أيضاً يقول ما حكم السفر إلي بلاد الكفار للترفيه مع العلم بأن الإنسان سيلتزم بزيه الإسلامي وواجباته والله الموفق ؟

يقول ما الحكم الشرعي في سفر المرأة علماً بأنها سوف يكون معها محرم حتى المطار الذي تسافر منه ثم ينتظرها محرم في المطار الذي سوف تصل إليه وبالطبع المدة التي سوف تستغرقها هذه الطائرة بدون محرم مدتها ساعتان تقريباً فهل يحل لها السفر أم لا أفيدونا جزاكم الله عنا خيراً ؟

يقول في رسالته هذه هل على المعتمر طواف وداع إذا ما بات في مكة أم هو فقط على الحجاج .?

سؤاله الآخر يقول فيه إنني في قرية بادية وعندما نذهب لصلاة المغرب أدخل قبل الوقت وأجلس وفيه مجموعة من الأخوان يبقون خارج المسجد ويقولون ما يصح ندخل المسجد إلا أن نصلي ركعتين والصلاة مكروه في هذا الوقت فماذا تنصحونني ببقاء خارج المسجد مع العلم أن الأخوة خارج المسجد بعيدين كل بعد عن ذكر الله هل أدخل ولا حرج علي في ذلك ؟

لديه سؤال آخر وأخير يقول أرى كثير من الأخوة يلتفتون يميناً وشمالاً في الصلاة بصورة غريبة جداً وبعضهم يأتي ثم يكبر قبل أن يقف في الصلاة أي يكبر ثم يمشي بعدة خطوات فماذا تنصحون مثل هؤلاء الأخوة راجياً من الله عز وجل القدير أن يجزيكم عنا خير الجزاء ؟

سؤال آخر يقول فيه هل بيع الأغنام حوالة بزيادة قيمتها خمسين في المائة صحيح وحلال أرجو الإجابة بالإذاعة وفقكم الله ؟

يقول نحن يسكن بجوارنا أسرة لا يلتزمون بتعاليم الإسلام وأبناؤهم لا يؤدون فريضة الصلاة وهم ممن تجب عليهم سوى أبيهم فإنه يلتزم بالصلاة في المسجد ونساؤهم لا يتحجبن عن الرجال الأجانب وغيرهم وبعض الأحيان يعطوننا من الخضروات وغير ذلك هل يجب علينا أخذها أم لا وهل يجب علينا أن نزورهم أم لا ؟

يقول في رسالته صليت صلاة الجمعة في أحد المساجد وكنت في الصف الثاني فبعد انتهاء الركعة الأولى رأيت أن الصف الأول فيه فراغ يسع الرجل فتقدمت بعد الركعة الأولى وأكملت الصلاة في الصف الأول هل تكون الصلاة صحيحة أفيدونا ولكم الشكر ؟

يقول صمت شهر رمضان في العام الماضي وأفطرت يوماً وحداً وأتاني رمضان آخر وأنا لم أقض اليوم علماً بأنه ليس هناك ما يمنعني من قضائه فهل يجوز لي القضاء أفيدونا جزاكم الله عنا خيراً ؟

يقول فيها عن إتباع الجنازة اشتغلت سنتين في المملكة العربية السعودية وأنا أعبد الله حتى جاء يوم سفري إلي المغرب وهناك سألت إمام المسجد وقلت له لماذا لا تذهب مع الجنازة إلي المقبرة فأجابني وقال لا يجوز الذهاب مع الجنازة لأنها حرام وهذا الإمام يصلي بالجماعة في المسجد وليس متزوج هل يجوز له الصلاة بالجماعة أم لا أفيدونا وأنا في حيرة وشكراً سؤاله هذا يشتمل على أو ذا شقين الشق الأول عن إتباع الجنازة والثاني عن الإمامة لمن لم يتزوج ؟

الشق الثاني إمامة غير المتزوج ؟

يقول السائل هل يقبل الله العبادة والتوبة من الذليل وكيف ينظر الله إليه في الدنيا والآخرة ؟

في الحقيقة من سؤال الأخ يعانيه كثيرٌ أو يعانيه مسلمون الآن فهل يمكن أن نقول أن المسلم الذليل تطلب منه التوبة عن ذلته وهل تعتبر الذلة أيضاً معصية ؟

يقول في رسالته ما هو الحكم في الذي يقرأ بالإنجيل وهل هو حلال أم حرام مع العلم أنه يتلو القرآن ؟

سؤاله الآخر يقول فيه إنني قد فكرت في الزواج من ابنة عمي والتي تعمل بتعاليم ديننا الإسلامي الحنيف وفعلاً كلمت أخيها الأكبر في هذا الموضوع ولكن عائلتي لا توافق على هذا الزواج بسبب وجود خلافات ومشاكل قديمة فهل أترك عائلتي وأتزوجها أم أتركها وما حكم الدين في ذلك وهل حرام علي أم حلال لو تزوجتها ؟

