كثير من هؤلاء الناس سافر لأجل قسوة الظروف في بلاده الأصلية فأنا مثلا سافرت لأجل تسديد بعض الديون التي علي ولم أكن أعرف الحكم الشرعي في ذلك وبعضهم وهو أخ من المغرب لما دخل في هذا المنهج عداه أبواه وهو يريد أن يرضيهما بالمال حتى يكسب قلوبهما فما رأيكم يا شيخ ؟ حفظ
السائل : أيضاً حتى يتضح الأمر إذا سمحت وإذا سمح الوقت لنا
الشيخ : تفضل .
السائل : بارك الله فيك يعني أن هناك مثال أو مثالين يعني لتوضيح الحالة أو بعض الأسباب التي جعلت الأخوة يحتاجون لبعض الوقت ،فمثلاً أنا كنت في السعودية ولي ديون كنت تداينتها في الجاهلية لأسباب غير ضرورية ولكن قدر الله بعد أن وجدنا الحق نسأل الله أن يثبتنا عليه .
الشيخ : آمين .
السائل : فاشتد طلب أهل الدين عليّ فترتب علي مبالغ كبيرة فما وجدنا سبيل للبقاء في السعودية خاصة وأنه أمر الحصول على إقامة صعب جداً وأمر الحصول على عمل بطريقة شرعية أيضاً صعب فلذلك الآن أتينا قبل أن نعرف الفتوى من الإخوان الجالسين قبلنا في هذه البلاد فوجدنا والحمد لله ربنا يسر لنا الأمر وهو جدنا الحصول على الصورة الشرعية في العمل وكذا ، ونحن والله نكره ونحس بمرارة وجودنا في بلاد الكفر من خلال الوضع الذي نعيشه، ولكن الحمد لله وجودنا في مصلّى الجماعة والإخوان يذكر بعضهم البعض وأنهم يتلون كتاب الله ويفسرونه ، والأشرطة الحمد لله ما من شريط فيه أمور مهمة تهم أمر الدين من سماحتكم إلا وهو موجود الآن بين أيدينا والحمد لله وقبل أن نتصل بك كنا نستمع لبعض الفتاوى وبعض الأسئلة من بعض الإخوان توضح بعض المسائل الدينية فهذا واحد من الأمثلة ، والمثال الثاني أخ من بلاد المغرب أبوه وأمه ليسوا على المعتقد الصحيح وعندما دخل في الدين الصحيح عادوه أشد المعاداة وأخرجوه من البيت باعتبار أنه أتى بشيء يخالف العادات والتقاليد وأنه ليس على دين الآباء من شيء
الشيخ : وكذلك يفعلون .
السائل : نعم وهو ليس عنده مصدر رزق أو مصدر دخل وهم يشددون عليه الوطأة لأنهم يصرفون عليه وهو يريد أن يكون له هو حتى يستطيع أن يقدم لهم الدعوة ويقبل منه لأنه الآن في وضع ضعيف ولكن يريد أن يحسّن أحواله خاصة وأنه هناك مؤسسات ومصانع في بعض الأعمال بعيدة عن فتن النساء أعمال يعني تأخذ كل الوقت في العمل ثم تؤدى الصلاة وعندنا في عطلة الأسبوع يومين فهذان اليومان نجتمع فيهما لدراسة الكتب الشرعية من السنة الصحيحة والمعتقد الصحيح إن شاء الله ،هذان مثالان لتوضيح الصورة التي نحن عليها .
الشيخ : بارك الله فيك هذا المثال الذي ذكرته من قبل ومن بعد هذه الأمثلة تتوارد علينا بكثرة لكني أنا أعتقد أنه ليس عذراً شرعياً ولعلك تفقهت وفهمت أن العبارة التي تعرف اليوم بالغاية تبرر الوسيلة أو الغاية لا تبرر الوسيلة ،العبارة الأولى هي قاعدة يهودية صهيونية ،الأخرى هي قاعدة إسلامية القاعدة الإسلامية الغاية لا تبرر الوسيلة ،أي أن مسلماً في بلدٍ إسلاميٍ ما يضايق من أهله من ذويه من أقرب الناس إليه من أمه وأبيه فهذا ليس عذراً في أن يدع بلده ويهجر أباه وأمه ،عليه أن يصبر ويتحمل كما كان شأن ضعفاء المؤمنين في مكة المكرمة حتى أتاهم الله عزوجل بالفرج ، فلذلك لا ينبغي للمسلم أن يتخذ وسيلة محرمة ليخلص من مشكلة يقع فيها ، ما هي المشكلة بالنسبة لهذا المغربي ؟ أنه لما تبين له الحق والإسلام الصحيح وتبناه عاداه أهله فعليه أن يتحمل طردوه فليخرج يعمل فلاح يعمل حمّال عتال بياع خبز فلافل إلى أي شيء لأن الله عز وجل يقول (( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )) ، هذه الآية المسلمون بحاجة إلى أن يكتبوها كتابة معنويةً في قلوبهم ولا ينبغي لهم أن يسطروها في ألواحهم ثم يعلقونها في جدران بيوتهم ثم قلوبهم خاوية على عروشها هذا هو حال الكثير من المسلمين اليوم تجد لافتات في الدور مكتوب عليها (( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )) ، فإذا قيل له لماذا أنت موظف في البنك يقول لك أريد أن أعيش ، لماذا أنت تبيع الخمر لماذا أنت موظف عند واحد يبيع الحرام إلى آخره تجدهم لا يفكرون في هذه الآية التي زيّنوا بها جدران بيوتهم ولذلك يجب عليكم جميعاً أن تفكروا تفكيراً صحيحاً للخلاص بأقرب وقت ممكن من تلك البلاد وتحسّنون ظنّكم بربكم فلا شك أنكم كنتم تعلمون أو علمتم فيما بعد قوله عليه السلام عن ربه ( أنا عند ظن عبد بي فليظن بي ما شاء )، لهذا أنا أقول لك ولصاحبك ولكل من حولك رُويدكم رويدكم عجّلوا بالفرار بدينكم من أرض عدوكم يكن الله معكم وحسبك إلي هنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته .
الشيخ : تفضل .
السائل : بارك الله فيك يعني أن هناك مثال أو مثالين يعني لتوضيح الحالة أو بعض الأسباب التي جعلت الأخوة يحتاجون لبعض الوقت ،فمثلاً أنا كنت في السعودية ولي ديون كنت تداينتها في الجاهلية لأسباب غير ضرورية ولكن قدر الله بعد أن وجدنا الحق نسأل الله أن يثبتنا عليه .
الشيخ : آمين .
السائل : فاشتد طلب أهل الدين عليّ فترتب علي مبالغ كبيرة فما وجدنا سبيل للبقاء في السعودية خاصة وأنه أمر الحصول على إقامة صعب جداً وأمر الحصول على عمل بطريقة شرعية أيضاً صعب فلذلك الآن أتينا قبل أن نعرف الفتوى من الإخوان الجالسين قبلنا في هذه البلاد فوجدنا والحمد لله ربنا يسر لنا الأمر وهو جدنا الحصول على الصورة الشرعية في العمل وكذا ، ونحن والله نكره ونحس بمرارة وجودنا في بلاد الكفر من خلال الوضع الذي نعيشه، ولكن الحمد لله وجودنا في مصلّى الجماعة والإخوان يذكر بعضهم البعض وأنهم يتلون كتاب الله ويفسرونه ، والأشرطة الحمد لله ما من شريط فيه أمور مهمة تهم أمر الدين من سماحتكم إلا وهو موجود الآن بين أيدينا والحمد لله وقبل أن نتصل بك كنا نستمع لبعض الفتاوى وبعض الأسئلة من بعض الإخوان توضح بعض المسائل الدينية فهذا واحد من الأمثلة ، والمثال الثاني أخ من بلاد المغرب أبوه وأمه ليسوا على المعتقد الصحيح وعندما دخل في الدين الصحيح عادوه أشد المعاداة وأخرجوه من البيت باعتبار أنه أتى بشيء يخالف العادات والتقاليد وأنه ليس على دين الآباء من شيء
الشيخ : وكذلك يفعلون .
