تتمة فوائد قول الله تعالى : (( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) . حفظ
الشيخ : بس كفاية، بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، بقي علينا في كلام المؤلف.
الطالب : في الآيات.
الشيخ : بل في الآيات بيان الفوائد من قوله : (( الله يتوفى الأنفس حين موتها )) أو الآية التي قبلها ؟
من فوائد هذه الآية الكريمة: أن الله سبحانه وتعالى يتوفى الأنفس حين موتها، وقد ذكرنا أن ظاهر الآية معارضٌ لآيتين في كتاب الله هما ؟
الطالب : ...
الشيخ : (( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم )) و (( حتى إذا جاء أحدكم ملك الموت توفته رسلنا )) وبيّنا وجه الجمع بين هذه الآيات الثلاث، فقلنا : إضافة الوفاة إلى الله لأنه ؟
الطالب : ...
الشيخ : هو الآمر بها، هو الآمر بها والآمر بالشيء يُنسب الشيء إليه، وذكرنا لهذا مثالا فقلنا: لو قيل بنى الملك قصراً شامخاً لم يفهم أحد أن الملك هو الذي باشر البناء ولكنه أمر به.
وأما عن الجمع بين قوله: (( حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا )) وقوله: (( قل يتوفاكم ملك الموت )) فمن أحد وجهين: إما أن يكون المراد بالرسل الجنس ويكون واحدا وهو ملك الموت، أو أن ملك الموت يقبضها من الجسد ثم يسلمها للملائكة الذين حضروا فيقبضونها.
وبيّنا قاعدة مفيدة حول هذا الموضوع وهي أنه لا تعارض بين قطعيين ولا بين قطعي وظني، أما القطعيان فلأنهما لو تعارضا لكان أحدهما ؟.
الطالب : غير قطعي .
الشيخ : غير قطعي، وأما قطعي وظني فلا تعارض لأنه قدم القطعي، إذن يبقى التعارض بين يا حمد ؟
الطالب : بين الظني والقطعي،
الشيخ : لا، بين الظنيين فقط. وبيّنا أيضا أن القطع يكون في الثبوت ويكون في الدلالة، فمن الأدلة ما هو قطعي الثبوت ظني الدلالة، ومنها ما هو قطعي الثبوت والدلالة ومنه ما هو ؟
الطالب : ...
الشيخ : قطعي الدلالة ظني الثبوت ؟
نعم، ومن فوائد الآية الكريمة أن النوم يسمى وفاة لقوله : (( والتي لم تمت في منامها )) ويشهد لذلك قوله تعالى : (( وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار )) .
ومن فوائد الآية الكريمة: أن الوقت يذهب سريعاً بالنسبة للأموات ولو طالت الأيام والدهور، لأننا إذا قسنا الوفاة الصغرى أو إذا نظرنا الوفاة الصغرى وسرعة ذهاب الوقت فيها فالوفاة الكبرى من باب ؟
الطالب : في الآيات.
الشيخ : بل في الآيات بيان الفوائد من قوله : (( الله يتوفى الأنفس حين موتها )) أو الآية التي قبلها ؟
من فوائد هذه الآية الكريمة: أن الله سبحانه وتعالى يتوفى الأنفس حين موتها، وقد ذكرنا أن ظاهر الآية معارضٌ لآيتين في كتاب الله هما ؟
الطالب : ...
الشيخ : (( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم )) و (( حتى إذا جاء أحدكم ملك الموت توفته رسلنا )) وبيّنا وجه الجمع بين هذه الآيات الثلاث، فقلنا : إضافة الوفاة إلى الله لأنه ؟
الطالب : ...
الشيخ : هو الآمر بها، هو الآمر بها والآمر بالشيء يُنسب الشيء إليه، وذكرنا لهذا مثالا فقلنا: لو قيل بنى الملك قصراً شامخاً لم يفهم أحد أن الملك هو الذي باشر البناء ولكنه أمر به.
وأما عن الجمع بين قوله: (( حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا )) وقوله: (( قل يتوفاكم ملك الموت )) فمن أحد وجهين: إما أن يكون المراد بالرسل الجنس ويكون واحدا وهو ملك الموت، أو أن ملك الموت يقبضها من الجسد ثم يسلمها للملائكة الذين حضروا فيقبضونها.
وبيّنا قاعدة مفيدة حول هذا الموضوع وهي أنه لا تعارض بين قطعيين ولا بين قطعي وظني، أما القطعيان فلأنهما لو تعارضا لكان أحدهما ؟.
الطالب : غير قطعي .
الشيخ : غير قطعي، وأما قطعي وظني فلا تعارض لأنه قدم القطعي، إذن يبقى التعارض بين يا حمد ؟
الطالب : بين الظني والقطعي،
الشيخ : لا، بين الظنيين فقط. وبيّنا أيضا أن القطع يكون في الثبوت ويكون في الدلالة، فمن الأدلة ما هو قطعي الثبوت ظني الدلالة، ومنها ما هو قطعي الثبوت والدلالة ومنه ما هو ؟
الطالب : ...
الشيخ : قطعي الدلالة ظني الثبوت ؟
نعم، ومن فوائد الآية الكريمة أن النوم يسمى وفاة لقوله : (( والتي لم تمت في منامها )) ويشهد لذلك قوله تعالى : (( وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار )) .
ومن فوائد الآية الكريمة: أن الوقت يذهب سريعاً بالنسبة للأموات ولو طالت الأيام والدهور، لأننا إذا قسنا الوفاة الصغرى أو إذا نظرنا الوفاة الصغرى وسرعة ذهاب الوقت فيها فالوفاة الكبرى من باب ؟