فائدة: الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والفرق بينه وبين الحديث النبوي .

فائدة: بيان ضعف القول بأن الله جسم .

قراءة الطالب للآيات الكريمات .

فوائد قوله تعالى : (( لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( فستذكرون )) إذا عاينتم العذاب (( ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد )) قال ذلك لما توعدوه بمخالفتة دينهم .

تفسير قوله تعالى : (( فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( فوقاه الله سيئات ما مكروا )) به من القتل (( وحاق )) نزل (( بئال فرعون )) قومه معه (( سوء العذاب )) الغرق .

فائدة : في ترتيب العذاب الذي نزل بآل فرعون .

التعليق على تفسير الجلالين : ثم (( النار يعرضون عليها )) يحرقون بها (( غدوا وعشيا )) صباحا ومساء (( ويوم تقوم الساعة )) يقال (( أدخلوا )) يا (( ءال فرعون )) وفي قراءة بفتح الهمزة وكسر الخاء أمر للملائكة (( أشد العذاب )) عذاب جهنم .

فائدة قوله تعالى : (( فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد * فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب )) .

فائدة قوله تعالى : (( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب )) .

بعض نصارى العرب يجعلون جهاز تسجيل داخل القبر للتحقق من عذاب القبر .؟

هل قوله تعالى : (( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا )) هي تفسير لقوله تعالى : (( وحاق بآل فرعون سوء العذاب )) .؟

قراءة الطالب للآيات الكريمات .

التعليق على تفسير الجلالين : (( و )) اذكر (( إذ يتحاجون )) يتخاصم الكفار (( في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا )) جمع تابع (( فهل أنتم مغنون )) دافعون ((عنا نصيبا )) جزءا (( من النار )).

تفسير قوله تعالى : (( قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد )) .

فوائد قوله تعالى : (( وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار * قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما )) أي قدر يوم (( من العذاب )).

التعليق على تفسير الجلالين : (( قالوا )) أي الخزنة تهكما (( أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات )) بالمعجزات الظاهرات (( قالوا بلى )) أي فكفروا بهم (( قالوا فادعوا )) أنتم فإنا لا نشفع للكافرين . قال تعالى (( وما دعاء الكافرين إلا فى ضلال )) انعدام .

سؤال عن حكم الجواب بنعم لمن سأله أليس كذا .؟

هل يستدل بالحديث النبوي على اللغة العربية .؟

سؤال عن بعض ضواط العذر بالجهل وحكم أهل الفترة .؟

الكلام على الأقعد في اللغة في قوله تعالى : (( أو لم تك تأتيكم )) وأن الأصل عدم مخالفة الترتيب .؟

قراءة الطالب للآيات الكريمات .

فوائد قوله تعالى : (( وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب )) .

فوائد قوله تعالى : (( قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( إنا لننصر رسلنا والذين ءامنوا فى الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد )) جمع شاهد ، وهم الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلى الكفار بالتكذيب .

فوائد قوله تعالى : (( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( يوم لا ينفع )) بالياء والتاء (( الظالمين معذرتهم )) عذرهم لو اعتذروا (( ولهم اللعنة )) أي البعد من الرحمة (( ولهم سوء الدار )) الآخرة أي شدة عذابها .

فوائد قوله تعالى : (( يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار )) .

ما الحكمة في قول الله تعالى في القرآن : (( إنا لننصر ... )) بضمير الجمع .؟

ما الفرق بين التوبيخ والتقريع .؟

هل ينتفع الكافر بدعائه .؟

ما حكم سب الكافر بعد موته .؟

ما حكم الدعاء على الكافر بالهلاك .؟

قراءة الطالب للآيات الكريمات .

تفسير قوله تعالى : (( ولقد آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( ولقد ءاتينا موسى الهدى )) التوراة والمعجزات (( وأورثنا بنى إسرائيل )) من بعد موسى (( الكتاب )) التوراة .

التعليق على تفسير الجلالين : (( هدى )) هاديا (( وذكرى لأولى الألباب )) تذكرة لأصحاب العقول .

فوائد قوله تعالى : (( ولقد آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب * هدى وذكرى لأولي الألباب )) .

هل ما يقوم في النفس أو في القلب يسمى : قولا .؟

سؤال عن المقصود من قول عمر : لا أحمل هم الإجابة ولكن هم الدعاء .؟

ما هي ضوابط عدم الاستجابة للدعاء .؟

سؤال عن ضابط الاعتداء الدعاء .؟

قراءة الطالب للآيات الكريمات .

