1 - باب كراء الأرض بالطعام أستمع حفظ

2 - وحدثني علي بن حجر السعدي ويعقوب بن إبراهيم. قالا: حدثنا إسماعيل وهو ابن علية عن أيوب، عن يعلى بن حكيم، عن سليمان بن يسار، عن رافع بن خديج قال: كنا نحاقل الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكريها بالربع والثلث والطعام المسمى فجائنا ذات بوم رجل من عمومتي فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا ( نهانا أن نحاقل بالأرض فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى. وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها وكره كرائها، وما سوى ذلك 9. أستمع حفظ

3 - شرح حديث رافع بن خديج قال: كنا نحاقل الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكريها بالربع والثلث والطعام المسمى فجائنا ذات بوم رجل من عمومتي فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا ( نهانا أن نحاقل بالأرض ... ) أستمع حفظ

4 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا نحاقل الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكريها بالربع والثلث والطعام المسمى ... ) أستمع حفظ

5 - وحدثناه يحيى بن يحيى قال : أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب قال: كتب إلى يعلى بن حكيم قال: سمعت سليمان بن يسار يحدث عن رافع بن خديج قال: كنا نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع ثم ذكر بمثل حديث ابن علية. أستمع حفظ

6 - وحدثنا يحيى بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا عبدالأعلى ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة كلهم عن ابن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم بهذا الإسناد مثله. أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع ثم ذكر بمثل حديث ابن علية ). أستمع حفظ

8 - وحدثنيه أبو الطاهر قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم بهذا الإسناد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل: عن بعض عمومته. أستمع حفظ

9 - الكلام على الإسناد : ( وحدثنيه أبو الطاهر قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم بهذا الإسناد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل: عن بعض عمومته. ). أستمع حفظ

10 - حدثني إسحاق بن منصور قال : أخبرنا أبو مسهر قال : حدثني يحيى بن حمزة قال : حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن أبي النجاشي مولى رافع بن خديج، عن رافع أن ظهير بن رافع (وهو عمه) قال: أتاني ظهير فقال: لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا فقلت: وما ذاك؟ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق قال: ( سألني كيف تصنعون بمحاقلكم؟ فقلت: نؤاجرها، يا رسول الله! على الربيع أو الأوسق من التمر أو الشعير قال: فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها ). أستمع حفظ

11 - شرح حديث رافع قال: أتاني ظهير فقال: لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا فقلت: وما ذاك؟ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق قال: ( سألني كيف تصنعون بمحاقلكم؟ ... أستمع حفظ

12 - الكلام على إسناد حديث : ( لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا فقلت: وما ذاك؟ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق قال: سألني كيف تصنعون بمحاقلكم؟ ... ) أستمع حفظ

13 - حدثنا محمد بن حاتم قال : حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن عكرمة بن عمار عن أبي النجاشي عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ولم يذكر: عن عمه ظهير. أستمع حفظ

14 - باب كراء الأرض بالذهب والورق أستمع حفظ

15 - حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض؟ فقال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض ), قال فقلت: أبالذهب والورق؟ فقال: أما بالذهب والورق، فلا بأس به. أستمع حفظ

16 - شرح حديث حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض؟ فقال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض ), قال فقلت: أبالذهب والورق؟ فقال: أما بالذهب والورق، فلا بأس به. أستمع حفظ

17 - حدثنا إسحاق قال : أخبرنا عيسى بن يونس قال : حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن عبدالرحمن قال : حدثني حنظلة بن قيس الأنصاري قال: سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق؟ فقال: لا بأس به إنما كان الناس يؤاجرون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم على الماذيانات وأقبال الجداول, وأشياء من الزرع, فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا, فلم يكن الناس كراء إلا هذا, فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به. أستمع حفظ

18 - شرح حديث حنظلة بن قيس الأنصاري قال: سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق؟ فقال: لا بأس به إنما كان الناس يؤاجرون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم على الماذيانات وأقبال الجداول, وأشياء من الزرع, فيهلك هذا ويسلم هذا ... أستمع حفظ

19 - الكلام على إسناد حديث حنظلة بن قيس الأنصاري قال: ( سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق؟ فقال: لا بأس به إنما كان الناس يؤاجرون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم على الماذيانات ... ). أستمع حفظ

