يقول السائل : ما كيفية زيادة جلسة التشهد في صلاة الوتر وهل زيادة ركعة بعد صلاة الإمام للوتر له أصل.؟ حفظ
السائل : يقول السائل : ما كيفية الجلسة للتشهد في صلاة الوتر وهل زيادة ركعة بعد صلاة الإمام له أصل ؟
الشيخ : زيادة الجلسة في صلاة الوتر كأنه يريد والله أعلم الجلسة التي تكون.
السائل : في الوسط.
الشيخ : نعم إذا كان يريد الصفة هل يتورك أو يفترش فإننا نقول إن الإنسان في صلاة الوتر يجلس مفترشا لأن الأصل في جلسات الصلاة الافتراش إلا إذا قام دليل على خلاف ذلك وعلى هذا فنقول يجلس للتشهد في الوتر مفترشا ولا تورك إلا في صلاة يكون لها تشهدان فيكون التورك في التشهد الأخير للفرق بينه وبين التشهد الأول وعلى هذا فصلاة الفجر فيها تورك ؟
السائل : لا.
الشيخ : نحن ذكرنا قاعدة طيب الفجر فيه تورك.
السائل : لا.
الشيخ : طيب العصر.
السائل : نعم.
الشيخ : والمغرب.
السائل : نعم.
الشيخ : والعشاء
السائل : نعم.
الشيخ : والظهر.
السائل : نعم.
الشيخ : كلها فيها تورك لأن فيها تشهدين وأما الفجر والسنن الثنائية التي تعرف فإنه ليس فيها تورك.
السائل : زيادة ركعة بعد ... .
الشيخ : إيه لكن فيه يقول باقي زيادة ركعة طيب وهل زيادة ركعة بعد تسليم الإمام من الوتر له أصل ؟ نقول نعم له أصل في الشريعة وذلك قوله صلى الله عليه وسلم حين كان يصلي بأهل مكة وهو مسافر كان يقول لهم : ( يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر ) فهؤلاء الذين يصلون خلف الإمام وهو يوتر نقول إنهم إذا نووا هذا الوتر ركعتين وسلم الإمام منه كم يبقى عليهم ؟ ركعة فهم كما لو كانوا يصلون أربعا وسلم الإمام من اثنتين فإنهم يتمون الأربعة نعم.
الشيخ : زيادة الجلسة في صلاة الوتر كأنه يريد والله أعلم الجلسة التي تكون.
السائل : في الوسط.
الشيخ : نعم إذا كان يريد الصفة هل يتورك أو يفترش فإننا نقول إن الإنسان في صلاة الوتر يجلس مفترشا لأن الأصل في جلسات الصلاة الافتراش إلا إذا قام دليل على خلاف ذلك وعلى هذا فنقول يجلس للتشهد في الوتر مفترشا ولا تورك إلا في صلاة يكون لها تشهدان فيكون التورك في التشهد الأخير للفرق بينه وبين التشهد الأول وعلى هذا فصلاة الفجر فيها تورك ؟
السائل : لا.
الشيخ : نحن ذكرنا قاعدة طيب الفجر فيه تورك.
السائل : لا.
الشيخ : طيب العصر.
السائل : نعم.
الشيخ : والمغرب.
السائل : نعم.
الشيخ : والعشاء
السائل : نعم.
الشيخ : والظهر.
السائل : نعم.
الشيخ : كلها فيها تورك لأن فيها تشهدين وأما الفجر والسنن الثنائية التي تعرف فإنه ليس فيها تورك.
السائل : زيادة ركعة بعد ... .
الشيخ : إيه لكن فيه يقول باقي زيادة ركعة طيب وهل زيادة ركعة بعد تسليم الإمام من الوتر له أصل ؟ نقول نعم له أصل في الشريعة وذلك قوله صلى الله عليه وسلم حين كان يصلي بأهل مكة وهو مسافر كان يقول لهم : ( يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر ) فهؤلاء الذين يصلون خلف الإمام وهو يوتر نقول إنهم إذا نووا هذا الوتر ركعتين وسلم الإمام منه كم يبقى عليهم ؟ ركعة فهم كما لو كانوا يصلون أربعا وسلم الإمام من اثنتين فإنهم يتمون الأربعة نعم.