السائل : الالتزام ما بين الرّكن و الباب هل بعد العمرة ؟ أو قبل العمرة ؟ أو بين الأشواط ؟
الشيخ : لا ، إنّما هو عند الطّواف بين الأشواط .
سائل آخر : شيخ جزاك الله خيرا بالنسبة لما ذكرتموه قبل قليل بخصوص من نوى عن والدته أن يحجّ عن والدته ولكن بالحج نسي أن يلبّي لوالدته ولبّى لوالده.
الشيخ : نسي تقول أنت ؟
السائل : نعم نسي .
الشيخ : هذا خطأ نحن قلنا العبرة بالنّيّة ، وليس باللّفظ .
السائل : ولكن في نيّته كان عن أمّه .
الشيخ : عن أمّه ، طيّب .
السائل : عن والده في الحجّ كان ينوي نسيانا إنّه نوى لوالده كان يفتكر أنّه لم يحجّ لوالده ، ولكن النّيّة الأصليّة كانت لوالدته.
الشيخ : إيه ولمّا حجّ ؟
السائل : لبّى عن والده .
الشيخ : يعني قصد ذلك ؟
السائل : لا نسيانا .
الشيخ : نسيانا ؟
السائل : أي نعم .
الشيخ : أيضا يظمّ النّسيان إلى سبق اللّسان فالحكم واحد ، نعم .