1 - باب فضل العتق أستمع حفظ

2 - حدثنا محمد بن مثنى العنزي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن سعيد وهو ابن أبي هند قال : حديثني إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إرباً منه من النار ). وحدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا الوليد بن سلم عن محمد بن مطرف أبي غسان المدني عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضواً من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه ). وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن الهاد عن عمر بن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضواً من النار حتى يعتق فرجه بفرجه ). وحدثني حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر بن مفضل قال : حدثنا عاصم وهو بن محمد العمري قال : حدثنا واقد يعني أخاه قال : حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرئ مسلم أعتق امرأً مسلماً استنقذ الله بكل عضوٍ منه عضواً منه من النار ) قال : فانطلقت حين سمعت الحديث من أبي هريرة فذكرته لعلي ابن الحسين فأعتق عبداً له قد أعطاه به ابن جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار . أستمع حفظ

3 - شرح أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه : ( من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها ... ) و ( من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو...) و ( أيما امرئ مسلم أعتق امرأً مسلماً استنقذ الله بكل عضوٍ منه ... ) أستمع حفظ

4 - بيان أن إعتاق الرجال أفضل من إعتاق النساء أستمع حفظ

5 - الكلام على قوله: " حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه ". أستمع حفظ

6 - شرح حديث : ( أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار ) أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضواً من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه ) أستمع حفظ

8 - الكلام على إسناد حديث :( من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضواً من النار حتى يعتق فرجه بفرجه ) أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث: ( أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلماً استنقذ الله بكل عضوٍ منه عضواً منه من النار ) أستمع حفظ

10 - الكلام على قوله: فانطلقت حين سمعت الحديث من أبي هريرة فذكرته لعلي ابن الحسين فأعتق عبداً له قد أعطاه به ابن جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار . أستمع حفظ

11 - باب فضل عتق الوالد أستمع حفظ

12 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ) وفي رواية ابن أبي شيبة: ( ولد والده ). وحدثناه أبو كريب حدثنا وكيع ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثني عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري كلهم عن سفيان عن سهيل بهذا الإسناد مثله وقالوا: ( ولد والده ). أستمع حفظ

13 - شرح حديث : ( لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ) أستمع حفظ

14 - الكلام على إسناد حديث : ( لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ) أستمع حفظ

15 - كتاب البوع أستمع حفظ

16 - باب إبطال بيع الملامسة والمنابذة أستمع حفظ

17 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال : قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن االأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نهى عن الملامسة والمنابذة ) وحدثنا أبو كريب وابن أبي عمر قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى االله عليه سلم مثله قال وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال : حدثنا ابن نمير وأبو أسامة ح قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي ح قال : حدثنا محمد بن مثنى قال : حدثنا عبد الوهاب كلهم عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمان عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن ابن عبد الرحمان عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أستمع حفظ

18 - وحدثني محمد بن رافع قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني عمروا ابن دينار عن عطاء بن ميناء أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : ( نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة أما الملامسة فأن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تأمل. والمنابذة : أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه ) أستمع حفظ

19 - شرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : ( نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة ... ) أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث : ( نهى عن الملامسة والمنابذة ) أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : ( نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة... ) أستمع حفظ

22 - وحدثني أبو الطاهر وحرملة ابن يحيى واللفظ لحرملة قالا أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني يونس عن ابن شهاب قال : أخبرني عامر بن سعد بن وقاص أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار ولا يقلبه إلا بذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه وينبذ الآخر إليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض ) قال : وحدثنيه عمروا الناقد قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب بهذا الإسناد أستمع حفظ

23 - شرح حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع ... ) أستمع حفظ

24 - الكلام على إسناد حديث : ( نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين ... ) أستمع حفظ

25 - باب بطلان بيع الحصاة، والبيع الذي فيه غرر أستمع حفظ

26 - وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الله بن إدريس وويحيى بن سعيد وأبو أسامة عن عن عبيد الله ح قال : وحدثني زهير بن حرب قال : واللفظ له قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال : حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر ) أستمع حفظ

27 - شرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر ) أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر ) أستمع حفظ

29 - باب تحريم بيع حبل الحبلة أستمع حفظ

30 - حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح قال : وحدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه: ( نهى عن بيع حبل الحبلة ). حدثني زهير بن حرب ومحمد بن مثنى واللفظ لزهير قالا : حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله قال : أخبرني نافع عن ابن عمر قال : ( كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة. وحبل الحبلة : أن تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ) أستمع حفظ

