السائل : نريد السؤال الثاني ما هو دليل النهي بالنسبة الى الالتزام والمعانقة في كل الأوقات ؟
الشيخ : ما هو دليل المنع
السائل : آه المنع يعني على سبيل المثال الآن في ناس بدت أو أصحاب الدعوات الإسلامية بعد الإنتهاء من صلاة العيد يأخذوا بالعناقة والإلتزام بدل التقبيل وفي بعضهم من يقبل ويلتزم
الشيخ : أظن أنك متفق معنا على قوله عليه السلام
السائل : عليه السلام
الشيخ : ( خير الهدى هدى محمد )
السائل : لا شك
الشيخ : إي فظني إذن لا شك فيه
السائل : لا شك فيه نعم
الشيخ : طيب إذا كان الأمر كذلك فهل تعلم أن من هديه عليه السلام هذا الذي أنت تسأل عن دليله
السائل : نعم ، لا عفواً يا شيخ
الشيخ : عفواً ، إذن لا
السائل : نعم
الشيخ : فهذا هو الجواب
السائل : أقول بذلك في حديث قول أنس رضي الله عنه
الشيخ : نعم
السائل : يقول : ( أصحاب محمد إذا تلاقوا تصافحوا وإذا عادو من سفر تعانقوا ) أليس هذا حديث نهي
الشيخ : نهي
السائل : أليس هذا حديث نهي للمعانقة
الشيخ : لا ليس نهي هذا إقرار للمعانقة بعد سفر
السائل : بعد سفر ، أما في الحضر
الشيخ : في الحضر الأصل المنع لكن قد وقع ذلك بصورة نادرة من بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالنص أبو التيهان
السائل : أبو التيهان نعم ، عندما قدم لهم الطعام
الشيخ : هذا هو فما دام وقع دل على الجواز ، لكن الأصل ألا يتخذ ما كان جائزاً عادةً ، خاصة فيما قد يدخل في الأمور المستحبة
السائل : يعني إذا يدخل في أمور الاشتياق
الشيخ : إي نعم
السائل : يعني ليس الاستمرار
الشيخ : ليس الاستمرار
السائل : فإذن هذا يدخل من البدع فاذا الالتزام في الأعياد ؟
الشيخ : هو كذلك