يقول أريد أن أعرف ما هو النصاب الذي تجب عليه الزكاة وهو المبلغ الذي يحول عليه العام الهجري وتجب عليه الزكاة ما مقداره بالريال السعودي أو بالدينار العراقي أو الكويتي علماً بالنسبة للزكاة لو عرفت واحد منهما وفقكم الله؟

سؤاله الثاني يسأل عن مقدار زكاة الفطر وأنسب وقت لتوزيعها على الفقراء وهل على رب العائلة يلزم إخراج حصة من يسكن معه في البيت من أبنائه إذا كان كبيراً أو متزوجاً ويعمل بنفسه وعائلته أم رب العائلة ملزم فقط بإخراج حصة من يعيله من النساء والأولاد غير البالغين ولكم مني جزيل الشكر ؟

يقول في رسالته بعد السلام نرجو التكرم بإفادتنا من الناحية الإسلامية والشريعة حول ما هو وارد في الخطاب المرفق هو مرفق سورة اقرأ بعضها الآن يقول ما هو وارد في الخطاب المرفق حيث أنها أصبحت ظاهرة غريبة في جميع أنحاء جدة والجميع يروون هذا الكلام ويعملون هذا الأوراد ونريد أن نعرف رأي الإسلام في هذا الشأن مع الإسراع لنا بالإجابة وفقكم الله الورقة التي ذكر فيها بعض آيات يقول فيها (بل الله فاعبد وكن من الشاكرين) وآيات بعدها يقول ثم ترسل هذه الآيات الكريمة لتكون مجلبة خير وحسن طالع وفلاح إلي أخره ويقول فيها أيضاً فعليك أن ترسل نسخاً من هذه الرسالة لمن هو في حاجة إلي الخير والفلاح وإياك أن ترسل معتذراً وإياك أن تحتفظ بهذه الرسالة يجب أن ترسلها وتتخلى عنها بعد ستة وتسعين ساعة بعد قراءتك لها سبق وأن وصلت هذه الرسالة إلي أحد رجال الأعمال فوفقوا إلي كذا وكذا إلي أخره يقول ما حكم هذه الرسالة أو كيف نعمل بهذه الرسالة ؟

يقول في رسالته لي والدة تبلغ من العمر خمسة وأربعين سنة كلما أرادت أن تصلي يقول يتهيأ له شيء يحول بينها وبين الصلاة وحاولت العلاج كثيراً ولم يفلح العلاج وحتى عندما تذكر الله وتريد أن تصلي أو تصلي فعلاً فإنها تمرض وتغيب عن الوعي ولا تدري بما حولها وهي تحب القرآن كثيراً وتسمع القرآن والأحاديث النبوية الشريفة أريد أن أسأل هل تسقط عنها الصلاة في هذه الحالة وما الواجب عليها أن تعمله والذي يتصور لها مثل الشيطان الكافر ولا يريد أن يجعل هذا المسلمة أن تصلي ووالدتي متشائمة من قلة الصلاة وتشعر بذنب كبير على ذلك نرجو الإفادة وفقكم الله ؟

يقول هل يجوز إخراج زكاة الفطر في أي بلد ولو هو غير بلد إسلامي مثلاً إذا أدركني العيد وأنا في بلد غير بلدي هل أوصي أهلي بالزكاة أم أزكيها أنا ؟

سؤاله الآخر يقول أنه سمع بعض الإشاعات حول جواز دفع النقود بدل الزكاة العينية هل هذا صحيح أم لا وفقكم الله علماً أن الذين يقولون ذلك يرون أنه أنفع للفقير ؟

تقول في رسالتها ما هو التأمين على الحياة وهل حرام أو حلال ؟

سؤالها الأخر تقول إذا سلمت امرأة على زوج أختها هل هذا يصح أم لا ؟

سؤالها الثالث تقول مات رجل وله أولاد وبنات وترك أرضا وعندما قسموا الأرض سمح البنات أو سمحن لأخيهن الأكبر واليهن و لهن أخوان غيره فما الحكم في هذا وشكراً لكم ؟

تقول في رسالتها أنا مدرسة في المدارس المسائية وفي أحد الأيام تغيبت عن المدرسة بسبب المرض والنظام لا يسمح بغياب المدرسة مع العلم بأن مديرة المدرسة اقتنعت بالغياب ولم تعتبر هذا الغياب وتقاضيت أجر هذا اليوم أفيدوني عن ذلك الأجر هل هو حلال أم حرام وما العمل بذلك الأجر ؟

ثانياً تقول هل يجوز للمرأة أن تكشف وجهها أمام إخوة زوجها أو زوج أختها لوجود محارم الزوجة ؟

يقول هل يجوز حمل القرآن الكريم إلي مكان بعيد لتلاوته وما حكم ذلك وفقكم الله ؟

يقول هل الإصابة بالعين حقيقة نرجو توضيح ذلك وكيف أن نعالج هذه الإصابة بالآيات القرآنية وما هذه الآيات وفقكم الله ؟

هل هناك آيات قرأنية خاصة برقية العين ؟

طيب نرى الآن في حول الكعبة أناسا يطوفون فإذا التقى الآخر بالآخر سلم عليه وهذا قد يدخل في المباح الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم لكن يواصلون الحديث ويتشعب الحديث حتى يشتغلون في أمور الدنيا ؟

