الشيخ : قال " من قال سوى هذا افترا *** " وقال " وقال من قال سوى هذا افترا *** " قال الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو فمن هو القائل القائل الإمام أحمد رحمه الله القائل هو الإمام أحمد ومثل هذا التعبير عند العلماء غير صحيح وذلك لجهالة مرجع الضمير فيه فيكون الكلام غير معلوم إذ أنه لابد أن يعلم مرجع الضمير إما من سياق الكلام وإما من مذكور سابق أو مذكور لاحق
ولكن يجب أن نعلم أن نتبع ان مقلد الإمام إذا ذكروا الفعل دون مرجع معلوم له فهو يرجع إلى الإمام انظروا في كتب الفقه مثلا في الإنصاف وغيره إذا قال نصّ عليه ما فيه مرجع سابق لكن من هو؟ الإمام أحمد إذا قال إذا فعل كذا فعليه كذا وعنه لا يلزمه كذا عنه عن من؟ عن الإمام أحمد ليس له مرجع لكن كون الكتب ألفت في مذهبه يدل على أن الضمير الذي ليس له عائد معلوم نعم ليس له مرجع معلوم يعود إلى إلى الإمام.
السفاريني رحمه الله من الحنابلة فإذا قال وقال فالظاهر أن مرجعه إلى الإمام أحمد على القاعدة المعروفة أن الضمير إذا لم يكن له مرجع معلوم في كتب المقلدة يرجع إلى من؟ إلى إمامهم
يقول " وقال من قال سوى هذا افترا *** " هذا الضمير يعود على تفضيل أعيان البشر على ملاك الله " من قال سوى هذا افترى "