تتمة فوائد قوله تعالى : (( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )) .

تفسير قوله تعالى : (( الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( الله الذى جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا )) إسناد الإبصار إليه مجازي لأنه يبصر فيه (( إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون )) الله فلا يؤمنون .

تفسير قوله تعالى : (( ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( كذلك يؤفك )) أي مثل إفك هؤلاء إفك (( الذين كانوا بآيات الله )) معجزاته (( يجحدون )).

فوائد قوله تعالى : (( الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون )) .

هل ورد لفظ الخلق على غير معنى الإيجاد في اللغة .؟

في المدارس يدرسون قاعدة : المادة لا تستحدث ولا تفنى . فمارأيكم .؟

الأمم الكافرة يستغلون سكون الليل وإبصار النهار أكثر من المسلمين فينامون الساعة التاسعة ليلا .؟

قراءة الطالب للآيات الكريمات .

تفسير قوله تعالى : (( الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين )) .

فوائد قوله تعالى : (( الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ... )) .

الكلام على مسألة تحريم التصوير .

فوائد قوله تعالى : (( ... ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين )) .

جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه أن الشمس تسجد عند الغروب عند العرش ثم تستأذن ربها بأن تشرق فيأذن لها وما قرره العلم الحديث أن الشمس إما أن تشرق على ناس أو تغرب على آخرين وأن في شمال الكرة الأرضية الشمس ستة أشهر كاملة لا تغرب وستة أشهر كاملة لا تشرق فكيف الجمع مع ما قلتم .؟

ما حكم نظر الرجل الذي يريد أن يخطب امرأة إلى صورتها الفوتوغرافية وهل تقوم مقام النظر .؟

لماذا لا نقول بتحريم التصوير مطلقا لأن غالب استعمالاته في المحرم .؟

هل الصور التي يرسمها الأطفال تكون محرمة كما يحرم على الكبار .؟

قراءة الطالب للآيات القرآنية ؟

تفسير قوله تعالى : (( هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( هو الحي لا إله إلا هو فادعوه )) اعبدوه (( مخلصين له الدين )) من الشرك (( الحمد لله رب العالمين )) .

فوائد قوله تعالى : (( هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين )) .

تفسير قوله تعالى : (( قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون )) تعبدون (( من دون الله لما جاءني البينات )) دلائل التوحيد (( من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين )).

فوائد قوله تعالى : (( قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين )) .

سؤال عن الفرق بين الأسماء المتعدية واللازمة لله تعالى .؟

لماذا سميت العبادة دعاء .؟

قلنا إن الحمد هو وصف المحمود بالكمال على وجه المحبة والتعظيم وقلنا هذا أبلغ من المدح وفي قوله صلى الله عليه وسلم: ( ليس أحد أحب إليه المدح من الله ) المدح ليس محبة وتعظيما كما هو تفسيرها اللغوي فكيف ذلك .؟

بعضهم فسر قوله تعالى : (( لا إله إلا هو )) قال التقدير بحق وقال الإله في اللغة العربية لا تأتي بمعنى الآلة الباطلة ووروده في القرآن من باب التنزل مع الخصم .؟

بعض السلف استحسن زيادة : ولو كره الكافرون في أذكار بعد الصلاة .؟

سؤال عن القدر المشترك الذي يكون بين صفات الله وصفات المخلوق .؟

سؤال عن صيغ نهي .؟

التعليق على تفسير الجلالين : (( هو الذي خلقكم من تراب )) بخلق أبيكم آدم منه (( ثم من نطفة )) مني (( ثم من علقة )) دم غليظ (( ثم يخرجكم طفلا )) بمعنى أطفالا (( ثم ))يبقيكم (( لتبلغوا أشدكم )) تكامل قوتكم من الثلاثين سنة إلى الأربعين (( ثم لتكونوا شيوخا )) بضم الشين وكسرها (( ومنكم من يتوفى من قبل )) أي قبل الأشد والشيخوخة ، فعل ذلك بكم لتعيشوا (( ولتبلغوا أجلا مسمى )) وقتا محدودا (( ولعلكم تعقلون )) دلائل التوحيد فتؤمنون .

فوائد قوله تعالى : (( هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون )) .

تفسير قوله تعالى : (( هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( هو الذى يحي ويميت فإذا قضى أمرا )) أراد إيجاد شيء (( فإنما يقول له كن فيكون )) بضم النون وفتحها بتقدير أن أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .

فوائد قوله تعالى : (( هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون )) .

فائدة في بيان الأدلة الدالة على قدرة الله عز وجل في إحياء الموتى .

