الشيخ : لا بأس أن نقول أنه وفي باعتبار بقية الحيوان باعتبار بقية الحيوان، لكن قد يشكل على الإنسان فيقال كيف جاز أن نأكل ما قتله وهو خبيث مع أن المشرك لو ذبح شيئًا لم يحل فنقول لأن هذا الكلب أداة لك ولهذا لا يحل إلا ما أرسلته عليه أنت الذي ترسله وتسمي عليه.
السائل : يا شيخ؟