(( قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد )) وإذا كنا كلا فيها فكيف نغنيكم، كيف نغنيكم نصيبا من النار، وهذه حجة لبيان الواقع، وقوله: (( إن الله قد حكم بين العباد )) حكم بينهم بحكمه الجزائي، لأن أحكام الله عز وجل ثلاثة:
قدري، وشرعي، وجزائي، والجزائي من القدري في الواقع، لكن بعض العلماء يجعله منفصلا لأهميته، لأنه هو الغاية، وقوله: (( حكم بين العباد )) يعني بين الناس عموما بين أهل النار وأهل الجنة، فالعبودية هنا بمعنى العبودية العامة الشاملة، لأن العبودية عامة وخاصة.