له سؤال آخر يقول بعض الحجاج يأتون إلي مكة في وقت مبكر وكل يوم ينزلون إلي الحرم للطواف والجلوس فيه مما يحدث زحمة في الحرم لكثرة القادمين للحج فهل هذا من السنة أو ما حكمه وفقكم الله ؟

تقول إنها سمعت من بعض الناس إن علماء آخر الزمان يتوسعون في الدين أي يبيحون كل شيء بحيث إنهم يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأخذوا من علماء آخر الزمان فهم يضلونكم هل هذا حديث صحيح وفقكم الله في الحقيقة أيضاً كما تسأل الأخت هناك من يقول نجد في هذا العصر ما لم يوجد في العصور السابقة وخاصة من قبل الطاعنين في السن يقول أو أحللتم شيئاً بواسطة المذياع وبواسطة التلفاز وبواسطة الصحف كان محرماً علينا في السابق فهل هذا أو كيف يقال لمثل هؤلاء ؟

إذن نستطيع أن نقول انتشار العلم وكثرة العلماء والبحث هو الذي أدى هذه المعرفة التي كانت خافية عليهم ؟

إذن هناك سؤال لابد من طرحه مادمت تفضلتم بهذا الحديث هل يجوز للمفتي أن يقول أرى وهو يجد نصا أو يجد فتوى سابقة ؟

يقول هل يجوز للحاج أن يسعى ماشياً لبعض الأشواط وراكباً في بعضها الآخر إذا كان يتعب من السير المتواصل ؟

يقول أيضاً هل يجوز للحاج وهو يسعى أن يجلس ليستريح ثم يواصل ويجلس هكذا ؟

لكن طول هذا الزمن هل يبح له أن يخرج من المسعى ؟

يقول في رسالته سؤالي هو أني سرقت حوالي خمسة كفرات سيارة وبعد الصلاة ندمت على ما فعلت ولأني ما ينفعني الندم وتمنيت أن يدي تقطعت أرشدوني والله يجيركم ويثيبكم أمين ؟

بالنسبة لكلمة المعذب هذه تأتينا كثيراً في الأسئلة بشكل لا يتصور من كثرته هل يجزئ الإنسان أن يطلقها على نفسه ؟

يقول هل يجوز مدح النبي صلى الله عليه وسلم و رسوله بقصائد وبتخصيص ليلة الجمعة وليلة الاثنين وإن كان هذا يباح ما هو الثواب وإن كان لا يجوز ما هو المدح الذي يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم أو لا يجوز إطلاقاً أرشدونا وفقكم الله إلي ما فيه الخير والبركة ؟

ما حكم التقاط الصور التذكارية في المشاعر المقدسة ؟

هل مثل الصور لهذه المساجد لابد أن يكون فيها رجالا أو نساء أو مخلوقات لأنها لا يتصور أن تخلو من الناس ؟

يقول ما حكم التمسك بالكعبة المشرفة ومسح الخدود عليها ولحسها بالسان ومسحها بالكفوف ثم وضعها على صدر الحاج ؟

بالنسبة للركن اليماني كثير من الناس وخاصة أيام الزحام لا يستطيعون أن يمسحوه فيكبرون إذا حاذوه فما حكم التكبير ويأشرون ؟

يقول الحاج إذا خرج في يوم التروية يريد أن يخرج إلي الحل من الحرم يريد أن يخرج إلي عرفة فهل يلزمه طواف وداع أم لا ؟

أيضاً يقول هل للوداع أشواط معدودة أو يطوف الإنسان ما شاء واحد أو خمسة أو عشرة المهم أن يطوف حول الكعبة ؟

لقد درست في العام الماضي أصل منشأ الإنسان في كتاب التاريخ ويؤكد الكتاب أن الإنسان أصله قرد وتحول بمرور الزمن إلي إنسان فهل هذا صحيح أم يتعارض مع ما جاء في القرآن الكريم عن أصل القرد ردونا وفقكم الله إلي الطريق لكي نسلكه مشكورين ؟

يقول أنه هو وزملاؤه يقول نشتكي لكم أستاذنا الذي يدخل علينا في الصف ويقول لنا السلام على القرود وإذا ثرنا عليه جاء لنا بقصة إفرويد وقال هذا أصلكم وأصلي ولا مناصة لنا من هذا الأصل علماً أن أستاذنا تبدأ عليه القطرسة وطول الملابس وطول الشعر أيضاً والأظافر الطويلة فما موقفنا من هذا الأستاذ وفقكم الله علماً أنه لم يشر إلي بلده أو قريته أو من هذا القبيل ؟

يقول كل سنة أحج فيها إلي بيت الله الحرام أصعد على جبل للمشاهدة الذي هو جبل الرحمة في عرفات وهذه السنة أجدني ضعيف بواسطة السن وأنا متردد أخشى أحج ولا أستطيع الصعود فما العمل وفقكم الله ؟

