لماذا أقسم علي رضي الله عنه في هذا الحديث " لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة " ؟ حفظ
السائل : أقول إن بعضهم ياخذ من علي !
الشيخ : نعم نعم .
السائل : ...
الشيخ : إي نعم .
السائل : هل يجوز ؟
الشيخ : ما هو قلنا لكم المصلحة ، لأن فيه من يدعي أن عند آل البيت قرآن غير هذا القرآن ، أن عندهم شيء من الوحي غير هذا القرآن ، فلهذا أقسم ، نعم ؟
السائل : هل المعاهد عليه الجزية ؟
الشيخ : لا المعاهد منفصل في بلاده ، كما حصل العهد بين الرسول عليه الصلاة والسلام وبين قريش ، أما الذي عليه الجزية فهو الذمي المقيم عندنا في بلادنا نحميه ولا نعتدي عليه ، نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : ما يكون ... لأن الله قال : (( قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون دين لله )) ، وقال : (( قاتلوهم حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )) ، نعم ؟
السائل : شيخنا العبد .
الشيخ : كيف ؟
السائل : العبد إذا وضع نفسه ... .
الشيخ : المسلم إذا خصيناه عتق عليه وإذا عتق هرب قال ما أرجعلك ، نعم ؟
السائل : شيخ يفهم من حديث علي أن الفهم غريزي ... .
الشيخ : أي نعم ، أي نعم .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : ...
الشيخ : إي نعم .
السائل : هل يجوز ؟
الشيخ : ما هو قلنا لكم المصلحة ، لأن فيه من يدعي أن عند آل البيت قرآن غير هذا القرآن ، أن عندهم شيء من الوحي غير هذا القرآن ، فلهذا أقسم ، نعم ؟
السائل : هل المعاهد عليه الجزية ؟
الشيخ : لا المعاهد منفصل في بلاده ، كما حصل العهد بين الرسول عليه الصلاة والسلام وبين قريش ، أما الذي عليه الجزية فهو الذمي المقيم عندنا في بلادنا نحميه ولا نعتدي عليه ، نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : ما يكون ... لأن الله قال : (( قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون دين لله )) ، وقال : (( قاتلوهم حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )) ، نعم ؟
السائل : شيخنا العبد .
الشيخ : كيف ؟
السائل : العبد إذا وضع نفسه ... .
الشيخ : المسلم إذا خصيناه عتق عليه وإذا عتق هرب قال ما أرجعلك ، نعم ؟
السائل : شيخ يفهم من حديث علي أن الفهم غريزي ... .
الشيخ : أي نعم ، أي نعم .