20 - حدثنا عمرو الناقد قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن حنظلة الزرقي أنه سمع رافع بن خديج يقول: ( كنا أكثر الأنصار حقلا قال: كنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وأما الورق فلم ينهنا ). أستمع حفظ

21 - شرح حديث رافع بن خديج قال: ( كنا أكثر الأنصار حقلا قال: كنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وأما الورق فلم ينهنا ). أستمع حفظ

22 - حدثنا أبو الربيع قال : حدثنا حماد ح وحدثنا ابن المثنى قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : جميعا عن يحيى بن سعيد. بهذا الإسناد، نحوه. أستمع حفظ

23 - الكلام على إسناد: ( حدثنا أبو الربيع قال : حدثنا حماد. ح وحدثنا ابن المثنى قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : جميعا عن يحيى بن سعيد. بهذا الإسناد، نحوه ). أستمع حفظ

24 - باب في المزارعة والمؤاجرة أستمع حفظ

25 - حدثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا عبدالواحد بن زياد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا علي بن مسهر كلاهما عن الشيباني عن عبدالله بن السائب قال: سألت عبدالله ابن معقل عن المزارعة؟ فقال: أخبرني ثابت بن الضحاك: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة ) وفي رواية ابن أبي شيبة: نهى عنها وقال: سألت ابن معقل ولم يسم عبدالله. أستمع حفظ

26 - شرح حديث عبدالله بن السائب قال: سألت عبدالله ابن معقل عن المزارعة؟ فقال: أخبرني ثابت بن الضحاك: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة ). أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث عبدالله بن السائب قال: سألت عبدالله ابن معقل عن المزارعة؟ فقال: أخبرني ثابت بن الضحاك: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة ) أستمع حفظ

28 - حدثنا إسحاق بن منصور قال : أخبرنا يحيى بن حماد قال : أخبرنا أبو عوانة عن سليمان الشيباني، عن عبدالله بن السائب قال: دخلنا على عبدالله بن معقل فسألناه عن المزارعة؟ فقال: زعم ثابت ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة. وأمر بالمؤاجرة. وقال لا بأس بها ). أستمع حفظ

29 - شرح حديث عبدالله بن معقل فسألناه عن المزارعة؟ فقال: زعم ثابت ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة. وأمر بالمؤاجرة. وقال لا بأس بها ). أستمع حفظ

30 - الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة وقال لا بأس بها ). أستمع حفظ

31 - إذا أجر الأرض بالورق ولم تخرج الأرض شيئاً فبأي حق يأخذ الأجرة ؟ أستمع حفظ

32 - إذا زرعت أرض غيري واتفقنا على أن المحصول بيننا بالنصف هل هذا الشرط صحيح ؟ أستمع حفظ

33 - باب الأرض تمنح أستمع حفظ

34 - حدثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو أن مجاهدا قال لطاووس: انطلق بنا إلى رافع بن خديج فاسمع منه الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ,قال فانتهره قال: إني والله لو أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلته, ولكن حدثني من هو أعلم به منهم يعني ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ). أستمع حفظ

35 - شرح حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ). أستمع حفظ

36 - الكلام على إسناد حديث : ( لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ). أستمع حفظ

37 - وحدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان عن عمرو، وابن طاووس عن طاووس أنه كان يخابر. قال عمرو: فقلت له: يا أبا عبدالرحمن! لو تركت هذه المخابرة فإنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة فقال: أي عمرو أخبرني أعلمهم بذلك (يعني ابن عباس)؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها إنما قال : ( يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ). أستمع حفظ

38 - الكلام على إسناد حديث ابن عباس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها إنما قال : ( يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ). أستمع حفظ

39 - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق ابن إبراهيم جميعا عن وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن رمح قال: أخبرنا الليث عن ابن جريج ح وحدثني علي بن حجر قال : حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة كلهم عن عمرو ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديثهم. أستمع حفظ

40 - الكلام على الإسناد: ( حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق ابن إبراهيم جميعا عن وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن رمح قال : أخبرنا الليث عن ابن جريج ... ). أستمع حفظ

41 - وحدثني عبد بن حميد ومحمد بن رمح قال عبد أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم ) قال: وقال ابن عباس: هو الحقل, وهو بلسان الأنصار المحاقلة. أستمع حفظ

42 - شرح حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم ) أستمع حفظ

43 - الكلام على إسناد حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا ... ) أستمع حفظ

