ما معنى حديث : ( لو آمن عشرة بي عشرة من يهود لآمنت يهود ) . حفظ
السائل : حديث: ( لو آمنت بي اليهود لآمنت يهود )، هل معنى هذا أنه لا يؤمن يهودي أبدًا من اليهود بعد من آمن منهم؟
الشيخ : كيف رويت الحديث؟
السائل : قلت لك : ( لو آمنت بي اليهود لآمنت يهود ).
الشيخ : لا، ما كذلك، ( لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لآمَنَتْ يَهُودُ ).
السائل : أجل، صحيح كلامك، هل هذا معناه أنَّه لن يؤمن يهودى بعد العشرة هؤلاء أو التسعة؟
الشيخ : لا، ليس هذا معناه، معناه أنه لو آمن هذا العدد من رؤوس اليهود لتبِعتهم أمَّة اليهود، لكن ما آمن منهم إلا قليل.
السائل : طيب، جزاك الله خيرًا.
الشيخ : وإيَّاك.
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صوت رنين الهاتف
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته.
السائل : كيف حال الشيخ؟
الشيخ : أحمد الله إليك.
السائل : كيف الصحة إن شاء الله تمام؟
الشيخ : الحمد لله تمام، ما في.
السائل : الله يبارك فيك.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : فيه سؤال أستاذي معليش.
الشيخ : تفضل.
السائل : وجدنا ورقة مكتوب عليها حديث قدسى، والحديث نصه ما يلي: عن النبى صلَّى الله عليه وسلَّم قال: قال الله -عزَّ وجلَّ-: ( يا ابن ادم! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيًا، وسلطاني لا ينفذ أبدًا ).
الشيخ : فقط فقط خلاص، مادامت بالورقة فلا قيمة لها.
السائل : لا قيمة لها؟
الشيخ : ايه نعم، لأنهم ما يطبعون إلا الأحاديث التي لا سنام لها ولا خطام.
السائل : جزاك الله خيرًا.
الشيخ : وإيَّاك.
السائل : الحديث ما مرتبته؟
الشيخ : ما له صحة.
السائل : ما له صحة!
الشيخ : فقط
السائل : جزاك الله خيرًا.
الشيخ : وإيَّاك.