يقول الشيخ المجيب على السادة المستمعين أرجو حل مشكلتي والتزاماتي مع أقاربي وأصدقائي فأنا أنوي الحج هذه السنة ولما أخطرتهم حملوني أمانات عديدة وطلبوا مني مطالب كانت بسيطة لكنها كثرت ولا أستطيع تحقيقها كلها وأنا تحملت لهم هذه الأمانات التي منها مجموعة وصوني أطوف لكل واحد منه سبيع يقول سبيع وهو طبعاً عدد المطالب لكن سنأتي بكل مطلب نعم ؟

أيضاً مجموعة طلبوا مني أشتري لهم من الأماكن المقدسة حاجات مثل سجادة وكفن وحنه ومصحف .؟

يقول إذا كنت مشغولاً بأداء واجب مدرسي وفتحت المذياع ووجدت فيه قرآنا يتلى فأقع في حيرة إن إستمريت في أداء الواجب والقرآن يتلى فإن هذا تساهل عن القرآن إن أغلقت المذياع كان هذا أمراً لا أرتاح له لأنه إعراض عن ذكر الله سبحانه هل أترك واجباتي واستمتع أم ماذا وفقكم الله ؟

يقولان في رسالتهما نرجو إفتاءنا عن الضمان الاجتماعي هل فيه زكاة لو بقي مع صاحبه المستلم من الضمان ودارت عليه سنة هل تعطي زكاة أم لا أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء ؟

يقولان هل إذا حلفت من شيء وأخذته هل فيه إثم أم لا ؟

سؤالهما الثالث يقول الناس استغنوا بالسيارات عن الدواب وتركوها هل يأثمون بتركها أم مكلفون بإطعامها ؟

لكن أليس من الأفضل القضاء على هذه الحيوانات قبل تسيبها ؟

يقول نريد أن نعرف ما الذي ينبغي للمسلم أن يقوله عندما يريد الدخول في بيت الله الحرام أو في أي بيت من بيوت الله ؟

أيضاً يقول نرجو توضيح الدعاء الذي يقوله الإنسان إذا أراد أن يسافر لأنني أسمع كلاما ولكن من الناس ولكنهم لا يرفعون أصواتهم ورغم إني حريص على التصنت لهم إلا إنني لم أعرفه أرجو إن كان يحضركم أن تقولوه لنا وفقكم الله ؟

يقول في سؤاله هو أني كنت أصلي مع إمام وبعد أن أديت الركعة الأولى معه وجاءت الركعة الثانية وعند الركوع أسرع وعندما جئت أركع رفع وعند الركوع سجد فما حكم صلاتي هذه وفقكم الله ؟

سؤاله الثاني يقول إنني أسهو في الصلاة وأنشغل بأمور الدنيا وقدر ما حاولت أن أتخلى عن هذه العادة السيئة لم أستطع وسألت راجل عالم بعد أن صلى بنا وقال لي ما عندك صلاة فهل هذا صحيح أفيدونا جزاكم الله عنا كل خيراً ؟

يقول في أيام التشريق ونحن نذهب من منى إلى الجمرات ونعود إليها نجد بعض الأفريقيين يجلسون على الطرقات ويبيعون أكياس مثل الحبال وهي من الجلد الملون ومكتومة من جميع أطرافها وفيها حاجة لا يعلمها ويقولون إن فيا شفاء من أمراض عدة وتقي الإنسان فاللون الأسود عن الجان مثلاً واللون الأحمر عن الجلجان واللون الأصفر عن ذاء الصفراء واللون الكذا يشفي من المرض كذا ويقول ضع هذا في حقيبتك في منزلك فيفيدك فما حكم الشرع في مثل هذه الأمور وما حكم بيعها ؟

يقول فيها لقد قمت بتقليم أظفاري في اليوم الثامن في منى وعلي إحرامي لأنني كنت اعتقد أن المحظور هو قص الشعر فقط لأن كثير ما يرد ذلك وأن تقليم الأظافر لا شيء فيه إلا أن شخصاً نبهني على ذلك جزاه الله خيراً لكنه شدد علي تشديداً جداً لأنه قال لا بد من عودتك إلى الميقات أو إلى مكة المكرمة لتحرم من جديد هل هذا صحيح وما الذي يلزمني وفقكم الله ؟

يقول في رسالته إن في بلدنا كثير من هو مسلم في الجنسية فقط ولا يصلي فهل نعتبر ذلك من المسلمين أو من المرتدين وهل قتله حلال أم حرام أفتونا وفقكم الله ؟

يقول ما حكم تقليم الأظافر في الحج والشخص متلبس بالإحرام.؟

يقول سبق أن حجيت من مدة خمس سنوات أو ست سنوات تقريباً يقول لا دخل لنا في عدد السنوات لكن يقول بدل أن أعمل السنة في الاضطباع عكست الأمر فجعلت طرف ردائي تحت أبطئ الأيسر وغطيت منكبي الأيمن فهل علي شيء في ذلك من هدي أو فدي أو ما شابهها ؟

