 المحتويات :- |
| 1- | باب الأجر على تعليم القرآن
|
| 2- | حدثنا على بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا وكيع حدثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال :( علمت ناسا من أهل الصفه القرآن والكتابة . فأهدى إلى رجل منهم قوسا . فقلت ليست بمال . وأرمى عنها في سبيل الله . فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عنها فقال : إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها ).
|
| 3- | الكلام على إسناد حديث : ( عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : علمت ناسا من أهل الصفه القرآن والكتابة . فأهدى إلى رجل منهم قوسا ... ).
|
| 4- | قول عبادة هنا " أهدى إلي رجل " هل هذا في معنى الهدية أم الأجرة ؟
|
| 5- | هذا الرجل قد أعطى عبادة هذا القوس بطيب نفس منه وليس عن طلب ألا يعتبر هذا من قبيل الجعالة ؟
|
| 6- | حدثنا سهل بن أبي سهل حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور بن يزيد حدثنا خالد ابن معدان حدثني عبد الرحمن عن عطية الكلاعي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال :( علمت رجلا القرآن فأهدى إلي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن أخذتها أخذت قوسا من نار . فرددتها ).
|
| 7- | الكلام على إسناد حديث : ( أبي بن كعب رضي الله عنه قال :( علمت رجلا القرآن فأهدى إلي قوسا ... ).
|
| 8- | ألا يقال إن التعليم كان واجبا على أبي لأنه كان أعلم الصحابة بالقرآن ؟
|
| 9- | توجد مدارس لتحفيظ القرآن تشترط أن يدفع الطالب شهريا لكي يدفع منها رواتب للمعلمين والمعلمين ؟
|
| 10- | ذكر ما قاله النووي في كتابه التبيان في حكم أخذ الأجر على تعليم القرآن. مع تعليق الشيخ عليه.
|
| 11- | باب النهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وعسب الفحل
|
| 12- | حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود رضي الله عنه :(أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ).
|
| 13- | الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ).
|
| 14- | حدثنا علي بن محمد ومحمد بن طرف قالا حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل ).
|
| 15- | الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل ).
|
| 16- | يسأل عن الكلب المعلم للصيد أو للحراسة ما حكم بيعه أو شراءه ؟
|
| 17- | فائدة: من السلسلة الصحيحة برقم 2990 عن تحريم ثمن الكلب إلا الكلب الضاري و عن ثمن الحجام ؟
|
| 18- | الآن يباع عسب الفحل للتهجين في صيدليات متخصصة فهل يجوز لي أن أشتريه ؟
|
| 19- | ما حكم بيع ما يؤبر به النخل ؟
|
| 20- | حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلمة أنبأنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن السنور ).
|
| 21- | الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن السنور ).
|
| 22- | ما هو السنور ؟
|
| 23- | ما حكم بيع وشراء الحيوانات المفترسة كالنسور والنمور والذئاب ؟
|
| 24- | التحريم في ثمن الكلب والسنور يشمل البائع والمشتري أو هو في حق البائع فقط ؟
|
| 25- | باب كسب الحجام .
|
| 26- | حدثنا محمد بن أبي العدني حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنها :( أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وأعطاه أجره وتفرد به ابن أبي عمر وحده قاله ابن ماجة ).
|
| 27- | الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وأعطاه أجره ... ).
|
| 28- | حدثنا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي حدثنا أبو داود ح و حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن أبي جميلة عن علي رضي الله عنه قال :( احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأمرني فأعطيت الحجام أجره ).
|
| 29- | الكلام على إسناد حديث : ( احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأمرني فأعطيت الحجام أجره ).
|
| 30- | حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن ابن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه :( أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وأعطى الحجام أجره ).
|
| 31- | الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وأعطى الحجام أجره ).
|
| 32- | حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثني الأوزاعي عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كسب الحجام ).
|
| 33- | الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كسب الحجام ).
|
| 34- | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة بن سوار عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجة فقال :( اعلفه نواضحك ).
|
| 35- | الكلام على إسناد حديث : ( اعلفه نواضحك ) .
|
| 36- | باب مالا يحل بيعه .
|
| 37- | حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه قال قال عطاء بن أبي رباح سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح وهو بمكة :( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام . فقيل له عند ذلك يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يدهن بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال : لا هن حرام . ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قاتل الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوها ثم باعوه فأكلوا ثمنه ).
|
| 38- | هل المحرم في الشحوم على اليهود أكلها أو الانتفاع بها ؟
|
| 39- | الكلام على إسناد حديث : ( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ... ).
|
| 40- | هل يدخل في النهي عن بيع الأصنام بيع لعب الأطفال التي شكلت على أشكال المخلوقات ؟
|
| 41- | حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو جعفر الرازي عن عاصم عن أبي المهلب عن عبيد الله الإفريقي عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن ).
|
| 42- | الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع المغنيات وعن شرائهن ... ).
|
| 43- | فائدة عن تراجع الشيخ الألباني عن تحسين حديث رقم 2922 مع تعليق الشيخ عليها.
|
| 44- | هل يدخل في هذا النهي أشرطة الأناشيد التي فيها الدف ؟
|
| 45- | ما حكم أجرة الدقاقة التي تضرب الدف في الأفراح ؟
|
| 46- | باب ماجاء في النهي عن المنابذة والملامسة .
|
| 47- | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة ).
|
| 48- | الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة ).
|
| 49- | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسهل بن أبي سهل قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم :( نهى عن الملامسة والمنابذة ).
زاد سهل قال سفيان الملامسة أن يلمس الرجل بيده الشيء ولا يراه والمنابذة أن يقول ألق إلي ما معك وألقي إليك ما معي.
|
| 50- | الكلام على إسناد حديث : ( نهى عن الملامسة والمنابذة ).
|
| 51- | ما وجه معاتبة الله لرسوله صلى الله عليه وسلم مع أن قتادة وعمه رضي الله عنهما لم تكن لهما بينة ؟
|
| 52- | شخص اشترى منزلا وعلى المنزل قرض ربوي فما حكم الذي اشتراه ؟
|
| 53- | إذا وصل المسافر إلى محل إقامته فهل له أن يقصر الصلاة التي وجبت عليه حال السفر ؟
|
| 54- | ما حكم القصر ؟
|
| 55- | قوله صلى الله عليه وسلم في حديث جابر ( نصرت بالرعب مسيرة شهر )هل هو خاص بالغزوات أو يشمل السرايا التي كانت في عهده صلى الله عليه وسلم ؟
|
| 56- | بعض المدن أصبحت متصلة فإذا خرج المسافر الذي يقيم فيها وقد ابتعد عن العمائر بستين كيلو متر فهل يجوز الصلاة قصرا قبل مغادرة العمران ؟ وما حكم من قصر وجمع وهو داخل البلد بهذا الاعتبار ؟
|
شرح سنن ابن ماجه-157 