44 - وحدثنا عبد الله بن عبدالرحمن الدرامي قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر الرقى قال : حدثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عبدالملك بن زيد عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من كانت له أرض فإنه أن يمنحها أخاه خير ). أستمع حفظ

45 - الكلام على إسناد حديث : ( من كانت له أرض فإنه أن يمنحها أخاه خير ). أستمع حفظ

46 - كتاب المساقاة أستمع حفظ

47 - باب المساقاة، والمعاملة بجزء من الثمر والزرع أستمع حفظ

48 - حدثنا أحمد بن حنبل وزهير بن حرب واللفظ لزهير قالا: حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيدالله أخبرني نافع عن ابن عمر: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع ). أستمع حفظ

49 - شرح حديث ابن عمر: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع ). أستمع حفظ

50 - الكلام على إسناد حديث ابن عمر: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع ). أستمع حفظ

51 - وحدثني علي بن حجر السعدي قال: حدثنا علي وهو ابن مسهر قال: أخبرنا عبيدالله عن نافع، عن ابن عمر. قال: ( أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه كل سنة مائة وسق, ثمانين وسقا من تمر، وعشرين وسقا من شعير ). ولما ولى عمر قسم خيبر. خير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، أن يقطع لهن الأرض والماء، أو يضمن لهن الأوساق كل عام فاختلفن, فمنهن من اختار الأرض والماء , ومنهن من اختار الأوساق كل عام , فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الأرض والماء. أستمع حفظ

52 - شرح حديث ابن عمر. قال: ( أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه كل سنة مائة وسق, ثمانين وسقا من تمر، وعشرين وسقا من شعير ). أستمع حفظ

53 - وحدثنا ابن نمير قال: حدثنا أبي. حدثنا عبيدالله قال: حدثني نافع عن عبدالله بن عمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج منها من زرع أو ثمر ) واقتص الحديث بنحو حديث علي بن مسهر ولم يذكرفكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الأرض والماء وقال: خيّر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض ولم يذكر الماء. أستمع حفظ

54 - وحدثني أبو الطاهر قال حدثنا عبدالله بن وهب قال: أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع، عن عبدالله بن عمر. قال: ( لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على نصف ما خرج منها من الثمر والزرع, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقركم فيها على ذلك ما شئنا ). ثم ساق الحديث بنحو حديث ابن نمير وابن مسهر عن عبيدالله. وزاد فيه : وكان الثمر يقسم على السهمان من نصف خيبر. فيأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس. أستمع حفظ

55 - شرح حديث عبد الله بن عمر. قال: ( لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على نصف ما خرج منها من الثمر والزرع, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقركم فيها على ذلك ما شئنا ). أستمع حفظ

56 - وحدثنا ابن رمح قال: أخبرنا الليث عن محمد بن عبدالرحمن، عن نافع، عن عبدالله ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنه دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمرها ). أستمع حفظ

57 - وحدثني محمد بن رافع وإسحاق بن منصور (واللفظ لابن رافع). قالا: حدثنا عبدالرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني موسى بن عقبة عن نافع، عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز. وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها. وكانت الأرض، حين ظهر عليها، لله ولرسوله وللمسلمين, فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نقركم بها على ذلك، ما شئنا ) فقروا بها حتى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء. أستمع حفظ

58 - باب فضل الغرس والزرع أستمع حفظ

59 - حدثنا ابن نمير قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبدالملك عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما أكل السبع منه فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة ). أستمع حفظ

60 - شرح حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما أكل السبع منه فهو له صدقة ... ) أستمع حفظ

61 - الكلام على إسناد حديث : ( ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة ... ) أستمع حفظ

62 - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح قال: أخبرنا الليث عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر الأنصارية في نخل لها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ( من غرس هذا النخل؟ أمسلم أم كافر؟ ) فقالت: بل مسلم فقال: ( لا يغرس مسلمٌ غرسا، ولا يزرع زرعا، فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء، إلا كانت له صدقة ). أستمع حفظ

63 - شرح حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر الأنصارية في نخل لها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ( من غرس هذا النخل؟ أمسلم أم كافر؟ ) ... أستمع حفظ

64 - وحدثني محمد بن حاتم وابن أبي خلف قالا: حدثنا روح قال: حدثنا ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا يغرس رجل مسلم غرسا، ولا زرعا، فيأكل منه سبع أو طائر أو شيء، إلا كان له فيه أجر ). وقال ابن أبي خلف: طائر شيء. أستمع حفظ

