ألا يستدل بحديث ابنة الجون على أنه لا عدة على المرأة بمجرد الخلوة بل لابد من الوطء؟ حفظ
السائل : شيخ بالنسبة لحديث ابنة الجون اللي في البخاري
الشيخ : ها
السائل : حديث البخاري
الشيخ : وين البخاري
السائل : حديث ابنة الجون
الشيخ : نعم
السائل : بالنسبة لقائل أن يقول ... أنها لم يدخل بها أقصد الدخول لا ... الخلوة فقط ... نأخذ الحديث بظاهره ...
الشيخ : إيش تريد ؟
السائل : أريد أن أقول أليس هذا الحديث يعني دلالة صريحة على ... قول القائل بأنه ... مجرد الخلوة
الشيخ : إي الآن فهمت يقول إن هذا الحديث ألا يستدل به على أنه لا عدة على المرأة بمجرد الخلوة وأنه لا بد من المسيس ، الجواب أن هذا القول الذي قلت هو الذي يؤيده ظاهر القرآن (( يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها )) لكنهم قالوا إن الخلفاء الراشدين الأربعة الخلفاء الراشدين الأربعة قضوا بأن الخلوة كالوطء قالوا لأنها مظنة مظنة الوطء وتحقق الوطء قد يكون صعباً وقد ينكره الزوج لاسيما إذا كانت ثيباً فيحصل في ذلك نزاع فلهذا ألحقوا المظنة بالمئنة عرفت ؟ ولولا قول الخلفاء الأربعة لقلنا إن الصواب مع من يقول: لا عدة إلا بمسيس لأنه هو ظاهر القرآن وحديث أيضاً ابنة الجون قد يدل على ذلك أيضاً قد يدل على ذلك
السائل : رأيك
الشيخ : إيش؟
السائل : رأيك
الشيخ : الإكراه
الطالب : رأيك
الشيخ : إي أنا رأيي رأي الخلفاء الراشدين
الشيخ : ها
السائل : حديث البخاري
الشيخ : وين البخاري
السائل : حديث ابنة الجون
الشيخ : نعم
السائل : بالنسبة لقائل أن يقول ... أنها لم يدخل بها أقصد الدخول لا ... الخلوة فقط ... نأخذ الحديث بظاهره ...
الشيخ : إيش تريد ؟
السائل : أريد أن أقول أليس هذا الحديث يعني دلالة صريحة على ... قول القائل بأنه ... مجرد الخلوة
الشيخ : إي الآن فهمت يقول إن هذا الحديث ألا يستدل به على أنه لا عدة على المرأة بمجرد الخلوة وأنه لا بد من المسيس ، الجواب أن هذا القول الذي قلت هو الذي يؤيده ظاهر القرآن (( يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها )) لكنهم قالوا إن الخلفاء الراشدين الأربعة الخلفاء الراشدين الأربعة قضوا بأن الخلوة كالوطء قالوا لأنها مظنة مظنة الوطء وتحقق الوطء قد يكون صعباً وقد ينكره الزوج لاسيما إذا كانت ثيباً فيحصل في ذلك نزاع فلهذا ألحقوا المظنة بالمئنة عرفت ؟ ولولا قول الخلفاء الأربعة لقلنا إن الصواب مع من يقول: لا عدة إلا بمسيس لأنه هو ظاهر القرآن وحديث أيضاً ابنة الجون قد يدل على ذلك أيضاً قد يدل على ذلك
السائل : رأيك
الشيخ : إيش؟
السائل : رأيك
الشيخ : الإكراه
الطالب : رأيك
الشيخ : إي أنا رأيي رأي الخلفاء الراشدين