المناقشة حول من نوى الصيام ثم عرض له أمر فماذا عليه.؟ حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، ما تقول في إنسان صام وهو مقيم ثم سافر في أثناء النهار؟ نعم، والذي ... مشى عليه المؤلف.
السائل : ... .
الشيخ : أن له أن يُفطر ودليله حديث جابر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح فلما بلغ كُراع الغنيم أفطر ) . امرأة حامل أفطرت خوفا على نفسها فماذا عليها؟
السائل : ... .
الشيخ : أي أفطرت هي أفطرت فعلا خوفا على نفسها.
السائل : عليها القضاء.
الشيخ : عليها إيش؟
السائل : القضاء دون الإطعام.
الشيخ : عليها القضاء دون الإطعام، طيب، وأخرى أفطرت خوفا على الولد؟
السائل : ... .
الشيخ : والإطعام. طيب، امرأة ثالثة أفطرت خوفا على نفسها وعلى الولد؟ ... ؟
السائل : عليها القضاء.
الشيخ : عليها القضاء فقط، هذا هو الذي مشى عليه المؤلف وما هو القول الراجح ... عبد الله؟ أنه لا يلزمها إلا القضاء فقط، طيب. رجل أصيب بحادث قبل طلوع الفجر وقد نوى الصوم ولم يُفِق إلا بعد غروب الشمس؟
السائل : لا ... .
الشيخ : يلزمه القضاء، طيب، وأخر نام قبل طلوع الفجر إلى غروب الشمس؟
السائل : ... .
الشيخ : صيامه صحيح ولا قضاء عليه. وثالث جُنّ قبل طلوع الفجر ولم يُفِق إلا بعد غروب الشمس؟ آدم؟
السائل : ... .
الشيخ : قبل طلوع الفجر ولم يُفِق إلا بعد غروب الشمس؟
السائل : ... .
الشيخ : عليه إيش؟
السائل : القضاء.
الشيخ : عليه القضاء، طيب، أحمد؟
السائل : لا يصح صومه وليس عليه قضاء.
الشيخ : إيش؟
السائل : لا يصح صومه وليس عليه قضاء.
الشيخ : ليس عليه قضاء، فصار الثلاثة الأن تختلف أحوالهم، النائم يصح صومه ولا قضاء عليه والمغمى عليه لا يصح صومه وعليه القضاء والمجنون لا يصح صومه ولا قضاء عليه، طيب، ما الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟ عبد المنان؟
السائل : المغمى عليه؟
الشيخ : الفرق بين المغمى عليه والمجنون؟
السائل : ... فاقد للعقل.
الشيخ : إيه لكن ما الفرق؟ ليش هذا قلنا لا يصح صومه ولا قضاء عليه؟ نعم؟ المغمى عليه يلزمه القضاء ولا يصح صومه والمجنون لا يصح صومه ولا يلزمه القضاء؟
السائل : المغمى عليه ... .
الشيخ : نعم، لأن المغمى عليه مكلّف والمجنون ليس بمكلف، طيب.
المؤلف يقول " ويلزم المغمى عليه القضاء فقط " في عبارته شيء من الخلل فما هو الخلل؟ نعم؟
السائل : ... إطعام.
الشيخ : لأن قوله "فقط" يوهم أنه لا إطعام عليه وليس هذا مراده، المراد أن المغمى عليه من بين هؤلاء الثلاثة فقط هو الذي يلزمه القضاء ولهذا لو قال "ويلزم المغمى عليه فقط القضاء" لكان أحسن "ويلزم المغمى عليه فقط" يعني دون المجنون والنائم.
السائل : ... .
الشيخ : أن له أن يُفطر ودليله حديث جابر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح فلما بلغ كُراع الغنيم أفطر ) . امرأة حامل أفطرت خوفا على نفسها فماذا عليها؟
السائل : ... .
الشيخ : أي أفطرت هي أفطرت فعلا خوفا على نفسها.
السائل : عليها القضاء.
الشيخ : عليها إيش؟
السائل : القضاء دون الإطعام.
الشيخ : عليها القضاء دون الإطعام، طيب، وأخرى أفطرت خوفا على الولد؟
السائل : ... .
الشيخ : والإطعام. طيب، امرأة ثالثة أفطرت خوفا على نفسها وعلى الولد؟ ... ؟
السائل : عليها القضاء.
الشيخ : عليها القضاء فقط، هذا هو الذي مشى عليه المؤلف وما هو القول الراجح ... عبد الله؟ أنه لا يلزمها إلا القضاء فقط، طيب. رجل أصيب بحادث قبل طلوع الفجر وقد نوى الصوم ولم يُفِق إلا بعد غروب الشمس؟
السائل : لا ... .
الشيخ : يلزمه القضاء، طيب، وأخر نام قبل طلوع الفجر إلى غروب الشمس؟
السائل : ... .
الشيخ : صيامه صحيح ولا قضاء عليه. وثالث جُنّ قبل طلوع الفجر ولم يُفِق إلا بعد غروب الشمس؟ آدم؟
السائل : ... .
الشيخ : قبل طلوع الفجر ولم يُفِق إلا بعد غروب الشمس؟
السائل : ... .
الشيخ : عليه إيش؟
السائل : القضاء.
الشيخ : عليه القضاء، طيب، أحمد؟
السائل : لا يصح صومه وليس عليه قضاء.
الشيخ : إيش؟
السائل : لا يصح صومه وليس عليه قضاء.
الشيخ : ليس عليه قضاء، فصار الثلاثة الأن تختلف أحوالهم، النائم يصح صومه ولا قضاء عليه والمغمى عليه لا يصح صومه وعليه القضاء والمجنون لا يصح صومه ولا قضاء عليه، طيب، ما الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟ عبد المنان؟
السائل : المغمى عليه؟
الشيخ : الفرق بين المغمى عليه والمجنون؟
السائل : ... فاقد للعقل.
الشيخ : إيه لكن ما الفرق؟ ليش هذا قلنا لا يصح صومه ولا قضاء عليه؟ نعم؟ المغمى عليه يلزمه القضاء ولا يصح صومه والمجنون لا يصح صومه ولا يلزمه القضاء؟
السائل : المغمى عليه ... .
الشيخ : نعم، لأن المغمى عليه مكلّف والمجنون ليس بمكلف، طيب.
المؤلف يقول " ويلزم المغمى عليه القضاء فقط " في عبارته شيء من الخلل فما هو الخلل؟ نعم؟
السائل : ... إطعام.
الشيخ : لأن قوله "فقط" يوهم أنه لا إطعام عليه وليس هذا مراده، المراد أن المغمى عليه من بين هؤلاء الثلاثة فقط هو الذي يلزمه القضاء ولهذا لو قال "ويلزم المغمى عليه فقط القضاء" لكان أحسن "ويلزم المغمى عليه فقط" يعني دون المجنون والنائم.