في كتابكم صفة *صلاة النبي صلى الله عليه وسلم * أوردتم في السجود حديث: ( ويستقبل بصدور قدميه وبأطراف أصابعهما القبلة ) مع أن لفظة: ( بصدور قدميه ) قد ضعفتموها في * ضعيف أبي داوود * فما الجواب على هذا ؟ حفظ
السائل : سؤال آخر يا فضيلة الشيخ
الشيخ : نعم
السائل : صفة صلاتكم ، كتاب صراحة قرأته ونفعني كثيراً لكن فضيلة الشيخ عند مروري بباب الخرور إلى السجود على اليدين أوردتم في صحيفة مئة واثنين وأربعين الطبعة الأخيرة حديث : ( كان يمكّن أيضاً ركبتين وأطراف قدميه ويستقبل بصدور قدميه وبأطراف أصابعهما القبلة ) الحديث قلتم في الحاشية أنه رواه البخاري وأبو داوود ،
الشيخ : ايوا
السائل : ( فبصدور قدميه ) هذه موجودة في أبي داوود طبعاً
الشيخ : إي نعم
السائل : إلا أنكم ضعفتم هذه في ضعيف أبي داوود صحيفة سبعين ، أنا بحثت عنه في ضعيف أبي داوود صحيفة سبعين فوجدكم قد ضعفتم الحديث والحديث أنتم ذكرتموه في صفة صلاة النبي على أنه صحيح
الشيخ : شو هو الحديث الي ضعفناه
السائل : أيوا ، الحديث الذي ذكرتموه في صفة صلاة النبي
الشيخ : ما هو ؟
السائل : الحديث ( بصدور قدميه ) ( كان يمكن أيضاً ركبتيه وأطراف قدميه ويستقبل بصدور قدميه ) قلتم في الحاشية : رواه البخاري وأبو داوود ، لفظة ( صدور قدميه ) رواها أبو داوود لكن في ضعيف أبي داوود بينتم أن هذه الزيادة ( بصدور قدميه ) ضعيفة ، يعني أنا الآن أريد أعرف
الشيخ : طيب بأطراف أصابعه القبلة صحيح عندك ؟
السائل : نعم صحيح
الشيخ : صحيح
السائل : نعم
الشيخ : إي كيف بيكون استقبال القبلة بالأصابع شو بيكون صدور القدمين ؟
السائل : لا انا أريد أعرف صدور قدميه
الشيخ : أجب عن السؤال الله يهديك
السائل : طيب تفضل يا فضيلة الشيخ
الشيخ : أنا أتفضل ، أنا تفضلت ، لماذا لم تجب ؟
السائل : ما هو السؤال
الشيخ : الله يهديك ، أنت الواحد منكم شاطر أنه ينتقد
السائل : لا أنا ما أنتقد هذا هذا غير انتقاد هذا مجرد
الشيخ : لماذا لم تجب عن السؤال ؟
السائل : طيب ما هو السؤال
الشيخ : أنا بقول لك لماذا تحويجني أن أعيد السؤال ؟
السائل : أيوا
الشيخ : السؤال الرواية الصحيحة ( بأطراف أصابعهما القبلة )
السائل : هذه صحيحة في البخاري
الشيخ : طيب كيف يمكن استقبال القبلة بأصابع القدمين ، أين يكون صدور القدمين والحالة هذه
السائل : نحن طبعاً الحديث غير مختلفين فيه ، لكن تضعيفكم إياه في ضعيف أبو داوود
الشيخ : يا أخي هناك مضعف لأنه غير ملاحظ فيه الشاهد الي جاي بعد منه ( بأطراف أصابعهما القبلة )
السائل : طيب لماذا لم تصححوه في ضعيف أبو داوود ؟
الشيخ : ما شاء الله ، لماذا ؟ لأن الإنسان لا يحيط بكل شيء علماً
السائل : طيب تنبهوا إلى ذلك يا شيخ
الشيخ : جزاك الله خير
السائل : يعني أنتم معترفين بهذا ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : معترفين بهذا التنقاض
الشيخ : وبدك يعني تجعلني أعترف بالتناقض؟
السائل : لا ...
الشيخ : وأنت الله يهديك بتقول أنت سائل فقط
السائل : نعم سائل وفي نفس الوقت أريد أعرف الحق
الشيخ : الحق أعطيتك الآن الجواب ، وهو أنه ( بأطراف أصابعهما القبلة ) لا يمكن ذلك إلا بتوجيه صدور القدمين .
السائل : نعم هذا صحيح
الشيخ : انتهى الأمر
السائل : كلامك صحيح يا شيخ
الشيخ : انتهى الأمر
السائل : انتهى الأمر لكن طيب الحديث الآخر
الشيخ : الله يهديك
السائل : حديث عمر بن عبد العزيز
الشيخ : الله يهديك قلت لك آنفاً الله يهديك غداً أعطيك الجواب
السائل : خلاص
الشيخ : السلام عليكم
السائل : بكرة إن شاء الله بعد العشاء ؟
الشيخ : السلام عليكم
السائل : بكرة بعد العشاء ؟
الشيخ : السلام عليكم
السائل : ...