يقول في رسالته أنه حج من مدة سنوات يقول فبعد قدومي في إحدى السنوات من مزدلفة رميت جمرة العقبة ثم الثانية ثم الثالثة لأني لم أتأكد أي الجمار هي فهل علي شيء في ذلك وأقول لا أعلم أي جمار هي أي العقبة فأنا لا أعرف أي الثلاث جمرة العقبة فقلت أتخلص من الجميع ؟

أيضاً يقول أرشدونا وفقكم الله هل نبدأ باليوم الثاني من العيد فما بعده بجمرة العقبة أو بالجمرة التي تلي مكة المكرمة ؟

يقول في هذه الرسالة أنه يشاهد كثير من اللحوم تهذب هدراً في منى وفي المجازر ويسأل لو ترك ذبيحته إلي اليوم الثالث ثم ذبحها في منى وأكلها مع من بقي من الحجاج هل في ذلك شيء أم لا ؟

أيضاً يقول هل يجوز لي أن أرمي جمرة العقبة وأطوف بالبيت وأحلق رأسي وأتحلل وألبس ثيابي قبل أن أذبح ذبيحتي ؟

من رمى جمرة العقبة وذبح هديه هل يجوز له أن يتحلل .؟

يقول في رسالته هل يجوز مس المصحف وقراءة القرآن منه وكذلك القراءة غيباً للإنسان المحدث حدثاً أصغر غير متوضئ .؟

سؤاله الآخر يقول أنني لم أحافظ على الصلاة المفروضة إلا بعد أن بلغت التاسعة عشرة فهل أقضي الفترة السابقة وكيف أقضيها إذا كانت علي أم ماذا أعمل مع العلم أنني قد حججت إلي بيت الله الحرام ؟

سؤاله الثالث والأخير يقول هل الناس العوام غير العالمين بالمذاهب ملزمين أو ملزمون باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة وما هو المذهب الذي تحددون اتباعه وجزاكم الله عنا خير الجزاء ؟

يقول أنه في عام من الأعوام حج إلي بيت الله الحرام لكنه بات قبل أن يصل إلي مكة المكرمة فجامع زوجته فما الذي يترتب عليه بالتفصيل يقول أنه في عام من الأعوام الماضية حج إلي بيت الله الحرام لكنه بعد أن أحرم وقبل أن يصل إلي مكة بات هو وزوجته فحصل بينهما الجماع فما الذي يترتب بالتفصيل علماً يقول أنني قد ذبحت شاة العام الماضي وحيث أنني قد نويت أو أنوي الحج هذا العام أرجو أن أكون على بينة من أمري .؟

سؤاله الثالث يقول نسمع من أغلب الناس يقولون من طاف طواف الوداع لم يبت في حدود مكة نهائياً وإن نام تلك الليلة في مكة لزمه طواف مرة أخرى بالبيت فهل هذا صحيح أم لا لأننا أحياناً نخرج في ذلك حيث نأتي متعبين ولم نستطع الخروج قبل أن نأخذ الراحة في مكة وأن الطواف مرة أخرى يصعب علينا مرة أخرى لوجود الزحام المتواجد من الحجاج وشكراً لكم ؟

يقول هل يجوز إهداء الصلاة بعد صلاة الفرض إلي الوالد أو الوالدة المتوفاة ؟

يقول ما حكم تكرار العمرة عدة مرات إذا حج الإنسان إلي مكة المكرمة ؟

تقول في رسالتها إني تلميذة في إعدادي للبنين ومعي عدد قليل الطلبة و تعلمون أننا نختلط بهم ونتكلم معهم فهل هذا حرام أم حلال ؟

سؤالها الآخر تقول ما هي الصفة الكاملة لحجاب المرأة ؟

تقول أيضاً هناك من يقول إن حجاب المرأة لا يشمل الوجه والكفين ويستدلون بأدلة لا تحضرني الآن لكنهم يخاصمونني فيها فنرجو توضيح ذلك لنا لكي نخرج من المأزق الذي نقع فيه عند المحاورة معهم .؟

سؤالها الأخير تقول الذي يتبادر على ذهني في أغلب الأحيان وهو هل قلع الشعر للتخلص منه ولا أحدد المكان الذي يوجد فيه الشعر لأني أقصد في ذلك الشعر الموجود في أي مكان في الجسم أرجو أن تجيبوني على ذلك بالتفصيل ؟

عندما نذهب إلي المدرسة أنا وصديقاتي نرى الطلاب على الأغلب متجمعين في جهة معينة ونحن لا نعرف معظمهم فهل هناك إشكال في تبادل التحية بيننا وبينهم لأنني أجد في السلام سرور القلب وراحة الضمير ؟

يقول ما حكم من ذبح هديه ثم ذهب وولى وتركه في المجزرة ؟

تقول هناك مادة تستعملها النساء لإزالة الشعر من الذراعين والساقين بقصد التجمل للزوج وهي عجينه مكونة من السكر والليمون تعقد على النار فهل هذا جائز أفيدونا أفادكم الله ؟

سؤالها الثاني تقول دأبت على الاستيقاظ قبل آذان الفجر بساعة كاملة ثم أصلي ما يكتب الله لي حتى يؤذن لصلاة الفجر بعدها أصلي ركعتي السنة ثم الفرض فهل هذا وقت صلاة التهجد أفيدوني أفادكم الله ؟

