الشيخ : لا، أولًا ما نقول في الرد على الحديث أحسن من هذا نقول في ترجيح حديث ابن عباس نعم، ولكن يجب أن نعلم أنه متى أمكن الجمع من القواعد المعروفة في أصول الفقه أنه متى أمكن الجمع لا نعدل إلى الترجيح، لأن الترجيح معناه إلغاء الثاني المرجوح والجمع إعمال الدليلين فهو أولى، عبد الرحمن؟