الشيخ : هنا فهمنا أن في بعض روايات مسلم أنه قال ( لا يسترقون ولا يرقون ) وهذه الكلمة غلط، لأن رقياهم لغيرهم إحسان، والله تعالى يحب المحسنين، والنبي صلى الله عليه وسلم يرقي غيره ويقول في رقية المريض : ( اللهم رب الناس أذهب الباس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ).
وبهذا نعرف أنه يوجد في الصحيحين ما يكون غلطاً، لكن الأصل فيها أنه إيش؟ أنه صحيح، لا شك في هذا، على أن الغلط لا يوجد في جميع الطرق، يعني لو تأملت ما يحصل فيه الغلط وجدته لا يأتي بجميع الطرق، ولكن رواة الحديث لشدة أمانتهم وتحرزهم ينقلون ما يسمعون. نعم.
القارئ : " فالمسترقي طالب للدعاء من غيره بخلاف الراقي غيره "
الشيخ : انتهى الوقت.