إذا قال قائل ما وجه الإعجاز في القرآن ؟ وكيف أعجز البشر هذه واحدة، ثانيا حكى الله عزوجل عن الأنبياء والرسل ومن عاندهم حكى عنهم أقوالا، وهذه الحكاية تحكي قول من حكيت عنه فيكون قول هؤلاء معجزا، مثلا فرعون قال لموسى: (( لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين )) هذه يحكيه الله عن فرعون فيكون القول قول من؟ قول فرعون، فكيف كان قول فرعون معجزا ؟ والإعجاز إنما هو قول الله عزوجل؟
فالجواب على الأول بماذا كان معجزا؟ أنه كان معجز بجميع وجوه إعجازه من حيث الأسلوب والبلاغة والفصاحة وعدم الملل في قراءته، الإنسان يقرأ القرآن صباحا ومساء وربما يختتم في اليومين والثلاثة ولا يمله إطلاقا لكن لو كرر متنا من المتون كما يكرر القرآن مل، ثانيا: أنه معجز بحيث إن الإنسان كلما قرأه بتدبر ظهر له بالقراءة الثانية ما لم يظهر له بالقراءة الأولى وهذا لمن تدبر حقيقة .