هل يؤخذ من هذا الحديث أن الإنسان لا ينبغي له قراءة القرآن وهو نائم لأن فيه إهانة ؟ حفظ
الشيخ : نعم ؟
السائل : شيخ حفظك الله هل يؤخذ من هذا الحديث أن نهي الإنسان عن قراءة القرآن وهو نائم أن فيه إهانة؟
الشيخ : وهو نائم؟
السائل : نعم.
الشيخ : يعني نائم ولا مضطجع؟
السائل : مضطجع أو نائم.
الشيخ : لا وهو نائم ما يمكن يقرأ .
السائل : مضطجع نعم مضطجع.
الشيخ : مضطجع، ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن وهو متكئ في حجر عائشة ) ، متكئ والاتكاء لو قلنا بالإهانة أعظم من كونه مضطجع ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا أُلفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ) ، لأن هذا الاتكاء يعني يدل على شيء من العلو والاستكبار ، المهم أنا ما رأينا أن أحدا يقول إنه يكره أن يقرأ الإنسان وهو مضطجع ما رأينا أحدا.
السائل : شيخ حفظك الله هل يؤخذ من هذا الحديث أن نهي الإنسان عن قراءة القرآن وهو نائم أن فيه إهانة؟
الشيخ : وهو نائم؟
السائل : نعم.
الشيخ : يعني نائم ولا مضطجع؟
السائل : مضطجع أو نائم.
الشيخ : لا وهو نائم ما يمكن يقرأ .
السائل : مضطجع نعم مضطجع.
الشيخ : مضطجع، ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن وهو متكئ في حجر عائشة ) ، متكئ والاتكاء لو قلنا بالإهانة أعظم من كونه مضطجع ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا أُلفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ) ، لأن هذا الاتكاء يعني يدل على شيء من العلو والاستكبار ، المهم أنا ما رأينا أن أحدا يقول إنه يكره أن يقرأ الإنسان وهو مضطجع ما رأينا أحدا.