ما حكم الزواج بنية الطلاق؟ حفظ
الشيخ : زواج المتعة.
لكن أنا أقول: شو الفرق بين من يتزوج بنية الطلاق، وبين من يتزوج بدون نية الطلاق؟ شو الفرق؟
الطالب : الفرق أن من يتزوج بدون نية الطلاق هو يعني لا ينوي الطلاق لا قريبا ولا بعيدا إلا.
الشيخ : لا ينوي الطلاق فهمناها.
الطالب : نعم.
الشيخ : شو الفرق شو ثمرة بين الذي تزوج بنية الطلاق والذي تزوج بدون نية طلاق؟ شو الفرق؟
الطالب : الذي يتزوج بنية الطلاق قد يكون لمدة أسبوع أو إقامة في مكان معين، ثم إذا أراد السفر طلق وترك.
الشيخ : وبدون نية طلاق؟ ما يقدر يفعل نفس الفعل؟
الطالب : يستطيع أن يفعل.
الشيخ : إذن شو الفرق؟
الطالب : الفرق أنه الآن في هذه الحالة أصبح نوع من أنواع.
الشيخ : هذا الله يهديك هذا مو جواب. أنت تحكي عن الواقع وأنا عم أحكي عن حكم الشرع.
شو الفرق بين شخصين أحدهما تزوج بنية الطلاق، والآخر لم يتزوج بنية الطلاق؟
كمان نفصل تفصيل ثاني، الذي تزوج بنية الطلاق وجد زوجته صالحة له ما طلقها، يجوز؟
الطالب : يجوز.
الشيخ : والذي تزوج بدون نية طلاق ووجدها غير مناسبة يجوز أن يطلقها؟
الطالب : يجوز نعم.
الشيخ : شو الفرق؟
الطالب : الظاهر ما في فرق.
الشيخ : الفرق مثل الفرق بين قنطار قطن وقنطار رصاص، ما في مشكلة.
الطالب : ما في فرق، بكيفه يعني شيخي، في الطرفينب بكيفه.
الشيخ : لَكان. ما في فرق. لكن يجوز الذي عم يسموا زواج بنية الطلاق هو في حقيقة الأمر متعة.
الطالب : زواج متعة؟
الشيخ : في حقيقة الأمر. بمعنى متى يكون متعة؟ يتزوج الزوجين على أساس أن يعيشوا شهر شهرين مثل ما قال الأستاذ هنا، أنه مثلا هو رجل غريب عن بلده، يريد أن يحصن نفسه تزوج وقال لها أنا معك ما بقيت هنا شهر شهرين، وبعدين هذا فراق بيني وبينك.
الطالب : هذا متعة.
الشيخ : هذا متعة. يجوز أن يكون الواقع هيك، فإذا كان الواقع هيك هذا متعة، لكن لما تصنف المسألة بتصنيف زواج بنية طلاق هذا ... شو الفرق بين بنية طلاق وبدون نية طلاق؟ ما في فرق أبداً.
الطالب : لأن محل النية القلب غير ظاهرة.
الشيخ : هذا هو.
الطالب : لكن الذي يحصل أن يتفقوا مع شبه سمسار أو سمسار إنو دبر لنا عروس لمدة أسبوع، قد تعلم البنت وقد لا تعلم، ويتم هذا الأمر عن طريق سمسرة معينة.
الشيخ : يا أخي شو فائدة لمدة أسبوع يرجع سؤالي السابق. أنت تقول هلأ اتفق مع سمسار، لمدة أسبوع، وإذ هو تمتع بها لمدة أسابيع، يقول له السمسار: انتهى الموعد؟ هلا بتقول لأ. إذن مو هيك القضية.
الطالب : يعني هل شرط الأسبوع أخ أبو هشام يلغي الزواج؟
طالب آخر : ما يلغي الزواج.
طالب آخر : هذا هو.
طالب آخر : هو قد يكون يجرب أكثر من واحدة، الآن مثلا تحدث في المغرب أو تحدث في بلاد أوروبا أو حتى في بعض البلاد العربية، يتزوج زواج يقول لك أجربها لمدة أسبوع صلحت صلحت ما صلحت أتركها.
الشيخ : كل واحد يتزوج هيك. كل واحد يتزوج زواج شرعي هيك، إن أعجبته تمتع بها ما أعجبته يطلقها. غريب يعني الناس.
الطالب : بعد كل التكاليف شيخنا الحاصلة الآن.
الشيخ : والله عجيب يعني.
الطالب : هو إذا كان من أصحاب الأموال لا يسأل عن التكاليف، ما يدفعه يعتبر ملاليم ما يعتبر شيء.
الشيخ : هذا غير وارد.
الطالب : يعني الذي أفتوا به في جواز الزواج بنية الطلاق أنه جائز للمسافرين أو لطلبة العلم.
الشيخ : يا أخي هذا ... عجيبة جدا، هذا الذي أفتى بهذه الفتوى نقول له يا أخي شو الفرق، نعيد نفس السؤال، شو الفرق بين نوى وما نوى؟
الطالب : نعم، لكن استغلها الشباب استغلال كبير جدا، ويقول بدل ما أزني أتزوج لمدة أسبوع وانتهى.
الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله
لكن أنا أقول: شو الفرق بين من يتزوج بنية الطلاق، وبين من يتزوج بدون نية الطلاق؟ شو الفرق؟
الطالب : الفرق أن من يتزوج بدون نية الطلاق هو يعني لا ينوي الطلاق لا قريبا ولا بعيدا إلا.
الشيخ : لا ينوي الطلاق فهمناها.
الطالب : نعم.
الشيخ : شو الفرق شو ثمرة بين الذي تزوج بنية الطلاق والذي تزوج بدون نية طلاق؟ شو الفرق؟
الطالب : الذي يتزوج بنية الطلاق قد يكون لمدة أسبوع أو إقامة في مكان معين، ثم إذا أراد السفر طلق وترك.
الشيخ : وبدون نية طلاق؟ ما يقدر يفعل نفس الفعل؟
الطالب : يستطيع أن يفعل.
الشيخ : إذن شو الفرق؟
الطالب : الفرق أنه الآن في هذه الحالة أصبح نوع من أنواع.
الشيخ : هذا الله يهديك هذا مو جواب. أنت تحكي عن الواقع وأنا عم أحكي عن حكم الشرع.
شو الفرق بين شخصين أحدهما تزوج بنية الطلاق، والآخر لم يتزوج بنية الطلاق؟
كمان نفصل تفصيل ثاني، الذي تزوج بنية الطلاق وجد زوجته صالحة له ما طلقها، يجوز؟
الطالب : يجوز.
الشيخ : والذي تزوج بدون نية طلاق ووجدها غير مناسبة يجوز أن يطلقها؟
الطالب : يجوز نعم.
الشيخ : شو الفرق؟
الطالب : الظاهر ما في فرق.
الشيخ : الفرق مثل الفرق بين قنطار قطن وقنطار رصاص، ما في مشكلة.
الطالب : ما في فرق، بكيفه يعني شيخي، في الطرفينب بكيفه.
الشيخ : لَكان. ما في فرق. لكن يجوز الذي عم يسموا زواج بنية الطلاق هو في حقيقة الأمر متعة.
الطالب : زواج متعة؟
الشيخ : في حقيقة الأمر. بمعنى متى يكون متعة؟ يتزوج الزوجين على أساس أن يعيشوا شهر شهرين مثل ما قال الأستاذ هنا، أنه مثلا هو رجل غريب عن بلده، يريد أن يحصن نفسه تزوج وقال لها أنا معك ما بقيت هنا شهر شهرين، وبعدين هذا فراق بيني وبينك.
الطالب : هذا متعة.
الشيخ : هذا متعة. يجوز أن يكون الواقع هيك، فإذا كان الواقع هيك هذا متعة، لكن لما تصنف المسألة بتصنيف زواج بنية طلاق هذا ... شو الفرق بين بنية طلاق وبدون نية طلاق؟ ما في فرق أبداً.
الطالب : لأن محل النية القلب غير ظاهرة.
الشيخ : هذا هو.
الطالب : لكن الذي يحصل أن يتفقوا مع شبه سمسار أو سمسار إنو دبر لنا عروس لمدة أسبوع، قد تعلم البنت وقد لا تعلم، ويتم هذا الأمر عن طريق سمسرة معينة.
الشيخ : يا أخي شو فائدة لمدة أسبوع يرجع سؤالي السابق. أنت تقول هلأ اتفق مع سمسار، لمدة أسبوع، وإذ هو تمتع بها لمدة أسابيع، يقول له السمسار: انتهى الموعد؟ هلا بتقول لأ. إذن مو هيك القضية.
الطالب : يعني هل شرط الأسبوع أخ أبو هشام يلغي الزواج؟
طالب آخر : ما يلغي الزواج.
طالب آخر : هذا هو.
طالب آخر : هو قد يكون يجرب أكثر من واحدة، الآن مثلا تحدث في المغرب أو تحدث في بلاد أوروبا أو حتى في بعض البلاد العربية، يتزوج زواج يقول لك أجربها لمدة أسبوع صلحت صلحت ما صلحت أتركها.
الشيخ : كل واحد يتزوج هيك. كل واحد يتزوج زواج شرعي هيك، إن أعجبته تمتع بها ما أعجبته يطلقها. غريب يعني الناس.
الطالب : بعد كل التكاليف شيخنا الحاصلة الآن.
الشيخ : والله عجيب يعني.
الطالب : هو إذا كان من أصحاب الأموال لا يسأل عن التكاليف، ما يدفعه يعتبر ملاليم ما يعتبر شيء.
الشيخ : هذا غير وارد.
الطالب : يعني الذي أفتوا به في جواز الزواج بنية الطلاق أنه جائز للمسافرين أو لطلبة العلم.
الشيخ : يا أخي هذا ... عجيبة جدا، هذا الذي أفتى بهذه الفتوى نقول له يا أخي شو الفرق، نعيد نفس السؤال، شو الفرق بين نوى وما نوى؟
الطالب : نعم، لكن استغلها الشباب استغلال كبير جدا، ويقول بدل ما أزني أتزوج لمدة أسبوع وانتهى.
الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله