الحجم ( 7.73 ميغابايت ) 
التنزيل ( 581 ) 
الإستماع ( 118 )1 - باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي، ثم ينحر، ثم يحلق والابتداء في الحلق بالجانب الأيمن من رأس المحلوق أستمع حفظ
2 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا حفص بن غياث، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى ونحر، ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناس ". وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب، قالوا: أخبرنا حفص بن غياث، عن هشام، بهذا الإسناد، أما أبو بكر فقال في روايته، " للحلاق( ها ) وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا، فقسم شعره بين من يليه، قال: ثم أشار إلى الحلاق وإلى الجانب الأيسر، فحلقه فأعطاه أم سليم وأما في رواية أبي كريب قال: فبدأ بالشق الأيمن، فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس، ثم قال: بالأيسر فصنع به مثل ذلك، ثم قال: ( ها هنا أبو طلحة؟ ) فدفعه إلى أبي طلحة ". وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا هشام، عن محمد، عن أنس بن مالك: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة، ثم انصرف إلى البدن فنحرها والحجام جالس، وقال: بيده عن رأسه، فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه )، ثم قال: ( احلق الشق الآخر ) فقال: ( أين أبو طلحة؟ ) فأعطاه إياه ". وحدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، سمعت هشام بن حسان، يخبر عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: " لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه، ثم دعا أبا طلحة الأنصاري فأعطاه إياه، ثم ناوله الشق الأيسر فقال: ( احلق ) فحلقه، فأعطاه أبا طلحة فقال: ( اقسمه بين الناس ) ". أستمع حفظ
3 - شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى ونحر، ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناس ). أستمع حفظ
4 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى ونحر ... ). أستمع حفظ
5 - الكلام على إسناد حديث : ( وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا، فقسم شعره بين من يليه ... ). أستمع حفظ
6 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة، ثم انصرف إلى البدن فنحرها والحجام جالس ... ). أستمع حفظ
7 - الكلام على إسناد حديث : ( لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ... ). أستمع حفظ
9 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، بمنى، للناس يسألونه، فجاء رجل فقال: يا رسول الله، لم أشعر، فحلقت قبل أن أنحر، فقال: ( اذبح ولا حرج ) ثم جاءه رجل آخر، فقال: يا رسول الله، لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي، فقال: ( ارم ولا حرج ) قال: فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر، إلا قال: ( افعل ولا حرج ). أستمع حفظ
10 - وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عيسى بن طلحة التيمي، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: " وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فطفق ناس يسألونه، فيقول القائل منهم: يا رسول الله، إني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر، فنحرت قبل الرمي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فارم ولا حرج ) قال: وطفق آخر يقول: إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق، فحلقت قبل أن أنحر، فيقول: ( انحر ولا حرج ) قال: فما سمعته يسأل يومئذ عن أمر، مما ينسى المرء ويجهل، من تقديم بعض الأمور قبل بعض، وأشباهها، إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( افعلوا ذلك، ولا حرج ) ". أستمع حفظ
11 - حدثنا حسن الحلواني، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، بمثل حديث يونس، عن الزهري إلى آخره. أستمع حفظ
12 - وحدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى، عن ابن جريج، قال: سمعت ابن شهاب، يقول: حدثني عيسى بن طلحة، حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص، " أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر، فقام إليه رجل فقال: ما كنت أحسب، يا رسول الله، أن كذا وكذا، قبل كذا وكذا، ثم جاء آخر فقال: يا رسول الله، كنت أحسب أن كذا، قبل كذا وكذا، لهؤلاء الثلاث، قال: ( افعل ولا حرج ) ". أستمع حفظ
13 - وحدثناه عبد بن حميد، حدثنا محمد بن بكر، ح وحدثني سعيد بن يحيى الأموي، حدثني أبي، جميعا عن ابن جريج، بهذا الإسناد أما رواية ابن بكر فكرواية عيسى، إلا قوله: " لهؤلاء الثلاث، فإنه لم يذكر ذلك، وأما يحيى الأموي ففي روايته: حلقت قبل أن أنحر، نحرت قبل أن أرمي وأشباه ذلك ". أستمع حفظ
14 - وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قال أبو بكر: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، قال: " أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: ( فاذبح ولا حرج ) قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: ( ارم ولا حرج ) ". أستمع حفظ
15 - وحدثنا ابن أبي عمر، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد، " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة بمنى، فجاءه رجل بمعنى حديث ابن عيينة ". أستمع حفظ
16 - وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ، حدثنا علي بن الحسن، عن عبد الله بن المبارك، أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة، فقال: يا رسول الله، إني حلقت قبل أن أرمي، فقال: ( ارم ولا حرج ) وأتاه آخر فقال: إني ذبحت قبل أن أرمي، قال: ( ارم ولا حرج ) وأتاه آخر، فقال: إني أفضت إلى البيت قبل أن أرمي، قال: ( ارم ولا حرج ) قال: فما رأيته سئل يومئذ عن شيء، إلا قال ( افعلوا ولا حرج ) ". أستمع حفظ
17 - حدثني محمد بن حاتم، حدثنا بهز، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: في الذبح، والحلق، والرمي، والتقديم، والتأخير، فقال: ( لا حرج ). أستمع حفظ
18 - شرح حديث : ( وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، بمنى، للناس يسألونه ... ). أستمع حفظ
21 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا حسن الحلواني، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، بمثل حديث يونس، عن الزهري إلى آخره ). أستمع حفظ
22 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر، فقام إليه رجل فقال: ما كنت أحسب، يا رسول الله، أن كذا وكذا، قبل كذا وكذا ... ). أستمع حفظ
23 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه عبد بن حميد، حدثنا محمد بن بكر، ح وحدثني سعيد بن يحيى الأموي، حدثني أبي، جميعا عن ابن جريج، بهذا الإسناد أما رواية ابن بكر فكرواية عيسى، إلا قوله: لهؤلاء الثلاث، فإنه لم يذكر ذلك، وأما يحيى الأموي ففي روايته: حلقت قبل أن أنحر، نحرت قبل أن أرمي وأشباه ذلك ). أستمع حفظ
25 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا ابن أبي عمر، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة بمنى، فجاءه رجل بمعنى حديث ابن عيينة ). أستمع حفظ
30 - حدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع: فكان ابن عمر يفيض يوم النحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله ". أستمع حفظ
32 - حدثني زهير بن حرب، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، أخبرنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، قال: سألت أنس بن مالك، قلت: أخبرني عن شيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، " أين صلى الظهر يوم التروية؟ قال: بمنى، قلت: فأين صلى العصر يوم النفر؟ قال: بالأبطح، ثم قال: افعل ما يفعل أمراؤك ". أستمع حفظ
35 - حدثنا محمد بن مهران الرازي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا ينزلون الأبطح ". أستمع حفظ
36 - حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع، " أن ابن عمر، كان يرى التحصيب سنة، وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة، قال نافع: قد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده ". أستمع حفظ
37 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج ". أستمع حفظ
38 - وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، ح وحدثنيه أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد يعني ابن زيد، ح وحدثناه أبو كامل، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حبيب المعلم، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد مثله. أستمع حفظ
39 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، " أن أبا بكر، وعمر، وابن عمر كانوا ينزلون الأبطح. قال الزهري: وأخبرني عروة، عن عائشة، أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت: إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه كان منزلا أسمح لخروجه ". أستمع حفظ
40 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، وأحمد بن عبدة - واللفظ لأبي بكر - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ". أستمع حفظ
