إذا جاء مصلي والإمام في سجود السهو هل يدخل معه أو لا ؟ حفظ
الشيخ : هذا سؤال غريب، يقول إذا جاء مصلي والإمام في سجود السهو هل يدخل معه أو لا؟
السائل : ... .
الشيخ : لا ننظر إن كان السجود قبل السلام دخل معه وإن كان السجود بعد السلام لم يدخل معه، أعرفت؟ طيب هذه مشكلة، إذا قال أنا لا أدري هل السجود قبل السلام أو بعده.
السائل : وقد يحضر أخر التشهّد.
الشيخ : كيف؟
السائل : وقد يحضر أخر التشهّد يعني ... .
الشيخ : أنا أقول إذا كان لم يرى، ما يدري، هل نقول لا يدخل لئلا يُعرّض صلاته للخطأ أو نقول يدخل وإن تبيّن له بعد ذلك أن سجود السهو بعد السلام فإنه يُعيد الصلاة؟
السائل : الأول.
الشيخ : الظاهر أن الأول أهون، أقول لا يدخل.
السائل : ... .
الشيخ : لا يدخل لأنه إذا لم يدخل يصلي وحده لكن إذا دخل ثم تبيّن أن سجود السهو بعد السلام وقلنا إن صلاته لا تنعقد مشكلة وهنا أيضا مسألة ينبغي التنبيه عليها، قال الفقهاء إذا سلّم الإمام التسليمة الأولى ثم دخل المأموم معه لم تنعقد صلاته.
وهذا أيضا.
السائل : ... .
الشيخ : أنا ما باسأل أنا أخبر، أعيد المسألة؟ لو جاء إلى المسجد والإمام قد سلّم التسليمة الأولى ثم كبّر للإحرام ودخل معه قبل أن يُسلّم الثانية يقولون إن صلاته لا تنعقد، صلاة المأموم ما تنعقد ما تصح، لماذا؟ قال لأن الإمام شرع في التحلّل من الصلاة وهنا دخل على إمام بدأت صلاته بالتحلّل فلا تنعقد الصلاة، وهذه أنا أحيانا ألتفت أسلم على اليمين وإذا ببعض الناس يُكبّر بعد التسليمة الأولى، نقول لهذا الرجل أعد صلاتك لكن إذا كان جاهلا الظاهر أننا لا نأمره بالإعادة لا سيما على القول بأن التسليمة الثانية ركن وأنه لا يخرج من الصلاة إلا بالتسليمة الثانية.
السائل : ... يا شيخ.
الشيخ : نعم.
السائل : ... .
الشيخ : لا ننظر إن كان السجود قبل السلام دخل معه وإن كان السجود بعد السلام لم يدخل معه، أعرفت؟ طيب هذه مشكلة، إذا قال أنا لا أدري هل السجود قبل السلام أو بعده.
السائل : وقد يحضر أخر التشهّد.
الشيخ : كيف؟
السائل : وقد يحضر أخر التشهّد يعني ... .
الشيخ : أنا أقول إذا كان لم يرى، ما يدري، هل نقول لا يدخل لئلا يُعرّض صلاته للخطأ أو نقول يدخل وإن تبيّن له بعد ذلك أن سجود السهو بعد السلام فإنه يُعيد الصلاة؟
السائل : الأول.
الشيخ : الظاهر أن الأول أهون، أقول لا يدخل.
السائل : ... .
الشيخ : لا يدخل لأنه إذا لم يدخل يصلي وحده لكن إذا دخل ثم تبيّن أن سجود السهو بعد السلام وقلنا إن صلاته لا تنعقد مشكلة وهنا أيضا مسألة ينبغي التنبيه عليها، قال الفقهاء إذا سلّم الإمام التسليمة الأولى ثم دخل المأموم معه لم تنعقد صلاته.
وهذا أيضا.
السائل : ... .
الشيخ : أنا ما باسأل أنا أخبر، أعيد المسألة؟ لو جاء إلى المسجد والإمام قد سلّم التسليمة الأولى ثم كبّر للإحرام ودخل معه قبل أن يُسلّم الثانية يقولون إن صلاته لا تنعقد، صلاة المأموم ما تنعقد ما تصح، لماذا؟ قال لأن الإمام شرع في التحلّل من الصلاة وهنا دخل على إمام بدأت صلاته بالتحلّل فلا تنعقد الصلاة، وهذه أنا أحيانا ألتفت أسلم على اليمين وإذا ببعض الناس يُكبّر بعد التسليمة الأولى، نقول لهذا الرجل أعد صلاتك لكن إذا كان جاهلا الظاهر أننا لا نأمره بالإعادة لا سيما على القول بأن التسليمة الثانية ركن وأنه لا يخرج من الصلاة إلا بالتسليمة الثانية.
السائل : ... يا شيخ.
الشيخ : نعم.