بالنسبة لبعض الناس الذين يعتقدون في المشايخ يقولون إن الشيخ ينفع ويضر ولكن بإذن الله تعالى فكيف الرد عليهم .؟

هل الخلاق من أسماء الله .؟

ما صحة مقولة : سبحان من أمره بين الكاف والنون .؟

قراءة الطالب للآيات القرآنية .

بيان أهمية طلب العلم الشرعي وفضله .

التعليق على تفسير الجلالين : (( ألم تر إلى الذين يجادلون فى ءايات الله )) القرآن (( أنى )) كيف (( يصرفون )) عن الإيمان .

التعليق على تفسير الجلالين : (( الذين كذبوا بالكتاب )) القرآن (( وبما أرسلنا به رسلنا )) من التوحيد والبعث وهم كفار مكة (( فسوف يعلمون )) عقوبة تكذيبهم .

التعليق على تفسير الجلالين : (( إذ الأغلال في أعناقهم )) إذ بمعنى إذا (( والسلاسل )) عطف على الأغلال فتكون في الأعناق ، أو مبتدأ خبره محذوف أي في أرجلهم أو خبره (( يسحبون )) أي يجرون بها .

التعليق على تفسير الجلالين : (( في الحميم )) أي جهنم (( ثم في النار يسجرون )) يوقدون .

فوائد قوله تعالى : (( ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون )) . وما بعدها .

التعليق على تفسير الجلالين : (( ثم قيل لهم )) تبكيتا (( أين ما كنتم تشركون * من دون الله )) معه ؟ وهي الأصنام (( قالوا ضلوا )) غابوا (( عنا )) فلا نراهم (( بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا )) أنكروا عبادتهم إياها ثم أحضرت قال تعالى : (( إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم )) [ 98 : 21 ] أي وقودها (( كذلك )) أي مثل إضلال هؤلاء المكذبين (( يضل الله الكافرين )).

فوائد قوله تعالى : (( ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون * من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين )) .

أين العائد في قوله تعالى : (( والسلاسل يسحبون )) .؟

ما نوع الاستفهام في قوله تعالى : (( أنى يصرفون )) .؟

قراءة الآيات القرآنية الكريمات .

مناقشة تفسير قوله تعالى : (( ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون * من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا ... )) .

تتمة تفسير قوله تعالى : (( ... كذلك يضل الله الكافرين )) .

التعليق على تفسير الجلالين : ويقال لهم أيضا : (( ذلكم )) العذاب (( بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق )) من الإشراك وإنكار البعث (( وبما كنتم تمرحون )) تتوسعون في الفرح .

تفسير قوله تعالى : (( ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين )) .

هذا يسأل يقول إن العدد لا مفهوم له في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة ) وأن لله أسماء أخرى فلماذا نقول بإفادة العدد الحصر في عدد أبواب جهنم وأبواب الجنة .؟

ما صحة القول بعدم تخليد النار لجواز إخلاف الوعيد في حق الله تعالى .؟

قراءة الآيالت القرآنية .

مناقشة تفسير قوله تعالى : (( ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين )) .

فوائد قوله تعالى : (( كذلك يضل الله الكافرين )) .

الكلام على مسألة إثبات الأسباب واختلاف الناس فيها .

فوائد قوله تعالى : (( ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون * ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين )) .

في الآية الأولى قوله تعالى : (( ادخلوا أبواب جهنم )) جاءت هنا للإهانة وفي الأخرى جاءت للإكرام هل في هذا رد على من قال بالمجاز في القرآن .؟

الفرح بالحق ممدوح فما ضابط الحق الذي يفرح به .؟

ما حكم الفرح بالمال .؟

هل فرح الإنسان بالحق يثاب عليه .؟

قراءة الآيات القرآنية .

التنبيه على خطأ مقولة : انتقل إلى مثواه الأخير .؟

تفسير قوله تعالى : (( فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون )) .

الكلام على مسألة ما الأصل الذي يفيده الأمر .؟

فوائد قوله تعالى : (( فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون )) .

قلنا إن التسخط القلبي من أشد الأمور فيقول بعضهم إن هذا خارج عن طاقتي فأنا أكره هذا مع أني أجده في نفسي .؟

قوله : (( فإما نرينك بعض الذي نعدهم )) هل كان قبل وفاته .؟

هل يصح أن يقال أن الله قبل أن يخلق العالم لم يكن متكلما لأنه لم يكن هناك مخاطب .؟

ما هو الصحيح في قوله : قدر الله . هل بتشديد الدال أم بتخفيفها .؟

قراءة الآيات القرآنية .

