الشيخ : نعم ؟
السائل : ما تقولون في قوله أثناء التحية ولك مني خالص التحية ؟
الشيخ : إي ، أرى أن الناس يبقون على ما يقولون، لأنك لو سألت هذا الذي قال: خالص التحية، هل تريد أن يكون له خالص التحية أعظم من التي لله ؟
لقال: لا، المراد خالص التحية من بين الناس، وكما يعني قرأت بعض العلماء أظنه ابن عقيل: أن الناس يبقون على ما هم عليه على ما يريدون، لأنه إذا كان الألفاظ الحكمية تجرى على أعرافهم فكذلك هذا.
مثلا: في عرفنا إذا قال الرجل لزوجته: ترى أنا مخليكي، هو عندنا إيش؟
طلاقا صريحا، والناس يتحدثون يقولون: فلان خلى امرأته أو يبي يخليها، أو ما أشبه ذلك، مع أنها عند الفقهاء كناية ، كناية فتأمل كيف هذا صارت صريحة لأنها في عرف الناس كذلك.
أما إذا كانت الكلمة نفسها لا تجوز مثل ما شاء الله وشئت أو حكم قال الله لك أو ما أشبهها هذه ما تجوز حتى لو اعتادها الناس، انتهى الوقت ؟
انتهى
الطالب : شيخ ماذا قررتوا؟
الشيخ : إيه بالنسبة للدرس القادم إن شاء الله.