41 - حدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عيينة، قال زهير: حدثنا سفيان بن عيينة، عن صالح بن كيسان، عن سليمان بن يسار، قال: قال أبو رافع: " لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل الأبطح حين خرج من منى، ولكني جئت فضربت فيه قبته، فجاء فنزل, قال أبو بكر: في رواية صالح، قال: سمعت سليمان بن يسار، وفي رواية قتيبة، قال: عن أبي رافع وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم ". أستمع حفظ
42 - حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ننزل غدا، إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر ". أستمع حفظ
43 - حدثني زهير بن حرب، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني الأوزاعي، حدثني الزهري، حدثني أبو سلمة، حدثنا أبو هريرة، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن بمنى: ( نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر ) وذلك إن قريشا وبني كنانة تحالفت على بني هاشم وبني المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بذلك، المحصب ). أستمع حفظ
44 - وحدثني زهير بن حرب، حدثنا شبابة، حدثني ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( منزلنا إن شاء الله، إذا فتح الله الخيف، حيث تقاسموا على الكفر ). أستمع حفظ
46 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا ينزلون الأبطح ). أستمع حفظ
48 - الكلام على إسناد حديث : ( نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ). أستمع حفظ
49 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، ح وحدثنيه أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد يعني ابن زيد، ح وحدثناه أبو كامل، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حبيب المعلم، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد مثله ). أستمع حفظ
51 - الكلام على إسناد حديث : ( ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ). أستمع حفظ
52 - الكلام على إسناد حديث : ( لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل الأبطح حين خرج من منى ... ). أستمع حفظ
53 - الكلام على إسناد حديث : ( ننزل غدا، إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر ). أستمع حفظ
55 - الكلام على إسناد حديث : ( منزلنا إن شاء الله، إذا فتح الله الخيف، حيث تقاسموا على الكفر ). أستمع حفظ
57 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير، وأبو أسامة، قالا: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ح وحدثنا ابن نمير، - واللفظ له - حدثنا أبي، حدثنا عبيد الله، حدثني نافع، عن ابن عمر، " أن العباس بن عبد المطلب، استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له ". أستمع حفظ
58 - بعض الناس يقول بأن معه شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان عند أبي طلحة ويقول بالسند المتصل هل هذا صحيح؟ أستمع حفظ
60 - نرى اليوم من بعض الرجال من يكتفي بأخذ شعر يسير بدل الحلق فهل هذا يكفي في الحج والعمرة؟ أستمع حفظ
63 - حججنا هذا العام ولم يكن لنا مكان نسكن فيه بمنى كنا نجلس جزءا من الليل ثم نخرج من منى إلى السكن؟ أستمع حفظ
69 - حججت العام الماضي ولم أستطع الذبح فصمت ثلاثة أيام في الحج أنا مقيم الآن بالمدينة ليست هذه بلادي فهل أصوم السبع هنا أو إذا رجعت إلى بلدي؟ أستمع حفظ
71 - لبست ملابس الإحرام ولبيت وخرجت من البيت حتى إذا ذهبت إلى مكان السيارات لم أجد سيارة لأذهب بها إلى مكة لشدة الزحام فرجعت إلى البيت وتركت الإحرام فماذا عليك؟ أستمع حفظ
75 - نويت بعد ما تجاوزت الميقات وسبب ذلك كنت ناسيا فذكرني أحد أصدقائي فنويت مباشرة فهل علي شيء؟ أستمع حفظ
76 - بالنسبة لاصطلاحات النووي خاصة في شرح صحيح مسلم في مسألة اتفقوا اتفق أجمعوا أجمع فلان أو أجمع الأئمة هل له اصطلاح معين؟ أستمع حفظ
77 - شخص أتى بعمرة من بلده وهو الآن في مكة يريد أن يعتمر عمرة أخرى عن والده المتوفى من أين يحرم؟ أستمع حفظ
79 - رجل تزوج بامرأة لها بنت هل يجوز لهذا الزوج أن يكون محرما لها ووليا لهذه البنت في تزويجها؟ أستمع حفظ
80 - عندنا عادة إذا حصلت خصومة بين اثنين أو طلق الرجل امرأته يؤتى بذبيحة يسمونها تحكيم فما حكم هذه الذبيحة؟ أستمع حفظ
85 - رجل حصل عليه حادث وتوفي اثنان بسبب الحادث كان الخطأ منه لا يستطيع أن يصوم 4 أشهر لأنه مريض فهل التعويض الذي أخذه أهل المتوفيين من التأمين كافٍ؟ أستمع حفظ