السائل : أحسن الله إليك الصلوات كأننا رجحنا أن المراد به الصلوات المعروفة
الشيخ : نعم.
السائل : لماذا لم نقل أنها تشمل الدعاء الدعوات والصلوات المعروفة ؟
الشيخ : إيش؟
السائل : تشمل الدعوات والصلوات المعروفة؟
الشيخ : لأن المقام يمنع المعنى اللغوي ، وليس كل ما احتمله اللفظ يكون مقبولا لأن السياق يعيّن، نعم ؟
السائل : شيخ ذكرنا في الشرح بأن !
الشيخ : ارفع إيدك نعم؟
السائل : لو كان السلام المعروف على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبطل الصلاة فما وجه ذلك ؟
الشيخ : لأنه خطاب آدمي ، نعم ؟
السائل : قوله: السلام عليك في الإفراد .
الشيخ : نعم .
السائل : هل يلزم منه أن السنة!
الشيخ : السلام؟
السائل : السلام عليك أيها النبي !
الشيخ : إيه .
السائل : الضمير للإفراد .
الشيخ : هاه؟
السائل : الضمير !
الشيخ : نعم.
السائل : جاء بالإفراد .
الشيخ : نعم.
السائل : هل يفهم منه أن المسلَّم عليه إذا كان واحدا ؟
الشيخ : هذا في الفوائد .