1 - كلمة حول مسألة كتابة الحديث وضبطه أستمع حفظ

2 - ما يتعلق بكتابة الحديث وتدوينه ( اعتناء العلماء به ) أستمع حفظ

3 - تسميع الأبيات أستمع حفظ

4 - شرح الأبيات (431-436): كتابة الحديـث فيـه اختلفـا *** ثم الجواز بعد إجماعًا وفـى مستند المنـع حديث مسلـم : *** "لا تكتبوا عني" فالخلف نمي فبعضهـم أعلـه بالوقـف *** وآخـرون عللـوا بالخـوف من اختلاطٍ بالقران فانتسـخ *** لأمنه ، وقيل : ذا لمن نسخ الكل في صحيفةٍ ، وقيل : بل *** لآمنٍ نسيانـه ، لا ذي خلـل أستمع حفظ

5 - البيت (436): ثم على كاتبه صرف الهمـم *** للضبط بالنقط وشكل ما عجم أستمع حفظ

6 - البيت (437): وقيل : شكل كله لذي ابتـدا *** وفي سمًى محل لبـسٍ أكـدا أستمع حفظ

7 - البيت (438): واضبطه في الأصل وفي الحواشي *** مقطـعًا حروفـه للناشـي أستمع حفظ

8 - البيت (439): والخط حقق لا تعلق تمشـق *** ولا ـ بلا معـذرةٍ ـ تدقـق أستمع حفظ

9 - البيت (440): وينبغي ضبط الحروف المهمله *** بنقطها أو كتب حرفٍ أسفلـه أستمع حفظ

10 - البيت (441): أو همـزةٍ أو فوقهـا قلامـه *** أو فتحـةٍ أو همـزةٍ علامـه أستمع حفظ

11 - البيت (442): والنقط تحت السين قيل : صفا *** وقيل ـ كالشين ـ:أثافي تلفى أستمع حفظ

12 - البيت (443): والكاف لم تبسط فكافٌ كتبـا *** في بطنها ، واللام لامًا صحبا أستمع حفظ