31 - شرح الحديثين : ( نهى عن بيع حبل الحبلة ) و ( كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة ... ) أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( نهى عن بيع حبل الحبلة ) أستمع حفظ

33 - الكلام على إسناد حديث : ( كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة ... ) أستمع حفظ

34 - باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه، وسومه على سومه، وتحريم النجش، وتحريم التصرية أستمع حفظ

35 - حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يبع بعضكم على بيع بعض ). حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن مثنى واللفظ لزهير قالا حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يبع الرجل على بيع أخير ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له ) أستمع حفظ

36 - شرح الحديثين: ( لا يبع بعضكم على بيع بعض ) و ( لا يبع الرجل على بيع أخير ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له ) أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد الحديثين: ( لا يبع بعضكم على بيع بعض ) و ( لا يبع الرجل على بيع أخير ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له ) أستمع حفظ

38 - حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( لا يسم المسلم على سوم أخيه ) أستمع حفظ

39 - شرح حديث أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( لا يسم المسلم على سوم أخيه ) أستمع حفظ

40 - الكلام على إسناد حديث: ( لا يسم المسلم على سوم أخيه ) أستمع حفظ

41 - وحدثنيه أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني عبد الصمد حدثنا شعبة عن العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم ح وحدثناه محمد بن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو ابن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه ) وفي رواية الدورقي: ( على سيمة أخيه ) أستمع حفظ

42 - شرح حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه ) أستمع حفظ

43 - الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه ) أستمع حفظ

44 - حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( لا يتلقى الركبان لبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر ). أستمع حفظ

45 - شرح حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( لا يتلقى الركبان لبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ... ) أستمع حفظ

46 - حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو ابن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن التلقي للركبان وأن يبيع حاضر لباد وأن تسأل المرأة طلاق أختها وعن النجش والتصرية وأن يستام الرجل على سوم أخيه ) أستمع حفظ

47 - وحدثنيه أبي بكر بن نافع حدثنا غندر ح وحدثناه محمد ابن المثنى حدثنا وهب ابن جرير ح وحدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد حدثنا أبي قالوا جميعا حدثنا شعبة بهذا الإسناد في حديث غندر ووهب نهي وفي حديث عبد الصمد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى بمثل حديث معاذ عن شعبة أستمع حفظ

48 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن التلقي للركبان وأن يبيع حاضر لباد ... ) أستمع حفظ

49 - حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن النجش ) أستمع حفظ

50 - شرح حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن النجش ) أستمع حفظ

51 - باب تحريم تلقي الجلب أستمع حفظ

52 - حدثنا أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن أبي زائدة ح وحدثنا ابن المثنى حدثنا يحيى يعني ابن سعيد ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي كلهم عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر: ( أن رسول الله صلى الله عليه سلم نهى أن تتلقى السلع حتى تبلغ الأسواق ). وهذا لفظ ابن نمير وقال الآخران: ( إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي ) أستمع حفظ

53 - شرح حديث ابن عمر: ( أن رسول الله صلى الله عليه سلم نهى أن تتلقى السلع حتى تبلغ الأسواق ). أستمع حفظ

54 - الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه سلم نهى أن تتلقى السلع حتى تبلغ الأسواق ). أستمع حفظ

55 - وحدثني محمد بن حاتم وإسحاق بن منصور جميعا عن ابن مهدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل حديث ابن نمير عن عبيدالله أستمع حفظ

56 - وحدثنا أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدالله بن مبارك عن التميمي عن أبي عثمان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم: ( أنه نهى عن تلقي البيوع ) أستمع حفظ

57 - الكلام على إسناد حديث عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم: ( أنه نهى عن تلقي البيوع ) أستمع حفظ

58 - حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتلقى الجلب ) أستمع حفظ

59 - الكلام على إسناد حديث: ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتلقى الجلب ) أستمع حفظ

60 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج أخبرني هشام القردوسي عن ابن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فأذا أتى سيده السوق فهو بالخيار ) أستمع حفظ

61 - الكلام على إسناد حديث : ( لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فأذا أتى سيده السوق فهو بالخيار ) أستمع حفظ