الشيخ : الله أكبر
الطالب : يمني
الشيخ : يمني نعم أنا أعرف
الشيخ : نعم
السائل : صفة صلاتكم ، كتاب صراحة قرأته ونفعني كثيراً لكن فضيلة الشيخ عند مروري بباب الخرور إلى السجود على اليدين أوردتم في صحيفة مئة واثنين وأربعين الطبعة الأخيرة حديث : ( كان يمكّن أيضاً ركبتين وأطراف قدميه ويستقبل بصدور قدميه وبأطراف أصابعهما القبلة ) الحديث قلتم في الحاشية أنه رواه البخاري وأبو داوود ،
الشيخ : ايوا
السائل : ( فبصدور قدميه ) هذه موجودة في أبي داوود طبعاً
الشيخ : إي نعم
السائل : إلا أنكم ضعفتم هذه في ضعيف أبي داوود صحيفة سبعين ، أنا بحثت عنه في ضعيف أبي داوود صحيفة سبعين فوجدكم قد ضعفتم الحديث والحديث أنتم ذكرتموه في صفة صلاة النبي على أنه صحيح
الشيخ : شو هو الحديث الي ضعفناه
السائل : أيوا ، الحديث الذي ذكرتموه في صفة صلاة النبي
الشيخ : ما هو ؟
السائل : الحديث ( بصدور قدميه ) ( كان يمكن أيضاً ركبتيه وأطراف قدميه ويستقبل بصدور قدميه ) قلتم في الحاشية : رواه البخاري وأبو داوود ، لفظة ( صدور قدميه ) رواها أبو داوود لكن في ضعيف أبي داوود بينتم أن هذه الزيادة ( بصدور قدميه ) ضعيفة ، يعني أنا الآن أريد أعرف
الشيخ : طيب بأطراف أصابعه القبلة صحيح عندك ؟
السائل : نعم صحيح
الشيخ : صحيح
السائل : نعم
الشيخ : إي كيف بيكون استقبال القبلة بالأصابع شو بيكون صدور القدمين ؟
السائل : لا انا أريد أعرف صدور قدميه
الشيخ : أجب عن السؤال الله يهديك
السائل : طيب تفضل يا فضيلة الشيخ
الشيخ : أنا أتفضل ، أنا تفضلت ، لماذا لم تجب ؟
السائل : ما هو السؤال
الشيخ : الله يهديك ، أنت الواحد منكم شاطر أنه ينتقد
السائل : لا أنا ما أنتقد هذا هذا غير انتقاد هذا مجرد
الشيخ : لماذا لم تجب عن السؤال ؟
السائل : طيب ما هو السؤال
الشيخ : أنا بقول لك لماذا تحويجني أن أعيد السؤال ؟
السائل : أيوا
الشيخ : السؤال الرواية الصحيحة ( بأطراف أصابعهما القبلة )
السائل : هذه صحيحة في البخاري
الشيخ : طيب كيف يمكن استقبال القبلة بأصابع القدمين ، أين يكون صدور القدمين والحالة هذه
السائل : نحن طبعاً الحديث غير مختلفين فيه ، لكن تضعيفكم إياه في ضعيف أبو داوود
الشيخ : يا أخي هناك مضعف لأنه غير ملاحظ فيه الشاهد الي جاي بعد منه ( بأطراف أصابعهما القبلة )
السائل : طيب لماذا لم تصححوه في ضعيف أبو داوود ؟
الشيخ : ما شاء الله ، لماذا ؟ لأن الإنسان لا يحيط بكل شيء علماً
السائل : طيب تنبهوا إلى ذلك يا شيخ
الشيخ : جزاك الله خير
السائل : يعني أنتم معترفين بهذا ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : معترفين بهذا التنقاض
الشيخ : وبدك يعني تجعلني أعترف بالتناقض؟
السائل : لا ...
الشيخ : وأنت الله يهديك بتقول أنت سائل فقط
السائل : نعم سائل وفي نفس الوقت أريد أعرف الحق
الشيخ : الحق أعطيتك الآن الجواب ، وهو أنه ( بأطراف أصابعهما القبلة ) لا يمكن ذلك إلا بتوجيه صدور القدمين .
السائل : نعم هذا صحيح
الشيخ : انتهى الأمر
السائل : كلامك صحيح يا شيخ
الشيخ : انتهى الأمر
السائل : انتهى الأمر لكن طيب الحديث الآخر
الشيخ : الله يهديك
السائل : حديث عمر بن عبد العزيز
الشيخ : الله يهديك قلت لك آنفاً الله يهديك غداً أعطيك الجواب
السائل : خلاص
الشيخ : السلام عليكم
السائل : بكرة إن شاء الله بعد العشاء ؟
الشيخ : السلام عليكم
السائل : بكرة بعد العشاء ؟
الشيخ : السلام عليكم
السائل : ...
الشيخ : الله أكبر
الطالب : يمني
الشيخ : يمني نعم أنا أعرف