سؤالها الثالث والأخير تقول زوجي أجد دائماً أنه لا رغبة له بزيارتي لبيت والدي ووالدتي لسبب لا أعلمه مع أن بيتهم من البيوب المحافظة جداً والمتمسكة بتعاليم الدين الحنيف والحمد لله ولكن يسمح لي إذا اصررت على ذلك مجاملة لي بدون رضاه الحقيقي فهل يكون علي أثم وذنب في ذلك بتلك الزيارة وأدخل في حكم من خرجت بدون أذن زوجها وهل تكفي زيارتهم مرة واحدة في الأسبوع لمعرفتكم ما للوالدين من حقوق بصلة الرحم والطاعة والرضا أفيدوني جزاكم الله خيراً .؟

يقول في رسالته أوجه إلي الشيخ المجيب هذا السؤال أرجو أن يجيب على سؤالي التالي وهو أنني أجالس أناس من أهل اليمن وأنا أيضاً يماني وأساكنهم وأكل معهم وأشرب وإياهم وأتزوج منهم ويتزوجون مني فهل يجوز لي ذلك مني وهم لا يصلون ويشربون الدخان مع العلم أنني مضطر للسكن معهم لأنني مغترب أرجو إرشادي ماذا أصنع والله يجزل لكم الأجر والثواب ؟

يقول جرت العادة عند بعض القبائل أنه إذا ذبحت الذبيحة ثم ذكر اسم الله وكل ما يلزم يقولون إذا لم تكن الحنجرة في الرأس فإن هذه الذبيحة تعتبر حرجة وحرام أكلها وإذا كانت الحنجرة رجعت يعني فصلت من الرأس حل أكلها رغم أنه ذكر اسم الله كما في الكتاب والسنة فهل هذا صحيح أم خطاء أفيدونا وجزاكم الله عنا خيرا .؟

يقول لقد كنت أنا وأخي كنا نعمل في مدينة الرياض وبعد أن حصلنا على الإجازة ذهبنا إلي أبينا في حائل وبعد وصلونا هناك حصل في ليلة من الليالي حفلة لدى زملاءنا في حائل واستجبنا لدعوتهم وبعد انتهاء الحفلة فإذا بنا في وقت متأخر من الليل فدخلنا بيت والدنا ورقدنا في المجلس وكان أخي لديه امرأة ولكنه تركها ورقد بجانبي في المجلس وبعد برهة من الزمن وإذ بأبينا يدخل علينا وكان غاضباً على أخي وقال قم من هنا ونم عند أهلك فرفض أخي وبعد مشادة قليلة طلق أخي امرأته مما أدى إلي غضب الوالد وأقسم إنها إذا خرجت من البيت فإنكم لا تباتون عندي – وخرجت يعني زوجة أخي - وخرجنا مطيعين لقسمه وكذلك حرم ضحيتنا وعشانا ونحن الآن بعيدين عنه ولم ندخل بيته حتى الآن فضيلة من يجيب على هذا السؤال ما الحل في مثل هذه المسألة هل هناك كفارة أو أننا نبقى هكذا مدى حياتنا ووالدنا أم كيف نصنع ؟

سؤاله الثالث يقول إني في الثامنة عشر من العمر وأني بدأت الصلاة في هذا العام إلا أني عندما أمشي في الطريق أنظر إلي الفتيات اللاتي أراهن في الطريق فهل يحق لي ذلك أفيدوني أفادكم الله .؟

سؤاله الأخير أو الملحق في آخر الورقة يقول والدتي ذهبت إلي الحج إلي حج بيت الله الحرام إلا أنها طافت الصفا والمروة سبعة أشواط قبل أن تطوف الكعبة فما تقولون عن ذلك أجيبوني وفقكم الله ؟

تقول في شهر رمضان ذهبت بقصد العمرة في شهر رمضان ولكنني لم نكمل العمرة فقد قمنا بطواف حول الكعبة والصفا والمروة وقد مرضت مرضاً شديداً هو الجنون ورجعنا إلي البلد بألم وحزن وبعد فترة قصيرة استيقظت من هذا المرض والحمد لله ولكنني منذ تلك الفترة وحتى الآن يوجد في قبلي وسواس من إلحاد والذي يعود إلي الكفر وعدم رضا الله وآلمني أن أقول هذا مع العلم أنني أؤدي جميع الفروض من صلاة وصوم وزكاة ولا أستطيع أن أمسح هذا الشعور من قلبي برغم محاولتي بالتوبة والدعاء لله فأرجو منكم حل هذه المشكلة لأنني في غاية الحيرة والألم وهل أنني مذنبة وماذا أفعل ولكم جزيل الشكر ؟

سؤالها الثاني والأخير أنني كما قلت في سؤالي الأول زرت مكة المكرمة عدة يومين ولكن عندي رجوعي لم أتحجب الحجاب وما جزاء ذلك وشكراً ؟

امرأة قالت في أحد المرات حرمت علي ركوب الطائرات كما حرمت النار على محمد صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك حكمت عليها الظروف الصحية لابنها للسفر للخارج فما حكم ذلك في الإسلام وهل تسافر وتكفر عن يمينها أم لا ما رأي الشيخ وفقه الله ؟

سؤالها الآخر تقول منذ عدة سنوات رزقني الله بطفل وبعد ولادته امتنعت عن رضاعته وأخذت من أجل ذلك أدوية لا لشيء إنما للحياء آنذاك في نفسي وبعد ذلك ندمت أشد الندم وكل ما مر علي ذلك الموقف أتألم أشد الألم وأنني نادمة على ذلك أرجو من الشيخ أن يشرح لي عملي هذا ووفقه الله.