62 - باب تحريم بيع الحاضر للبادي أستمع حفظ

63 - حدثنا أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة: يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( لا يبع حاضر لباد ). وقال زهير عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى أن يبيع حاضر لباد. أستمع حفظ

64 - شرح حديث أبي هريرة: يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( لا يبع حاضر لباد ). أستمع حفظ

65 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تتلقى الركبان وأن يبع حاضر لباد ) قال: فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد ؟ قال: لا يكن له سمسارا أستمع حفظ

66 - شرح حديث ابن عباس قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تتلقى الركبان وأن يبع حاضر لباد ... ) أستمع حفظ

67 - الكلام على إسناد حديث ابن عباس قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تتلقى الركبان وأن يبع حاضر لباد ... ) أستمع حفظ

68 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح و حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ) . غير أن في رواية يحيى يرزق. أستمع حفظ

69 - الكلام على إسناد حديث: ( لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ) أستمع حفظ

70 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله أستمع حفظ

71 - و حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يونس عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال: ( نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه ) أستمع حفظ

72 - شرح حديث أنس بن مالك قال: ( نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه ) أستمع حفظ

73 - الكلام على إسناد حديث أنس بن مالك قال: ( نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه ) أستمع حفظ

74 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد عن أنس ح و حدثنا ابن المثنى حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال قال أنس بن مالك: ( نهينا عن أن يبيع حاضر لباد ). أستمع حفظ

75 - الكلام على إسناد حديث: ( نهينا عن أن يبيع حاضر لباد ). أستمع حفظ

76 - باب حكم بيع المصراة أستمع حفظ

77 - حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فإن رضي حلابها أمسكها وإلا ردها ومعها صاع من تمر ). أستمع حفظ

78 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ). حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد حدثنا أبو عامر يعني العقدي حدثنا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء ). حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء ). أستمع حفظ

79 - شرح الأحاديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء ). أستمع حفظ

80 - الكلام على إسناد حديث : ( من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء ). أستمع حفظ

81 - الكلام على إسناد حديث : ( من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء ). أستمع حفظ

82 - و حدثناه ابن أبي عمر حدثنا عبد الوهاب عن أيوب بهذا الإسناد غير أنه قال من اشترى من الغنم فهو بالخيار أستمع حفظ

83 - حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر ). أستمع حفظ

84 - شرح حديث: ( إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر ). أستمع حفظ

85 - الكلام على صحيفة همام بن منبه عن أبي هريرة. أستمع حفظ

86 - تتمة شرح حديث: ( إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة ... ). أستمع حفظ

87 - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض أستمع حفظ

88 - حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا حماد بن زيد ح و حدثنا أبو الربيع العتكي وقتيبة قالا حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه ) قال ابن عباس: وأحسب كل شيء مثله أستمع حفظ

89 - بعض البلدان لا يتوفر فيها التمر هل يجوز أن ندفع نقود ؟ أستمع حفظ

90 - لماذا التمر خاصة ؟ أستمع حفظ

91 - بالنسبة لحديث : ( لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكاً فيعتقه ) سمعت بعض الشيوخ يقول هذا الحديث إنما هو لتعظيم حق الوالد وأصلاً لا يوجد ابن حر وأبوه مملوك هذا مستحيل . أستمع حفظ

92 - إذا أعتق ولد والده فهل يكون الولاء للولد ؟ أستمع حفظ

93 - هل يجوز شراء الثوب أو السلع عن طريق شبكة الانترنت من دون اطلاع ولا معرفة تامة بالسلعة فقط صورة ؟ أستمع حفظ

94 - هل يدخل في النهي عن السوم على سوم أخيه الإيجار على إيجار أخيه ؟ أستمع حفظ

95 - هل يجوز أن أشتري للغريب لكونه لا يعرف السوق وربما يخدع فهل هذا يدخل في النهي عن أن يبيع حاضر لباد ؟ أستمع حفظ

96 - بعض محطات البنزين تضع هدية لمن يعبئ بعشرة ريال أو خمسة عشر ريال يعطى علبة منديل ما حكم هذا ؟ أستمع حفظ

97 - في بلادنا يسقون الضأن الماء المالح حتى تبدوا كأنها سمينة هل هذا جائز ؟ أستمع حفظ

98 - قبل الدخول إلى سوق السيارات يوجد أناس على أبواب أو طرف الطريق يشترون ويعرضون البيع لمن يأتي إلى السوق فهل يدخل في نهي حاضر لباد أو تلقي الركبان ؟ أستمع حفظ