مناقشة ما سبق. حفظ
الشيخ : العائد في هبته قد أتى حرامًا أسامة أنت أسامة ولا؟
الطالب : محمد.
الشيخ : يالا محمد هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : سبق لنا أن الذي يرجع في هبته قد أتى حرامًا فهل هناك دليل على ذلك؟
الطالب : أن النبي صلى الله عليه وسلم شتمه بالكلب.
الشيخ : نعم.
الطالب : وأن هذا موقع ذم وفي رواية قال ... فهو أقرب أن النبي صلى الله عليه تبرأ من الذي يفعل هذا.
الشيخ : المهم الآن ما هو الدليل؟
الطالب : قول النبي للذي يعود في هبته كالكلب.
الشيخ : كالكلب يقيء.
الطالب : يعود إلى قيئه.
الشيخ : طيب ادعى بعض الناس أن هذا الحديث يدل على الإباحة وذلك أن الكلب ليس مكلفًا ففعله ليس فيه إثم فما جوابك على هذا؟
الطالب : الجواب على هذا أن القائل بهذا القول قد حرّف معنى الحديث والأصل ... لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد بهذا ضرب المثل بيان ... الفاعل وسوء فعله فكيف يقال إنه دليل على الإباحة بل إنه دليل على التحريم.
الشيخ : طيب هل في طرق الحديث ما يدل على بطلان هذا التأويل؟
الطالب : إيه نعم.
الشيخ : هاه؟
الطالب : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في رواية البخاري: ( ليس لنا مثل السوء ).
الشيخ : ليس لنا مثل السوء أحسنت طيب.
هل لك أن تأتي بمثال يفيد بأن تشبيه الإنسان بالحيوان إنما يكون في مقام الذم يالا يا بخاري أنه ما شبه الإنسان بالحيوان في الكتاب ولا في السنة إلا في مقام الذم.
الطالب : قول الله تعالى في سورة الجمعة: (( كالحمار يحمل أسفارا ))
الشيخ : (( مثل الذين حملوا التوراة )).
الطالب : ثم لم يحملوها.
الشيخ : (( ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفار )).
الطالب : وكذلك تشبيه النبي صلى الله عليه في يوم الجمعة في الذي ينهى عن الخطيب بأنه.
الشيخ : الذي يتكلم والإمام يخطب.
الطالب : نعم.
الشيخ : كمثل الحمار طيب نعم شاكر نريد مثالًا ثالثًا؟
الطالب : قول الله تعالى: (( كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث )).
الشيخ : هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : فين (( واتل عليهم نبأ الذي أتيناه )).
الطالب : (( واتل عليهم نبأ الذي أتيناه فانسلخ منها فأتبعه الشيطان )) ولو شئنا.
الشيخ : (( فكان من الغاوين )).
الطالب : (( فكان من الغاوين * ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبعه هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث )).
الشيخ : طيب الخامس أنت نعم هاه؟
الطالب : الحديث أو؟
الشيخ : الخامس؟
الطالب : من القرآن أو السنة؟
الشيخ : من السنة أو من القرآن.
الطالب : السبعة الفوائد.
الشيخ : كيف؟
الطالب : يدل على ... الفوائد.
الشيخ : لا.
الطالب : ...
الشيخ : طيب لا بأس هذا إبراهيم طيب آدم ؟
الطالب : النفس ... يعني.
الشيخ : لا لا هذا بعيد.
الطالب : ... يكون ما فيه.
الشيخ : لا يبرك كما يبرك البعير.
الطالب : كما يبرك البعير.
الشيخ : إيه طيب بارك الله فيك.
هل يشترط لتحريم العود في الهبة يا خالد أن يكون الموهوب له قد قبضها؟
الطالب : الأصل فيه يشترط القبض.
الشيخ : يعني لو عاد قبل أن يقبض؟
الطالب : صح العود.
الشيخ : صح العود.
الطالب : ولكنه لاختلاف ...