تتمة فوائد قوله تعالى : (( فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون )) .

تفسير قوله تعالى : (( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك )) روي أنه تعالى بعث ثمانية آلاف نبي : أربعة آلاف من بني إسرائيل وأربعة آلاف من سائر الناس (( وما كان لرسول )) منهم (( أن يأتي بآية إلا بإذن الله )) لأنهم عبيد مربوبون (( فإذا جاء أمر الله )) بنزول العذاب على الكفار (( قضي )) بين الرسل ومكذبيها (( بالحق وخسر هنالك المبطلون )) أي ظهر القضاء والخسران للناس وهم خاسرون في كل وقت قبل ذلك .

سؤال عن ضابط العذر بالجهل في وقتنا هذا .؟

أورد بعض المستشرقين على قوله تعالى : (( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير )) أن هناك فترات ليس فيها نبي .؟

قلنا أن النبي هو الذي أنزل عليه وحي ولم يأمر بالتبليغ فكيف نوفق بينه وبين الحديث : ( ما من نبي أرسل إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه ) .؟

هل يصح أن نطلق لفظ " الدلائل " على آيات الأنبياء .؟

هل فيه دليل على عدد الأنبياء والرسل .؟

هل صحيح قول : إن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولا .؟

ما الفرق بين المعجزة والكرامة والشعوذة .؟

قراءة الآيات القر آنية .

التعليق على تفسير الجلالين : (( الله الذى جعل لكم الأنعام )) قيل الإبل خاصة هنا والظاهر والبقر والغنم (( لتركبوا منها ومنها تأكلون )).

التعليق على تفسير الجلالين : (( ولكم فيها منافع )) من الدر والنسل والوبر الصوف (( ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم )) هي حمل الأثقال إلى البلاد (( وعليها )) في البر (( وعلى الفلك )) السفن في البحر (( تحملون )).

فوائد قوله تعالى : (( الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون * ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون )) .

تفسير قوله تعالى : (( ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( ويريكم ءاياته فأي آيات الله )) الدالة على وحدانيته (( تنكرون )) استفهام توبيخ ، وتذكير أي أشهر من تأنيثه .

فوائد قوله تعالى : (( ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون )) .

تفسير قوله تعالى : (( أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون )) .

هل يقال بعدم جواز تصوير ديار ثمود وهل يشمل الآثار القديمة .؟

سؤال عن حكم ركوب البقرة إذا احتيج إلى ذلك .؟

ما حكم استعمال الحيوانات في شيء محرم .؟

فرعون دمره الله تعالى خارج ديارهم فهل لنا أن ندخل آثارهم .؟

قراءة الآيات القرآنية .

تتمة تفسير قوله تعالى : (( أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( فلما جاءتهم رسلهم بالبينات )) المعجزات الظاهرات (( فرحوا )) أي الكفار (( بما عندهم )) أي الرسل (( من العلم )) فرح استهزاء وضحك منكرين له (( وحاق )) نزل (( بهم ما كانوا به يستهزءون )) أي العذاب .

تفسير قوله تعالى : (( فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين )) .

تفسير قوله تعالى : (( فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون )) .

التعليق على تفسير الجلالين : (( فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله )) نصبه على المصدر بفعل مقدر من لفظه (( التي قد خلت في عباده )) في الأمم أن لا ينفعهم الإيمان وقت نزول العذاب (( وخسر هنالك الكافرون )) تبين خسرانهم لكل أحد وهم خاسرون في كل وقت قبل ذلك .

لماذا أمد الله العذاب لقوم عاد سبعة أيام .؟

سؤال عن الفرق بين قوله تعالى : (( وخسر هنالك الكافرون )) وقوله : (( وخسر هنالك المبطلون )) .؟

لماذا جاءت التاء مفتوحة في قوله تعالى : (( سنت الله )) .؟

قراءة الآيات القرآنية .

فوائد قوله تعالى : (( فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون * فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين * فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون )) .

تفسير سورة فصلت : (( بسم الله الرحمن الرحيم )).

التعليق على تفسير الجلالين : (( حم )) الله أعلم بمراده به .

التعليق على تفسير الجلالين : (( تنزيل من الرحمن الرحيم )) مبتدأ (( كتاب )) خبره (( فصلت ءاياته )) بينت بالأحكام والقصص والمواعظ (( قرءانا عربيا )) حال من كتاب بصفته (( لقوم )) متعلق بفصلت (( يعلمون )) يفهمون ذلك ، وهم العرب .