشيخ : لا هي في الأصل لها قيمة.
السائل : في الأصل لكن ألغي.
الشيخ : ما ألغي إلغاء لكن هي كسدت وارتفعت قيمة الذهب والفضة ولهذا الريال اللي كان بالأول مقدرا بريال سعودي فضة أصبح الآن ما يساوي ولا ربع ريال لأنها هبطت قيمتها إي نعم.
السائل : يبقى الحكم لماذا ؟
الشيخ : الذي نرى أن هذه النقود يجري فيها ربا النسيئة فقط دون ربا الفضل.
السائل : إن كان من جنس واحد ؟
الشيخ : لو كانت من جنس واحد حتى لو كان الفرق أن هذا جديد وهذا فيه تنتف كله ورق.