تحديد متى يعتبر القتل خطأ ؟ حفظ
الطالب : شيخنا لو سمحت في موضوع الي بدي أتحدث فيه يعني أود أن يكون موسع لأنه كتير صار في أسئلة حوله
الشيخ : مو على كيفك
الطالب : أمرك شيخنا
الشيخ : مو على كيفك ، هذا مو وقت التوسعة هذا وقت الاختصار سين وجيم ، الساعة ثنتين ، ساعتين فقط إذا بدنا نعمل محاضرة معناها قللنا الأجوبة
الطالب : تفضل شيخنا
الشيخ : لو كنت أوقفت السيارة في مكان جائز شرعاً وقانوناً مشان خاطرك ليس شرعاً فقط وقانوناً ، مشان خاطرك ، ليس شرعا فقط وقانونا أيضاً وشغلت ومشيت وإذ واحد تعلق بالسيارة وأنت لا تدري ولا تشعر
الطالب : نعم
الشيخ : ثم في الطريق اقتضى لك أمر تضرب بريك ، ضربت بريك وقع المتعلق وانصدم بسيارة ومات فهل أنت قاتل خطأ ؟ قل لا أدري
الطالب : لا أدري
الشيخ : أنت لست قاتل خطأ لأنك لم تتسبب أنت بالقتل المتسبب هو القتيل واضح ؟
السائل : واضح
الشيخ : طيب قتل الخطأ إنسان رمى وحشاً أو طيراً فراحت الرصاصة أو النبل أو السهام وأصابت مزارعاً في أرضه أو شخصاً في مسكنه هذا اسمه
الطالب : هذا خطأ
الشيخ : لي ؟ لأن القتيل ما تسبب أنت المتسبب فهذا هو الذي يجب أن يلاحظ في الموضوع وأنا أضرب مثالاً الآن يقع في بعض البلاد الأجنبية ، يكون واحد ماشي بالسيارة وبكون واحد من مجانين أوروبا أو أمريكا يائس من الحياة أذكر بهذه المناسبة في لبنان في بيروت في صخرة بسمونها صخرة الموت سمعتم بها ؟
الطالب : للانتحار
الشيخ : الانتحار
الطالب : الروشة
الشيخ : أحسنت مين الي قال أنت ؟
الطالب : ...
الشيخ : فالمخطط إنو يعني ينحر حاله بيروح بيطلع بهالصخرة هاي وبيرمي حاله وإلى جهنم وبئس المصير هذا منتحر في ناس بيتفننوا كما تعلمون بطريقة الانتحار صح ؟ من هذه الطرق بخلي سيارة ماشية وبيرمي حاله هذا منتحر ، هل سائق السيارة قاتل ؟
الطالب : لا
الشيخ : هاه هاي الحمد لله رجعت للتوبة معي
الطالب : الحكومة الآن ما تفرق بين هذا
الشيخ : لا ما بهمني أنا الحكومة بهمني أنا ما يتعلق بالشرع ، واضح ؟ واضح؟
الطالب : نعم واضح
طالب آخر : جداً
الشيخ : هذا المقصود
الشيخ : مو على كيفك
الطالب : أمرك شيخنا
الشيخ : مو على كيفك ، هذا مو وقت التوسعة هذا وقت الاختصار سين وجيم ، الساعة ثنتين ، ساعتين فقط إذا بدنا نعمل محاضرة معناها قللنا الأجوبة
الطالب : تفضل شيخنا
الشيخ : لو كنت أوقفت السيارة في مكان جائز شرعاً وقانوناً مشان خاطرك ليس شرعاً فقط وقانوناً ، مشان خاطرك ، ليس شرعا فقط وقانونا أيضاً وشغلت ومشيت وإذ واحد تعلق بالسيارة وأنت لا تدري ولا تشعر
الطالب : نعم
الشيخ : ثم في الطريق اقتضى لك أمر تضرب بريك ، ضربت بريك وقع المتعلق وانصدم بسيارة ومات فهل أنت قاتل خطأ ؟ قل لا أدري
الطالب : لا أدري
الشيخ : أنت لست قاتل خطأ لأنك لم تتسبب أنت بالقتل المتسبب هو القتيل واضح ؟
السائل : واضح
الشيخ : طيب قتل الخطأ إنسان رمى وحشاً أو طيراً فراحت الرصاصة أو النبل أو السهام وأصابت مزارعاً في أرضه أو شخصاً في مسكنه هذا اسمه
الطالب : هذا خطأ
الشيخ : لي ؟ لأن القتيل ما تسبب أنت المتسبب فهذا هو الذي يجب أن يلاحظ في الموضوع وأنا أضرب مثالاً الآن يقع في بعض البلاد الأجنبية ، يكون واحد ماشي بالسيارة وبكون واحد من مجانين أوروبا أو أمريكا يائس من الحياة أذكر بهذه المناسبة في لبنان في بيروت في صخرة بسمونها صخرة الموت سمعتم بها ؟
الطالب : للانتحار
الشيخ : الانتحار
الطالب : الروشة
الشيخ : أحسنت مين الي قال أنت ؟
الطالب : ...
الشيخ : فالمخطط إنو يعني ينحر حاله بيروح بيطلع بهالصخرة هاي وبيرمي حاله وإلى جهنم وبئس المصير هذا منتحر في ناس بيتفننوا كما تعلمون بطريقة الانتحار صح ؟ من هذه الطرق بخلي سيارة ماشية وبيرمي حاله هذا منتحر ، هل سائق السيارة قاتل ؟
الطالب : لا
الشيخ : هاه هاي الحمد لله رجعت للتوبة معي
الطالب : الحكومة الآن ما تفرق بين هذا
الشيخ : لا ما بهمني أنا الحكومة بهمني أنا ما يتعلق بالشرع ، واضح ؟ واضح؟
الطالب : نعم واضح
طالب آخر : جداً
الشيخ : هذا المقصود