فوائد قول الله تعالى : (( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين )) . حفظ
ثم قال تعالى (( أفمن شرح الله شرح للإسلام )) إلى اخره في هذه الآية نفى تساوى بين الفريقين من شرح الله صدره للإسلام ومن لم يشرح لأن الاستفهام هنا بمعنى ؟ ايش بمعنى النفي
ومن فوائدها : أن الهداية بيد الله لقوله (( أفمن شرح الله صدره )) ويتفرع على هذه الفائدة أنه متى علم الانسان أن الهداية بيد الله فانه لا يلتفت في طلب الهادية إلا إلى الله وأيضا إذا علم أن اله الهداية بيد الله لا يعجب بنفسه إذا اهتدى بل يقول لنفسه لولا ن الله هداده لكان ضالا فلا يقول إن ما اوتيته على علم عندي أو يقول هذا لي بل يعترف بفضل الله عليه وأنه لولا هداية الله ما انتفع ، يعنى إلى يوم الدين.
نفتتح جلساتنا الصيفية هذا العام في هذا اليوم السبت الثامن عشر من شهر محرم عام اثني عام ثلاث عشرة ثلاثة عشر وأربع مائة وألف ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك لنا فى عملنا وفى علمنا ودراستنا متنوعة فيها التفسير والحديث والفقه والتوحيد وأصول الفقه وهى موزعة بين الأيام ما عدا التفسير والحديث والفقه فإن هذه الثلاثة ثابته في كل يوم.
الطالب : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22) اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23) أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (24) كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (25) فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ))
الشيخ : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى (( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه )) الهمزة هنا للاستفهام ،والفاء حرف عطف، والمعطوف عليه ما سبق على أحد الوجهين عند علماء النحو وقيل إن الفاء عاطفة على مقدر بعد الهمزة والتقدير أليس أغفلتم فلم تدركوا هذا الأمر، فمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه ليس كمن لم يكن كذلك و نحن .
الطالب : (( من قبلهم فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فأذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة أكبر لو كانوا يعلمون ))
الشيخ : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى (( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه ))
ومن فوائدها : أن الهداية بيد الله لقوله (( أفمن شرح الله صدره )) ويتفرع على هذه الفائدة أنه متى علم الانسان أن الهداية بيد الله فانه لا يلتفت في طلب الهادية إلا إلى الله وأيضا إذا علم أن اله الهداية بيد الله لا يعجب بنفسه إذا اهتدى بل يقول لنفسه لولا ن الله هداده لكان ضالا فلا يقول إن ما اوتيته على علم عندي أو يقول هذا لي بل يعترف بفضل الله عليه وأنه لولا هداية الله ما انتفع ، يعنى إلى يوم الدين.
نفتتح جلساتنا الصيفية هذا العام في هذا اليوم السبت الثامن عشر من شهر محرم عام اثني عام ثلاث عشرة ثلاثة عشر وأربع مائة وألف ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك لنا فى عملنا وفى علمنا ودراستنا متنوعة فيها التفسير والحديث والفقه والتوحيد وأصول الفقه وهى موزعة بين الأيام ما عدا التفسير والحديث والفقه فإن هذه الثلاثة ثابته في كل يوم.
الطالب : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22) اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23) أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (24) كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (25) فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ))
الشيخ : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى (( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه )) الهمزة هنا للاستفهام ،والفاء حرف عطف، والمعطوف عليه ما سبق على أحد الوجهين عند علماء النحو وقيل إن الفاء عاطفة على مقدر بعد الهمزة والتقدير أليس أغفلتم فلم تدركوا هذا الأمر، فمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه ليس كمن لم يكن كذلك و نحن .
الطالب : (( من قبلهم فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فأذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة أكبر لو كانوا يعلمون ))
الشيخ : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى (( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه ))