مرأة كانت عادتها معلومة وزادت عليها في مرة من المرات فبم العبرة؟ حفظ
الشيخ : نعم ؟
السائل : شيخنا أحسن الله إليك إن كانت عادتها معلومة لديها، ثم زادت عليها في مرة من المرات، هل ؟
الشيخ : العبرة بالغالب .
السائل : وإذا جاءت مرة ثانية تحكم على الغالب ؟
الشيخ : العبرة بالغالب ، مثلا إذا قدرنا أن أكثر الأحيان ستة أيام، وقد تكون سبعة أو ثمانية أو تسعة العبرة بالغالب .
السائل : كانت ستة وزادت عليها ثلاثة أيام في مرة .
الشيخ : طيب مرة وحدة من كم مرة ؟
السائل : زادت من مرة واحدة، ومرة ثانية يعني تجاوزت من الستة الأولى.
الشيخ : طيب لكن الذي قبل كم مضى من الأشهر ؟
يعني: إذا قدرنا ستة أشهر يأتيها الحيض ستة أيام، وفي السابع أتاها ثمانية أيام، العبرة بالأول.
السائل : يعني تحكم بالأول.
الشيخ : بالأكثر يعني: أكثر العادات، مهو الأكثر عدد الأيام، الأكثر العادات، إذا كان أكثر عادتها ستة أيام أخذت بالأكثر .
السائل : اما إذا زادت عليها يعني تنتظم أيامها ؟
الشيخ : كيف ؟
هذا في غير المستحاضة، في غير المستحاضة الصحيح أنه إذا زاد فإنها تجلس.
السائل : كلامي عن غير المستحاضة !
الشيخ : لا، فهمت كلامك عن المستحاضة ، غير المستحاضة إذا زادت أو نقصت فالحكم يدور مع علته، على القول الراجح، المذهب إذا زادت لازم يتكرر ثلاث مرات الزيادة، والصحيح خلاف هذا الصحيح أنه إذا زادت تجلس هذا هو.
السائل : شيخنا أحسن الله إليك إن كانت عادتها معلومة لديها، ثم زادت عليها في مرة من المرات، هل ؟
الشيخ : العبرة بالغالب .
السائل : وإذا جاءت مرة ثانية تحكم على الغالب ؟
الشيخ : العبرة بالغالب ، مثلا إذا قدرنا أن أكثر الأحيان ستة أيام، وقد تكون سبعة أو ثمانية أو تسعة العبرة بالغالب .
السائل : كانت ستة وزادت عليها ثلاثة أيام في مرة .
الشيخ : طيب مرة وحدة من كم مرة ؟
السائل : زادت من مرة واحدة، ومرة ثانية يعني تجاوزت من الستة الأولى.
الشيخ : طيب لكن الذي قبل كم مضى من الأشهر ؟
يعني: إذا قدرنا ستة أشهر يأتيها الحيض ستة أيام، وفي السابع أتاها ثمانية أيام، العبرة بالأول.
السائل : يعني تحكم بالأول.
الشيخ : بالأكثر يعني: أكثر العادات، مهو الأكثر عدد الأيام، الأكثر العادات، إذا كان أكثر عادتها ستة أيام أخذت بالأكثر .
السائل : اما إذا زادت عليها يعني تنتظم أيامها ؟
الشيخ : كيف ؟
هذا في غير المستحاضة، في غير المستحاضة الصحيح أنه إذا زاد فإنها تجلس.
السائل : كلامي عن غير المستحاضة !
الشيخ : لا، فهمت كلامك عن المستحاضة ، غير المستحاضة إذا زادت أو نقصت فالحكم يدور مع علته، على القول الراجح، المذهب إذا زادت لازم يتكرر ثلاث مرات الزيادة، والصحيح خلاف هذا الصحيح أنه إذا زادت تجلس هذا هو.