هل يفهم من هذا الحديث أن المصلي إذا بدأ في صلاة الصبح بالتسبيح عشرا فإنه لا ينوع الأذكار في ذلك اليوم حتى يكمل التسبيح عشرا إلى صلاة العشاء ؟ حفظ