يقول السائل : سمعنا فتواكم بأن الأولى للحائض عدم قراءة القرآن إلا لحاجة لماذا الأولى عدمه مع أن الأدلة لا تمنع الذي تقول به.؟ حفظ
السائل : يقول السائل : سمعنا فتواكم بأنه الأولى للحائض عدم قراءة القرآن إلا للحاجة لماذا الأولى عدمه مع أن الأدلة خلاف قول الذي تقول به ؟
الشيخ : ما أدري السائل هل يريد أو السائلة هل تريد بالأدلة الأدلة المانعة التي احتج بها من احتج أو الأدلة المبيحة التي احتج بها من أباح وعلى كل حال فهناك أحاديث وردت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقرأ الحائض شيئا من القرآن ) ولكن هذه الأحاديث الواردة في منع الحائض من القرآن ليست بصحيحة وإذا لم تكن صحيحة فإنها لا تثبت بها حجة نلزم الناس بمقتضاها لكنها تورد شبهة ولهذا قلنا إن الأولى ألا تقرأ الحائض القرآن إلا فيما تحتاج إليه كالمعلمة والطالبة وما أشبه ذلك.
الشيخ : ما أدري السائل هل يريد أو السائلة هل تريد بالأدلة الأدلة المانعة التي احتج بها من احتج أو الأدلة المبيحة التي احتج بها من أباح وعلى كل حال فهناك أحاديث وردت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقرأ الحائض شيئا من القرآن ) ولكن هذه الأحاديث الواردة في منع الحائض من القرآن ليست بصحيحة وإذا لم تكن صحيحة فإنها لا تثبت بها حجة نلزم الناس بمقتضاها لكنها تورد شبهة ولهذا قلنا إن الأولى ألا تقرأ الحائض القرآن إلا فيما تحتاج إليه كالمعلمة والطالبة وما أشبه ذلك.