يقول أنني قمت بأعمال غير مرضية لله ولا لرسوله صلى الله عليه وسلم والآن هداني الرحمن الرحيم بعد ما كنت في ضلال مبين وأنا أشكر الله دائماً على هذه النعمة الكبيرة التي أنعمها علي وعلماً أنني كنت أصلي الصلاة المفروضة علينا نحن المسلمين وقرأت القرآن وختمته ثلاثة مرات ويقول لساني أيضاً قد تغير والله يهدي من يشاء وأنا دائماً أطلب من الله سبحانه وتعالى أن يتوب علي ويغفر لي وأرجو من علماء المسلمين أن يفيدوني ولهم جزيل الشكر عن هذه التوبة وعن مدى المغفرة هل تقبل توبتي وتغفر ذنوبي وما مصيري وشكراً لكم ؟

يقول أني حصلت على ثوب شخص في بيته وأخذت منه فلوس عدة مرات كثيرة ولا أدري والله ما عدد هذه الفلوس الذي أخذتها ويوم كبرت تبت إلي الله وسمعت حديث يشدد في من أخذ مثل هذه النقود أفيدونا والله يحفظكم ويرعاكم ؟

لديه سؤال آخر يقول نويت في سنة من السنين الحج أعني حجة الإسلام وكنت مقيماً في السعودية وكنت لا أعلم شيئا عن المناسك إطلاقاً وتواعد مع رجل في مسجد الخيف في منى في اليوم الثامن من شهر الحج وذهبت إلي منى وإلي المسجد محرماً وبحثت فيه عنه عدة مرات ولكني لم أجده ثم ذهبت إلي مكة وفسخت الإحرام ولم أحج السبب الذي ذكرته فما هو الحكم علماً بأنني حججت بعد هذا العام بسنة ؟

يقول يستدل البعض أو بعض الناس بالحديث الذي يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم " من سن في الإسلام سنة حسنة له أجرها وأجر من عمل بها إلي أخره " وكذلك بأن حسان بن ثابت كان قد مدح الرسول صلى الله عليه وسلم فيستدلون بهذا على جواز المدح نرجو أن تفتونا في ذلك ووفقكم الله ؟

سؤال للأخ الثاني يقول يقول الله عز وجل (( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن )) إلي آخر الآية نجد في هذه الآية أن الله عز وجل يمنع المؤمنين والمؤمنات من التزوج من المشركين والمشركات فإذا كان اليوم نجد بعض من المسلمين يعمل عمل المشركين وينطق بالشهادة مثلاً منهم من يدعوا غير الله ويستعين بغير الله ويذبح لغير الله فهل يجوز الزواج من أبناءهم وبناتهم أم لا ؟

كلمة الأديان السماوية هل يجوز إطلاق هذه الكلمة علماً أننا إذا أطلقناها فقد أقررنا بأن هناك أديان أرضية وهل تدخل هذه الكلمة في باب البدع لأنها لم تؤثر عن المصطفى عليه السلام ؟

يقول إن أحد أقاربي قال عن بنت عمي بأنها لها علاقة مع شخص ولكنها كانت بهتانا هل لو قاطعت هذا الإنسان أكون قاطعا للرحم مع العلم أن الذي قال عن بنت عمي هذا البهتان هو ابن خالي ثم أنه قبل أن يقول بهذا البهتان كنت قد أهديته مصحفا صغيرا وكتابا علميا ومع العلم أيضاً أن هذا الإنسان لا يصلي ولا يصوم إلي آخره وعندما حدث ذلك أخذتهم منه ولا أتكلم معه منذ ذلك اليوم ما حكم إرجاع الهدية من المهدي وأخذها من المهدى إليه وخاصة في مثل هذا الشخص ؟

أيضاً يقول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في ما معناه إذا كنت في البادية فأرفع صوتك في الآذان فإنه ما من جن وإنس ألا فيشهد لك يقول هل هذا الحديث صحيح ثانياً إذا كان صحيحا هل وجود المكرفون في وقتنا الحاضر وأن مداه بعيد ووجود الراديو يعم على جميع الأماكن هل هذا يدخل في مضمون الحديث ؟

يقول هل يجوز لشخص أن يقرأ الفاتحة وبعد إكمال التعزية يقبض مالاً من صاحب التعزية فهل المال يعتبر حلال أم حرام ؟