السائل : نعم وهو ليس عنده مصدر رزق أو مصدر دخل وهم يشددون عليه الوطأة لأنهم يصرفون عليه وهو يريد أن يكون له هو حتى يستطيع أن يقدم لهم الدعوة ويقبل منه لأنه الآن في وضع ضعيف ولكن يريد أن يحسّن أحواله خاصة وأنه هناك مؤسسات ومصانع في بعض الأعمال بعيدة عن فتن النساء أعمال يعني تأخذ كل الوقت في العمل ثم تؤدى الصلاة وعندنا في عطلة الأسبوع يومين فهذان اليومان نجتمع فيهما لدراسة الكتب الشرعية من السنة الصحيحة والمعتقد الصحيح إن شاء الله ،هذان مثالان لتوضيح الصورة التي نحن عليها .
الشيخ : بارك الله فيك هذا المثال الذي ذكرته من قبل ومن بعد هذه الأمثلة تتوارد علينا بكثرة لكني أنا أعتقد أنه ليس عذراً شرعياً ولعلك تفقهت وفهمت أن العبارة التي تعرف اليوم بالغاية تبرر الوسيلة أو الغاية لا تبرر الوسيلة ،العبارة الأولى هي قاعدة يهودية صهيونية ،الأخرى هي قاعدة إسلامية القاعدة الإسلامية الغاية لا تبرر الوسيلة ،أي أن مسلماً في بلدٍ إسلاميٍ ما يضايق من أهله من ذويه من أقرب الناس إليه من أمه وأبيه فهذا ليس عذراً في أن يدع بلده ويهجر أباه وأمه ،عليه أن يصبر ويتحمل كما كان شأن ضعفاء المؤمنين في مكة المكرمة حتى أتاهم الله عزوجل بالفرج ، فلذلك لا ينبغي للمسلم أن يتخذ وسيلة محرمة ليخلص من مشكلة يقع فيها ، ما هي المشكلة بالنسبة لهذا المغربي ؟ أنه لما تبين له الحق والإسلام الصحيح وتبناه عاداه أهله فعليه أن يتحمل طردوه فليخرج يعمل فلاح يعمل حمّال عتال بياع خبز فلافل إلى أي شيء لأن الله عز وجل يقول (( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )) ، هذه الآية المسلمون بحاجة إلى أن يكتبوها كتابة معنويةً في قلوبهم ولا ينبغي لهم أن يسطروها في ألواحهم ثم يعلقونها في جدران بيوتهم ثم قلوبهم خاوية على عروشها هذا هو حال الكثير من المسلمين اليوم تجد لافتات في الدور مكتوب عليها (( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )) ، فإذا قيل له لماذا أنت موظف في البنك يقول لك أريد أن أعيش ، لماذا أنت تبيع الخمر لماذا أنت موظف عند واحد يبيع الحرام إلى آخره تجدهم لا يفكرون في هذه الآية التي زيّنوا بها جدران بيوتهم ولذلك يجب عليكم جميعاً أن تفكروا تفكيراً صحيحاً للخلاص بأقرب وقت ممكن من تلك البلاد وتحسّنون ظنّكم بربكم فلا شك أنكم كنتم تعلمون أو علمتم فيما بعد قوله عليه السلام عن ربه ( أنا عند ظن عبد بي فليظن بي ما شاء )، لهذا أنا أقول لك ولصاحبك ولكل من حولك رُويدكم رويدكم عجّلوا بالفرار بدينكم من أرض عدوكم يكن الله معكم وحسبك إلي هنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته .