1 - باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل. أستمع حفظ

2 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرنا أبو معاوية، عن عاصم، عن مورق، عن أنس رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلا في يوم حار، أكثرنا ظلا صاحب الكساء، ومنا من يتقي الشمس بيده، قال: فسقط الصوام، وقام المفطرون، فضربوا الأبنية وسقوا الركاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ذهب المفطرون اليوم بالأجر ). وحدثنا أبو كريب، حدثنا حفص، عن عاصم الأحول، عن مورق، عن أنس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فصام بعض، وأفطر بعض فتحزم المفطرون وعملوا وضعف الصوام، عن بعض العمل، قال: فقال في ذلك: ( ذهب المفطرون اليوم بالأجر ). حدثني محمد بن حاتم، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة، قال: حدثني قزعة، قال: أتيت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، وهو مكثور عليه، فلما تفرق الناس عنه، قلت: " إني لا أسألك عما يسألك هؤلاء عنه سألته: عن الصوم في السفر؟ فقال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ونحن صيام، قال: فنزلنا منزلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنكم قد دنوتم من عدوكم، والفطر أقوى لكم ) فكانت رخصة، فمنا من صام، ومنا من أفطر، ثم نزلنا منزلا آخر، فقال: ( إنكم مصبحو عدوكم، والفطر أقوى لكم، فأفطروا ) وكانت عزمة، فأفطرنا، ثم قال: لقد رأيتنا نصوم، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك، في السفر ". أستمع حفظ

3 - شرح حديث : ( ذهب المفطرون اليوم بالأجر ). أستمع حفظ

4 - شرح حديث : ( إنكم مصبحو عدوكم، والفطر أقوى لكم، فأفطروا ). أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( ذهب المفطرون اليوم بالأجر ). أستمع حفظ

6 - الكلام على إسناد حديث : ( ذهب المفطرون اليوم بالأجر ). أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( إنكم مصبحو عدوكم، والفطر أقوى لكم، فأفطروا ). أستمع حفظ

8 - " فنزلنا منزلا في يوم حار، أكثرنا ظلا صاحب الكساء، ومنا من يتقي الشمس بيده "؟ أستمع حفظ

9 - باب التخيير في الصوم والفطر في السفر. أستمع حفظ

10 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: سأل حمزة بن عمرو الأسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيام في السفر؟ فقال: ( إن شئت فصم وإن شئت فأفطر ). أستمع حفظ

11 - وحدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد وهو ابن زيد، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، أن حمزة بن عمرو الأسلمي، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني رجل أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: ( صم إن شئت، وأفطر إن شئت ). أستمع حفظ

12 - وحدثناه يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية، عن هشام، بهذا الإسناد، مثل حديث حماد بن زيد، " إني رجل أسرد الصوم ". أستمع حفظ

13 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا ابن نمير، وقال أبو بكر: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، كلاهما عن هشام، بهذا الإسناد أن حمزة قال: " إني رجل أصوم، أفأصوم في السفر؟ " . أستمع حفظ

14 - وحدثني أبو الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي، قال هارون: حدثنا، وقال أبو الطاهر: أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه، أنه قال: يا رسول الله، أجد بي قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هي رخصة من الله، فمن أخذ بها، فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه ) " قال هارون في حديثه ( هي رخصة ) ولم يذكر: من الله ". أستمع حفظ

15 - شرح حديث : ( صم إن شئت، وأفطر إن شئت ). أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث : ( إن شئت فصم وإن شئت فأفطر ). أستمع حفظ

17 - الكلام على إسناد حديث : ( صم إن شئت، وأفطر إن شئت ). أستمع حفظ

18 - الكلام على إسناد حديث : ( هي رخصة من الله، فمن أخذ بها، فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه ). أستمع حفظ

19 - حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة ". أستمع حفظ

20 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي، عن أم الدرداء، قالت: قال أبو الدرداء: " لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم شديد الحر، حتى إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما منا أحد صائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة ". أستمع حفظ

21 - شرح أثر : " لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم شديد الحر، حتى إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما منا أحد صائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة ". أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد أثر : " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد ... ". أستمع حفظ

23 - الكلام على إسناد أثر : " لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم شديد الحر ... ". أستمع حفظ

24 - هل هذا الصوم كان في سفر فتح مكة؟ أستمع حفظ

25 - باب استحباب الفطر للحاج بعرفات يوم عرفة. أستمع حفظ

26 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن أبي النضر، عن عمير، مولى عبد الله بن عباس، عن أم الفضل بنت الحارث، ( أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة، في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح لبن، وهو واقف على بعيره بعرفة، فشربه ). أستمع حفظ

27 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن سفيان، عن أبي النضر بهذا الإسناد، ولم يذكر: وهو واقف على بعيره، وقال: عن عمير مولى أم الفضل حدثني زهير بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، بهذا الإسناد، نحو حديث ابن عيينة، وقال: عن عمير مولى أم الفضل. أستمع حفظ

28 - وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو، أن أبا النضر، حدثه أن عميرا، مولى ابن عباس رضي الله عنهما، حدثه أنه سمع أم الفضل، رضي الله عنها، تقول: " شك ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام يوم عرفة، ونحن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلت إليه بقعب فيه لبن، وهو بعرفة، فشربه ". أستمع حفظ

29 - وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو، عن بكير بن الأشج، عن كريب، مولى ابن عباس رضي الله عنهما، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: " إن الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلت إليه ميمونة بحلاب اللبن، وهو واقف في الموقف، فشرب منه والناس ينظرون إليه ". أستمع حفظ

30 - شرح حديث : ( أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة، في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح لبن، وهو واقف على بعيره بعرفة، فشربه ). أستمع حفظ

31 - الكلام على إسناد حديث : ( أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة ... ). أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن سفيان، عن أبي النضر بهذا الإسناد، ولم يذكر: وهو واقف على بعيره، وقال: عن عمير مولى أم الفضل حدثني زهير بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، بهذا الإسناد، نحو حديث ابن عيينة، وقال: عن عمير مولى أم الفضل ). أستمع حفظ

33 - الكلام على إسناد حديث : ( شك ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام يوم عرفة ... ). أستمع حفظ

34 - الكلام على إسناد حديث : ( إن الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ... ). أستمع حفظ

35 - معنى " حلاب فيه لبن " و " قعاب فيه لبن "؟ أستمع حفظ

36 - ثبت عن عائشة وابن عمر أنهما كانا يصومان يوم عرفة بعرفة في الموطأ فما توجيهه؟ أستمع حفظ

37 - باب صوم يوم عاشوراء. أستمع حفظ

38 - حدثنا زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما هاجر إلى المدينة، صامه وأمر بصيامه، فلما فرض شهر رمضان قال: ( من شاء صامه ومن شاء تركه ). أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث : ( من شاء صامه ومن شاء تركه ). أستمع حفظ

40 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا ابن نمير، عن هشام بهذا الإسناد، ولم يذكر في أول الحديث، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، وقال في آخر الحديث: وترك عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه، ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم، كرواية جرير. أستمع حفظ

41 - حدثني عمرو الناقد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: ( أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية، فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه ). أستمع حفظ

42 - شرح حديث : ( أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية، فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه ). أستمع حفظ

43 - حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، جميعا عن الليث بن سعد، قال ابن رمح: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن عراكا، أخبره أن عروة، أخبره، أن عائشة أخبرته: أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه، حتى فرض رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من شاء فليصمه، ومن شاء فليفطره ). أستمع حفظ

44 - الكلام على إسناد حديث : ( من شاء فليصمه، ومن شاء فليفطره ). أستمع حفظ

45 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، ح وحدثنا ابن نمير، - واللفظ له - حدثنا أبي، حدثنا عبيد الله، عن نافع، أخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه، والمسلمون قبل أن يفترض رمضان، فلما افترض رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن عاشوراء يوم من أيام الله، فمن شاء صامه ومن شاء تركه ). أستمع حفظ

46 - وحدثناه محمد بن المثنى، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا يحيى وهو القطان، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، كلاهما عن عبيد الله، بمثله في هذا الإسناد. أستمع حفظ

47 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، ح وحدثنا ابن رمح، أخبرنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كان يوما يصومه أهل الجاهلية، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه، ومن كره فليدعه ). أستمع حفظ

48 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد يعني ابن كثير، حدثني نافع، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء: ( إن هذا يوم كان يصومه أهل الجاهلية، فمن أحب أن يصومه فليصمه، ومن أحب أن يتركه فليتركه ) وكان عبد الله رضي الله عنه لا يصومه، إلا أن يوافق صيامه. أستمع حفظ

49 - وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا روح، حدثنا أبو مالك عبيد الله بن الأخنس، أخبرني نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: " ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم صوم يوم عاشوراء فذكر مثل حديث الليث بن سعد سواء ". أستمع حفظ

50 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا روح، حدثنا أبو مالك عبيد الله بن الأخنس، أخبرني نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم صوم يوم عاشوراء فذكر مثل حديث الليث بن سعد سواء ). أستمع حفظ

51 - وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عمر بن محمد بن زيد العسقلاني، حدثنا سالم بن عبد الله، حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، فقال: ( ذاك يوم كان يصومه أهل الجاهلية، فمن شاء صامه ومن شاء تركه ). أستمع حفظ

52 - الكلام على إسناد حديث : ( ذاك يوم كان يصومه أهل الجاهلية، فمن شاء صامه ومن شاء تركه ). أستمع حفظ

53 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية، قال أبو بكر: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: " دخل الأشعث بن قيس على عبد الله، وهو يتغدى فقال: يا أبا محمد ادن إلى الغداء، فقال: أوليس اليوم يوم عاشوراء؟ قال: وهل تدري ما يوم عاشوراء؟ قال: وما هو؟ قال: إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل شهر رمضان، فلما نزل شهر رمضان ترك, وقال أبو كريب تركه ". أستمع حفظ

54 - وحدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد، وقالا: " فلما نزل رمضان تركه ". أستمع حفظ

55 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ويحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، ح وحدثني محمد بن حاتم، - واللفظ له - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، حدثني زبيد اليامي، عن عمارة بن عمير، عن قيس بن سكن، " أن الأشعث بن قيس، دخل على عبد الله يوم عاشوراء، وهو يأكل، فقال: يا أبا محمد ادن فكل، قال: إني صائم، قال: كنا نصومه ثم ترك ". أستمع حفظ

56 - وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: " دخل الأشعث بن قيس على ابن مسعود وهو يأكل يوم عاشوراء فقال: يا أبا عبد الرحمن، إن اليوم يوم عاشوراء فقال: قد كان يصام قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان، ترك، فإن كنت مفطرا فاطعم ". أستمع حفظ

57 - شرح حديث : ( إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل شهر رمضان ... ). أستمع حفظ

58 - الكلام على إسناد حديث : ( إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل شهر رمضان ... ). أستمع حفظ

59 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا نصومه ثم ترك ). أستمع حفظ

60 - الكلام على إسناد حديث : ( قد كان يصام قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان، ترك، فإن كنت مفطرا فاطعم ). أستمع حفظ

61 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شيبان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء، ويحثنا عليه، ويتعاهدنا عنده، فلما فرض رمضان، لم يأمرنا، ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده ). أستمع حفظ

62 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ... ). أستمع حفظ

63 - حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني حميد بن عبد الرحمن، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، خطيبا بالمدينة - يعني في قدمة قدمها - خطبهم يوم عاشوراء، فقال: أين علماؤكم يا أهل المدينة؟، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - لهذا اليوم - ( هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن أحب منكم أن يصوم فليصم، ومن أحب أن يفطر فليفطر ). أستمع حفظ

64 - حدثني أبو الطاهر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، في هذا الإسناد، بمثله. وحدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، بهذا الإسناد، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذا اليوم: ( إني صائم، فمن شاء أن يصوم فليصم ) ولم يذكر باقي حديث مالك، ويونس. أستمع حفظ

65 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك؟ فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى، وبني إسرائيل على فرعون، فنحن نصومه تعظيما له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( نحن أولى بموسى منكم فأمر بصومه ). أستمع حفظ

66 - الكلام على إسناد حديث : ( نحن أولى بموسى منكم فأمر بصومه ). أستمع حفظ

67 - وحدثناه ابن بشار، وأبو بكر بن نافع، جميعا عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بشر، بهذا الإسناد، وقال: فسألهم عن ذلك. أستمع حفظ

68 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه ابن بشار، وأبو بكر بن نافع، جميعا عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بشر، بهذا الإسناد، وقال: فسألهم عن ذلك ). أستمع حفظ

