وعن سراء بنت نبهان رضي الله عنها قالت : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرءوس ، فقال : ( أليس هذا أوسط أيام التشريق ؟ ) الحديث . رواه أبو داود بإسناد حسن . حفظ
الشيخ : قال : " وعن سراء بنت نبهان رضي الله عنها قالت : ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرؤوس فقال : أليس هذا أوسط أيام التشريق؟ ) " :
متى يوم الرؤوس ؟
هو اليوم الحادي عشر، وسمي يوم الرؤوس -والله أعلم- لأن الناس يأكلون رؤوس الأضاحي والهدايا في ذلك اليوم، فيسمى هذا اليوم يوم الرؤوس، فخطبهم النبي عليه الصلاة والسلام، وهذه الخطبة لماذا ؟
لتعليمهم الرمي في ذلك اليوم، لأن الرمي في ذلك اليوم يختلف عن الرمي في اليوم الذي قبله، الرمي في اليوم الذي قبله فيه رمي جمرة واحدة فقط وهي العقبة .
وهذا فيه رمي الجمرات الثلاث فيحتاج الناس إلى تفهيمهم الشرع في هذا، وربما تكون مسائل أخرى تدعو الحاجة إلى ذكرها فيشير إليها الخطيب ، ففيه أيضًا هذه الخطبة الثانية في منى يوم العيد واليوم الثاني .
طيب اليوم الذي بعده وش يسمى ؟
الطالب : يوم النفر الأول .
الشيخ : يسمى يوم النفر الأول، والثالث يسمى يوم النفر الثاني .
وقوله عليه الصلاة والسلام : ( أليس هذا أوسط أيام التشريق ) قال بعض العلماء يؤخذ من هذا الحديث أن يوم العيد يدخل في أيام التشريق ولكن هذا من باب التغليب ، وإلا فإن أيام التشريق هي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر.
متى يوم الرؤوس ؟
هو اليوم الحادي عشر، وسمي يوم الرؤوس -والله أعلم- لأن الناس يأكلون رؤوس الأضاحي والهدايا في ذلك اليوم، فيسمى هذا اليوم يوم الرؤوس، فخطبهم النبي عليه الصلاة والسلام، وهذه الخطبة لماذا ؟
لتعليمهم الرمي في ذلك اليوم، لأن الرمي في ذلك اليوم يختلف عن الرمي في اليوم الذي قبله، الرمي في اليوم الذي قبله فيه رمي جمرة واحدة فقط وهي العقبة .
وهذا فيه رمي الجمرات الثلاث فيحتاج الناس إلى تفهيمهم الشرع في هذا، وربما تكون مسائل أخرى تدعو الحاجة إلى ذكرها فيشير إليها الخطيب ، ففيه أيضًا هذه الخطبة الثانية في منى يوم العيد واليوم الثاني .
طيب اليوم الذي بعده وش يسمى ؟
الطالب : يوم النفر الأول .
الشيخ : يسمى يوم النفر الأول، والثالث يسمى يوم النفر الثاني .
وقوله عليه الصلاة والسلام : ( أليس هذا أوسط أيام التشريق ) قال بعض العلماء يؤخذ من هذا الحديث أن يوم العيد يدخل في أيام التشريق ولكن هذا من باب التغليب ، وإلا فإن أيام التشريق هي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر.