قوله في الحديث:( ما سئل يومئذ.. ) هل يدل على الحصر على أعمال يوم النحر فقط.؟ حفظ
السائل : بالنسبة للوقوف لإجابة السائل في هذا الوقت عند الجمرات هل لإجابة السائل في هذا الوقت عند الجمرات هل يبقى على ما هو عليه لأن الزحام شديدة الآن فقد يعيق الناس ، وقد يحصل ضرر السائل والمسؤول ؟
الشيخ : هو صحيح أنه ربما يحصل لهم ضرر لكن لو بني مكان بعيد عن الناس وجعل مكبر صوت لكان فيه فائدة وهو الآن موجود ، الآن إذا خرجت من تحت الجسر وجدت فيه ناس من التوعية في محل لهم يجيبون على الأسئلة ، نعم .
السائل : شيخ بارك الله فيك، قوله يومئذ ... ، يومئذ ...كما في لفظ آخر ما يقيد المسألة في يوم النحر ، لأن يوم النحر يكون أكثر زحام ... أقل.
الشيخ : المعروف أنه لا فرق بين يوم النحر وغيره ، وهذا أحسن أن لا نقيده ما دام الرسول أطلق الحمد لله
السائل : شيخ هذا قول ثاني لكم
الشيخ : نعم
السائل : قلتم قبل أن المسألة متوقفين فيها
الشيخ : أي؟
السائل : في هذه المسألة قلتم: قوله يومئذ يجعل المسألة تقيدها
الشيخ : الأولى العموم أسهل على الحجاج.
الشيخ : هو صحيح أنه ربما يحصل لهم ضرر لكن لو بني مكان بعيد عن الناس وجعل مكبر صوت لكان فيه فائدة وهو الآن موجود ، الآن إذا خرجت من تحت الجسر وجدت فيه ناس من التوعية في محل لهم يجيبون على الأسئلة ، نعم .
السائل : شيخ بارك الله فيك، قوله يومئذ ... ، يومئذ ...كما في لفظ آخر ما يقيد المسألة في يوم النحر ، لأن يوم النحر يكون أكثر زحام ... أقل.
الشيخ : المعروف أنه لا فرق بين يوم النحر وغيره ، وهذا أحسن أن لا نقيده ما دام الرسول أطلق الحمد لله
السائل : شيخ هذا قول ثاني لكم
الشيخ : نعم
السائل : قلتم قبل أن المسألة متوقفين فيها
الشيخ : أي؟
السائل : في هذه المسألة قلتم: قوله يومئذ يجعل المسألة تقيدها
الشيخ : الأولى العموم أسهل على الحجاج.