الشيخ : ولكنه نعم يحرم عليه ... لأنه بخلاف ... نعم.
الطالب : محمد.
الشيخ : يالا محمد هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : سبق لنا أن الذي يرجع في هبته قد أتى حرامًا فهل هناك دليل على ذلك؟
الطالب : أن النبي صلى الله عليه وسلم شتمه بالكلب.
الشيخ : نعم.
الطالب : وأن هذا موقع ذم وفي رواية قال ... فهو أقرب أن النبي صلى الله عليه تبرأ من الذي يفعل هذا.
الشيخ : المهم الآن ما هو الدليل؟
الطالب : قول النبي للذي يعود في هبته كالكلب.
الشيخ : كالكلب يقيء.
الطالب : يعود إلى قيئه.
الشيخ : طيب ادعى بعض الناس أن هذا الحديث يدل على الإباحة وذلك أن الكلب ليس مكلفًا ففعله ليس فيه إثم فما جوابك على هذا؟
الطالب : الجواب على هذا أن القائل بهذا القول قد حرّف معنى الحديث والأصل ... لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد بهذا ضرب المثل بيان ... الفاعل وسوء فعله فكيف يقال إنه دليل على الإباحة بل إنه دليل على التحريم.
الشيخ : طيب هل في طرق الحديث ما يدل على بطلان هذا التأويل؟
الطالب : إيه نعم.
الشيخ : هاه؟
الطالب : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في رواية البخاري: ( ليس لنا مثل السوء ).
الشيخ : ليس لنا مثل السوء أحسنت طيب.
هل لك أن تأتي بمثال يفيد بأن تشبيه الإنسان بالحيوان إنما يكون في مقام الذم يالا يا بخاري أنه ما شبه الإنسان بالحيوان في الكتاب ولا في السنة إلا في مقام الذم.
الطالب : قول الله تعالى في سورة الجمعة: (( كالحمار يحمل أسفارا ))
الشيخ : (( مثل الذين حملوا التوراة )).
الطالب : ثم لم يحملوها.
الشيخ : (( ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفار )).
الطالب : وكذلك تشبيه النبي صلى الله عليه في يوم الجمعة في الذي ينهى عن الخطيب بأنه.
الشيخ : الذي يتكلم والإمام يخطب.
الطالب : نعم.
الشيخ : كمثل الحمار طيب نعم شاكر نريد مثالًا ثالثًا؟
الطالب : قول الله تعالى: (( كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث )).
الشيخ : هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : فين (( واتل عليهم نبأ الذي أتيناه )).
الطالب : (( واتل عليهم نبأ الذي أتيناه فانسلخ منها فأتبعه الشيطان )) ولو شئنا.
الشيخ : (( فكان من الغاوين )).
الطالب : (( فكان من الغاوين * ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبعه هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث )).
الشيخ : طيب الخامس أنت نعم هاه؟
الطالب : الحديث أو؟
الشيخ : الخامس؟
الطالب : من القرآن أو السنة؟
الشيخ : من السنة أو من القرآن.
الطالب : السبعة الفوائد.
الشيخ : كيف؟
الطالب : يدل على ... الفوائد.
الشيخ : لا.
الطالب : ...
الشيخ : طيب لا بأس هذا إبراهيم طيب آدم ؟
الطالب : النفس ... يعني.
الشيخ : لا لا هذا بعيد.
الطالب : ... يكون ما فيه.
الشيخ : لا يبرك كما يبرك البعير.
الطالب : كما يبرك البعير.
الشيخ : إيه طيب بارك الله فيك.
هل يشترط لتحريم العود في الهبة يا خالد أن يكون الموهوب له قد قبضها؟
الطالب : الأصل فيه يشترط القبض.
الشيخ : يعني لو عاد قبل أن يقبض؟
الطالب : صح العود.
الشيخ : صح العود.
الطالب : ولكنه لاختلاف ...
الشيخ : ولكنه نعم يحرم عليه ... لأنه بخلاف ... نعم.