من فوائد الآيات الكريمة في قوله تعالى: (( إن الذين آمنوا وعلموا الصالحات لهم أجرٌ غير ممنون )) مِن فوائد هذه الآية تحقِيق أنَّ القرآن مثاني تُثَنَّى فيه المعاني المتقابِلَة: إذا ذُكِرَ ثواب المجرمين ذُكِرَ ثواب المتقين، وإذا ذكرت الجنة ذكرت النار وهلُمَّ جَرًّا، مِن أجْل أن يكون الإنسان سَائِرًا إلى ربِّه بين الخوف والرجاء، وهكذا ينبغي للإنسان في سيرِه إلى ربه أن يكون خائِفًا راجِيًا، لقوله تعالى: (( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبًا ورهبًا )) فما سبب الخوف؟ سبب الخوف ذنُوبُ الإنسان إذا نظَرَ إلى ذنوبِه وتقصيرِه خاف كما قال تعالى: (( والذين يؤْتُون ما آتوا وقلوبُهم وجلة )) أي يخافون ألا يُقبَلَ منهم، والرجاء: إذا نظر إلى عفْوِ الله وفضْلِه وأنَّه جل وعلَا حلِيم رجا وقوِيَ رجائُه، فيكونُ دائِرًا بين الخوف والرجاء، وقال بعض أهل العلم: في الطاعة يُغَلِّبُ جانب الرجاء وفي المعصية يُغَلِّب جانِب الخوف وهذا له نظَر قوي، لأنَّ الإنسان إذا فعل الطاعة فينبغي أن يُحسِن الظن بالله وأن الله سيقْبَلُ منه فيقْوَى رجائُه، أما إذا هَمَّ بالمعصية فينبغي أن يغَلِّب جانب الخوف، حتى لا يقعَ في المعصية.
ومن فوائد هذه الآية الكريمة أنَّ الإيمان وحدَه لا يكفي حتى يقتَرِن بعمَل، لكن إذا أُطْلِق الإيمان شمَل العمل، وإن ذُكِرَ معه العمل صار العمَل علَانِيَة والإيمانُ سِرًّا مثل: (( إنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات )) هنا جُمِع بين الإيمان والعمل فيكون الإيمان في القلب والعمل في الجوارح.
ومن فوائد هذه الآية الكريمة دَوَام نعِيم المؤمنين العَامِلين الصالحات، لقوله: (( لهم أَجْرٌ غيرُ ممنون )) أي لا يُقْطَع كما قال تعالى: (( ولهم رِزْقُهم فيها بكرة وعشية )).
ومن فوائد الآية الكريمة أنَّ أجرَ الآخرة خيرٌ مِن أجرِ الدنيا وثوابِها وجه ذلك: أنَّ أجرَ الآخرة غير مقطوع بل هو مستمِرّ دائِمًا وغير ممنون به أيضًا بل يُعطَى الإنسان بدون مِنَّة، وأما ثواب الدنيا فإنه بالعكس