يقول تكلم أحد خطباء الجمعة فقال إن التعزية لأهل الميت لا تجوز إلا في المقبرة وأنهما لم يفعلها لا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته رضي الله عنهم بينوا لنا عن ذلك ؟

إذن نستطيع أن نسأل عن ما يفعله كثير من الناس فكثيراً ما تعلن إعلانات في الصحف أو في المجلات عن قبول التعزية في منزل فلان أو التعزية في منزلنا الكائن في كذا وكذا ما حكم الإعلان عن التعزية هذه ؟

سؤاله الثاني يقول ما حكم من لا يؤدي تحية المسجد وقت المغرب ؟

سؤاله الآخر يقول لو زنا رجل بامرأة محصنة أو غير محصنة وولدت المرأة بنتاً من هذا الزاني فهل يجوز للزاني أن ينكح هذه البنت أم لا أفيدونا جزاكم الله خير ؟

يقول هل يجوز للمسلم أن يجمع بين زوجتيه في فراش واحد في ليلة واحدة وماذا يترتب على من فعل ذلك ؟

يقول جاءت أحاديث كثيرة وصحيحة عن رفع اليدين في كل من الركوع والرفع منه والقيام للركعة الثالثة إلا أنه لم أعرف كيف أرفع عند القيام للثالثة هل في الجلوس أم بعد أن أستوي قائماً ؟

تقول أنا امرأة متزوجة وعندي خمسة أطفال ومنذ مدة طويلة وأنا مع زوجي في مشاكل من ناحية أنه يكذب علي كثيرا في أغلب الأشياء وأزعل عليه وأطلب منه عدم الكذب فيلحف على المصحف لعدم الكذب علي مرة أخرى ولكنه لم يستطع الصبر عن الكذب أبداً وأنا لا أستطيع الصبر على الكذب المشكلة الثانية أنه كثير الشك لدرجة أنه يشك مني في أقرب الناس إلي مثل ابنه الذي من امرأة أخرى أرجو حل هاتين المشكلتين ؟

يقول أنا زيد رضعت وأنا في صغري من المرأة هند رضعتين مع ابنتها مريم وقد أنجبت هند ولدين ثم أنجبت زينب فهل يجوز لي أنا زيد أن أتزوج زينب علماً بأنني لم أرضع من والدتها مع أختها الكبيرة سوى رضعتين أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء ؟

يقول إن شخص توفي ولم يكن له ذرية فأوصى أن البيت ضحية له ولوالديه وأنه قال ملعون بائعه وشاريه إلا أن يرث الله الأرض ومن عليها والبيت الآن طايح منذ سنين أي أنه خرابة لا يساوي شيء وأن المتوفى له أخ كبير في السن فماذا يعمل لكي يبرئ ذمته من هذه الوصية وهي موجودة معه الآن وجزاكم الله عنا خير الجزاء ؟

طيب لو أوتر أول الليل ثم قام في منتصف الليل أو في نهاية الليل وصلى هل يوتر مرة ثانية أم لا ؟

هناك من يصلي ركعة إذا قام في أخر الليل وهذا يمكن ما أشرتم إليه ألا ينقضه يصلي ركعة ثم يسلم ثم يقوم و يصلي بقية الصلاة ثم يوتر ؟

يقول عن رجل مؤذن بالمسجد لم يتوضأ في الماء ويتعفر عفور بالصعيد هل يجوز لنا الصلاة على آذانه وإقامته علماً أنه يستطيع استعمال الماء ويغتسل بالماء ولا يمنعه مانع أفيدونا عن ذلك وفقكم الله ؟

وردتنا هذه الرسالة يقول أنا طفل أبلغ من العمر اثني عشر سنة ومتمسك بالصلوات المكتوبة مع الجماعة وعندما نذهب إلي رحلة في البر أبني مسجداً صغيراً على استطاعتي وأفرشه وأؤذن في كل فرض في المسجد الذي عملته وأصلي بأخوتي الأصغر مني سناً في هذا المسجد وبعد الصلاة أحدث على أخوتي بما أعرفه من أحاديث نبوية وهكذا أعمل في كل رحلة إلي البر فأرجو منكم إفادتي بالحكم على عملي هذا علماً بأني مولعاً جدا ببناء المساجد في أي مكان وفي أي وقت فأرجو إفادتي عن إذا كان يجوز هدم هذا المسجد الذي عملته وبناء أي مشروع محله علماً بأنه صغير جداً ؟

يقول لقد حصل أني رأيت أناس أو إنسان يذبح الدجاج قليلاً مع رقبته حتى يظهر الدم ثم يطلقه يجري حتى يموت فهل هذا حلال أم حرام وهل يجوز أكل ذلك ؟

يقول في رسالته إن البعض من الناس يضعون الكثير والكثير من القذرات على المقابر فما حكم ذلك وفقكم الله ؟

أيضاً لديه سؤال آخر يقول إن كثير والكثير من الشباب لا يؤدون الصلاة أبداً وعندما يتكلم معهم الإنسان مع أي واحد ويرشده يزعل ويقول هذا ليس من شأنك فنرجو إرشادنا أو إرشادهم لما فيه الخير ووفقكم الله ؟