69 - وحدثني ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما، يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ ) فقالوا: هذا يوم عظيم، أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرا، فنحن نصومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فنحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر بصيامه ). أستمع حفظ

70 - الكلام على إسناد حديث : ( فنحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر بصيامه ). أستمع حفظ

71 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، بهذا الإسناد، إلا أنه قال: عن ابن سعيد بن جبير لم يسمه. أستمع حفظ

72 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، بهذا الإسناد، إلا أنه قال: عن ابن سعيد بن جبير لم يسمه ). أستمع حفظ

73 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن أبي عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود، وتتخذه عيدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صوموه أنتم ). أستمع حفظ

74 - وحدثناه أحمد بن المنذر، حدثنا حماد بن أسامة، حدثنا أبو العميس، أخبرني قيس، فذكر بهذا الإسناد مثله، وزاد: قال أبو أسامة، فحدثني صدقة بن أبي عمران، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء، يتخذونه عيدا ويلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فصوموه أنتم ). أستمع حفظ

75 - شرح حديث : ( صوموه أنتم ). أستمع حفظ

76 - الكلام على إسناد حديث : ( صوموه أنتم ). أستمع حفظ

77 - الكلام على إسناد حديث : ( فصوموه أنتم ). أستمع حفظ

78 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، جميعا عن سفيان - قال أبو بكر، حدثنا ابن عيينة - عن عبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس رضي الله عنهما، وسئل عن صيام يوم عاشوراء فقال:" ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم ولا شهرا إلا هذا الشهر يعني رمضان ". أستمع حفظ

79 - الكلام على إسناد حديث : ( ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام ... ). أستمع حفظ

80 - وحدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد، في هذا الإسناد بمثله. أستمع حفظ

81 - باب أي يوم يصام في عاشوراء. أستمع حفظ

82 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع بن الجراح، عن حاجب بن عمر، عن الحكم بن الأعرج، قال: " انتهيت إلى ابن عباس رضي الله عنهما، وهو متوسد رداءه في زمزم، فقلت له: أخبرني عن صوم عاشوراء، فقال: إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، وأصبح يوم التاسع صائما، قلت: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قال: نعم ". أستمع حفظ

83 - وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن معاوية بن عمرو، حدثني الحكم بن الأعرج، قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه عند زمزم، عن صوم عاشوراء بمثل حديث حاجب بن عمر. أستمع حفظ

84 - وحدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني إسماعيل بن أمية، أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري، يقول: " سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يقول: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع ) قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ". أستمع حفظ

85 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن عمير، - لعله قال: - عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) وفي رواية أبي بكر: قال: يعني يوم عاشوراء ". أستمع حفظ

86 - شرح حديث : ( إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، وأصبح يوم التاسع صائما ... ). أستمع حفظ

87 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، وأصبح يوم التاسع صائما ). أستمع حفظ

88 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن معاوية بن عمرو، حدثني الحكم بن الأعرج، قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه عند زمزم، عن صوم عاشوراء بمثل حديث حاجب بن عمر ). أستمع حفظ

89 - الكلام على إسناد حديث : ( فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع ). أستمع حفظ

90 - الكلام على إسناد حديث : ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ). أستمع حفظ

91 - جاء في حديث حمزة بن عمرو قال أسرد الصوم ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو بن العاص عن سرد الصوم فما الجمع بين الحديثين؟ أستمع حفظ

92 - قوله فكانت رخصة وكانت عزمة هل المراد بالرخصة والعزيمة المعروفة عند الأصوليين؟ أستمع حفظ

93 - في بلادنا خرجت مجموعة من النساء إلى الطرقات يدعون غيرهن من النساء إلى لبس النقاب ويزعمن أن المرأة يجوز أن تسافر بدون محرم دليللهن أن عائشة رضي الله عنها كانت تحج مع عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان وليس معها محرم ويقلن بأن الدليل على وجوب المحرم إنما هو في زمن قديم للوحشة وقلة الأمن حينئذ وأما الآن فزالت العلة فما نصيحتكم؟ أستمع حفظ

94 - ما حكم الصلاة في مسجد بني في مقبرة كبيرة بحيث أن له ثلاث جهات داخل المقبرة وجهة يشارك فيها المقبرة في سورها علما أنه لا يوجد في قبلته قبور لكن نوافذه تطل على القبور ووراءه؟ أستمع حفظ