1 - باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها. أستمع حفظ

2 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد - قال يحيى بن يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: - حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن شريك وهو ابن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن عائشة، أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول: ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون غدا، مؤجلون، وإنا، إن شاء الله، بكم لاحقون، اللهم، اغفر لأهل بقيع الغرقد ) ولم يقم قتيبة قوله ( وأتاكم ). أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون غدا ... ). أستمع حفظ

4 - قوله صلى الله عليه وسلم ( اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد )؟ أستمع حفظ

5 - هذا الدعاء لأهل البقيع خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم أو يمتد إلى كل زمن؟ أستمع حفظ

6 - ما معنى قول مسلم ولم يقم قتيبة قوله ( وأتاكم )؟ أستمع حفظ

7 - حدثني هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا ابن جريج، عن عبد الله بن كثير بن المطلب، أنه سمع محمد بن قيس، يقول: سمعت عائشة تحدث فقالت: ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني، قلنا: بلى، ح وحدثني من سمع، حجاجا الأعور - واللفظ له - قال : حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ابن جريج، أخبرني عبد الله - رجل من قريش - عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب، أنه قال يوما: ألا أحدثكم عني وعن أمي قال: فظننا أنه يريد أمه التي ولدته، قال: قالت عائشة: ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: بلى، قال: قالت: لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي، انقلب فوضع رداءه، وخلع نعليه، فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فاضطجع، فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت، فأخذ رداءه رويدا، وانتعل رويدا، وفتح الباب فخرج، ثم أجافه رويدا، فجعلت درعي في رأسي، واختمرت، وتقنعت إزاري، ثم انطلقت على إثره، حتى جاء البقيع فقام، فأطال القيام، ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل، فقال: ( ما لك؟ يا عائش، حشيا رابية ) قالت: قلت: لا شيء، قال: ( لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير ) قالت: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرته، قال: ( فأنت السواد الذي رأيت أمامي؟ ) قلت: نعم، فلهدني في صدري لهدة أوجعتني، ثم قال: ( أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ ) قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله، نعم، قال: ( فإن جبريل أتاني حين رأيت، فناداني، فأخفاه منك، فأجبته، فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك، وظننت أن قد رقدت، فكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم )، قالت: قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال ( قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ). أستمع حفظ

8 - الكلام على إسناد حديث : ( ... إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم ... ). أستمع حفظ

9 - ما معنى يحيف؟ أستمع حفظ

10 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول - في رواية أبي بكر -: السلام على أهل الديار، - وفي رواية زهير -: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا، إن شاء الله للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية ". أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ... ). أستمع حفظ

12 - باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر أمه. أستمع حفظ

13 - حدثنا يحيى بن أيوب، ومحمد بن عباد - واللفظ ليحيى - قالا: حدثنا مروان بن معاوية، عن يزيد يعني ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي ). أستمع حفظ

14 - الكلام على إسناد حديث : ( استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي ). أستمع حفظ

15 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا محمد بن عبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وأبكى من حوله، فقال: ( استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ). أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث : ( استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ... ). أستمع حفظ

17 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن المثنى، - واللفظ لأبي بكر وابن نمير - قالوا: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي سنان وهو ضرار بن مرة، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرا ) قال ابن نمير في روايته: عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه. أستمع حفظ

18 - الكلام على إسناد حديث : ( نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ... ). أستمع حفظ

19 - وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو خيثمة، عن زبيد اليامي، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، أراه عن أبيه - الشك من أبي خيثمة - عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح وحدثنا ابن أبي عمر ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، جميعا عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عطاء الخراساني، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم بمعنى حديث أبي سنان. أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو خيثمة، عن زبيد اليامي، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، أراه عن أبيه - الشك من أبي خيثمة - عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح وحدثنا ابن أبي عمر ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، جميعا عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عطاء الخراساني، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم بمعنى حديث أبي سنان ). أستمع حفظ

21 - باب ترك الصلاة على القاتل نفسه. أستمع حفظ

22 - حدثنا عون بن سلام الكوفي، أخبرنا زهير، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: ( أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه ). أستمع حفظ

23 - الكلام على إسناد حديث : ( أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه ). أستمع حفظ

24 - كتاب الزكاة. أستمع حفظ

25 - وحدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد، حدثنا سفيان بن عيينة، قال: سألت عمرو بن يحيى بن عمارة، فأخبرني عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، ولا فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق صدقة ). أستمع حفظ

26 - وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث، ح وحدثني عمرو الناقد، حدثنا عبد الله بن إدريس، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن يحيى، بهذا الإسناد مثله. أستمع حفظ

27 - وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه يحيى بن عمارة، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بكفه بخمس أصابعه، ثم ذكر بمثل حديث ابن عيينة. أستمع حفظ

28 - حدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، حدثنا بشر يعني ابن مفضل، حدثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن عمارة، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة ). أستمع حفظ

29 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر، ولا حب صدقة ). أستمع حفظ

30 - وحدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس في حب ولا تمر صدقة، حتى يبلغ خمسة أوسق، ولا فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق صدقة ). أستمع حفظ

31 - وحدثني عبد بن حميد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية بهذا الإسناد مثل حديث ابن مهدي. أستمع حفظ

32 - وحدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، ومعمر، عن إسماعيل بن أمية، بهذا الإسناد مثل حديث ابن مهدي، ويحيى بن آدم غير أنه قال: - بدل التمر - ثمر. أستمع حفظ

33 - حدثنا هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني عياض بن عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ). أستمع حفظ

34 - شرح حديث : ( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ... ). أستمع حفظ

35 - الكلام على إسناد حديث : ( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، ولا فيما دون خمس ذود صدقة ... ). أستمع حفظ

36 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث، ح وحدثني عمرو الناقد، حدثنا عبد الله بن إدريس، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن يحيى، بهذا الإسناد مثله ). أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه يحيى بن عمارة، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بكفه بخمس أصابعه، ثم ذكر بمثل حديث ابن عيينة ). أستمع حفظ

38 - الكلام على إسناد حديث : ( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة ... ). أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث : ( ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر، ولا حب صدقة ). أستمع حفظ

40 - الكلام على إسناد حديث : ( ليس في حب ولا تمر صدقة، حتى يبلغ خمسة أوسق ... ). أستمع حفظ

41 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثني عبد بن حميد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية بهذا الإسناد مثل حديث ابن مهدي ). أستمع حفظ

42 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، ومعمر، عن إسماعيل بن أمية، بهذا الإسناد مثل حديث ابن مهدي، ويحيى بن آدم غير أنه قال: - بدل التمر - ثمر ). أستمع حفظ

43 - الكلام على إسناد حديث : ( ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة ... ). أستمع حفظ

44 - ما هو نصاب الفضة بالجرامات؟ أستمع حفظ

45 - باب ما فيه العشر أو نصف العشر. أستمع حفظ

46 - حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح، وهارون بن سعيد الأيلي، وعمرو بن سواد، والوليد بن شجاع، كلهم عن ابن وهب، قال أبو الطاهر: أخبرنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا الزبير، حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله، يذكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( فيما سقت الأنهار، والغيم العشور، وفيما سقي بالسانية نصف العشر ). أستمع حفظ

47 - الكلام على إسناد حديث : ( فيما سقت الأنهار، والغيم العشور، وفيما سقي بالسانية نصف العشر ). أستمع حفظ

48 - ما حكم نقل الجثة من جدة إلى المدينة لكي تدفن في البقيع؟ أستمع حفظ

49 - ما هي أركان صلاة الجنازة التي لا بد منها؟ أستمع حفظ

50 - ما حكم من دخل مع الإمام في صلاة الجنازة وكبر التكبيرة الأولى ثم انشغل و سها كبر الإمام الثانية الثالثة وهو لم يزل لم يكبر؟ أستمع حفظ

51 - إذا نوى الإمام الصلاة للغائب ونوى المأموم الصلاة على الحاضر هل يجوز؟ أستمع حفظ

52 - هل يشرع حفظ مكان القبر لأحد الأقارب لكي أزوره وأدعو له؟ أستمع حفظ