65 - الكلام على إسناد حديث : ( لا يغرس رجل مسلم غرسا، ولا زرعا، فيأكل منه سبع أو طائر أو شيء، إلا كان له فيه أجر ). أستمع حفظ

66 - حدثنا أحمد بن سعيد بن إبراهيم قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا زكرياء بن إسحاق قال : أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول: دخل النبي صلى الله عليه وسلم، على أم معبد، حائطا فقال: ( يا أم معبد! من غرس هذا النخل؟ أمسلم أم كافر؟ ) فقالت: بل مسلم, قال: ( فلا يغرس المسلم غرسا، فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير، إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة ). أستمع حفظ

67 - شرح حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول: دخل النبي صلى الله عليه وسلم، على أم معبد، حائطا فقال: ( يا أم معبد! من غرس هذا النخل؟ أمسلم أم كافر؟ ) ... أستمع حفظ

68 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن أبي معاوبة ح وحدثنا عمرو الناقد قال : حدثنا عمار بن محمد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا ابن فضيل كل هؤلاء عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. زاد عمرو في روايته عن عمار، وأبو كريب في روايته عن أبي معاوية فقالا: عن أم مبشر وفي رواية ابن فضيل عن امرأة زيد بن حارثة وفي رواية إسحق عن أبي معاوية قال ربما قال عن أم مبشر عن النبي صلى الله عليه وسلم, وربما لم يقل وكلهم قالوا : عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث عطاء وأبي الزبير وعمرو بن دينار. أستمع حفظ

69 - الكلام على إسناد: ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا ابن فضيل كل هؤلاء عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ... ) أستمع حفظ

70 - حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد الغبري, واللفظ ليحيى, قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أبو عوانة؛ عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة ). أستمع حفظ

71 - وحدثنا عبد بن حميدقال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا أبان بن يزيد قال : حدثنا قتادة قال : حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل نخلا لأم مبشر، امرأة من الأنصار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من غرس هذا النخل؟ أمسلم أم كافر؟ ) قالوا: مسلم. بنحو حديثهم أستمع حفظ

72 - باب وضع الجوائح أستمع حفظ

73 - حدثني أبو الطاهر قال: أخبرنا ابن وهب عن ابن جريج أن أبا الزبير أخبره عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن بعت من أخيك ثمرا ). ح وحدثنا محمد بن عباد قال : حدثنا أبو ضمرة عن ابن جريج، عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو بعت من أخيك ثمرا، فأصابته جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا. بم تأخذ مال أخيك بغير حق؟ ). أستمع حفظ

74 - شرح حديث جابر بن عبدالله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو بعت من أخيك ثمرا، فأصابته جائحة ... ). أستمع حفظ

75 - الكلام على إسناد حديث جابر بن عبدالله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو بعت من أخيك ثمرا، فأصابته جائحة ... ). أستمع حفظ

76 - وحدثنا حسن الحلواني قال : حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج، بهذا الأسناد، مثله. أستمع حفظ

77 - الكلام على إسناد حديث: وحدثنا حسن الحلواني قال : حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج، بهذا الأسناد، مثله. أستمع حفظ

78 - حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو ) فقلنا لأنس: ما زهوها؟ قال: تحمر وتصفر أرأيتك إن منع الله الثمرة، بم تستحل مال أخيك. أستمع حفظ

79 - الكلام على إسناد حديث أنس: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو ). أستمع حفظ

80 - حدثني أبو الطاهرقال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني مالك عن حميد الطوبل، عن أنس بن مالك؛ ( أن رسول الله نهى عن بيع الثمرة حتى تزهي, قالوا: وما تزهي ؟ قال: تحمر. فقال: إذا منع الله الثمرة، فبم تستحل مال أخيك ). أستمع حفظ

81 - حدثني محمد بن عباد. قال : حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن حميد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لم يثمرها الله، فبم يستحل أحدكم مال أخيه؟ ). أستمع حفظ

82 - الكلام على إسناد حديث : ( إن لم يثمرها الله، فبم يستحل أحدكم مال أخيه؟ ). أستمع حفظ

83 - حدثنا بشر بن الحكم وإبراهيم بن دينار وعبدالجبار بن العلاء (واللفظ لبشر) قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح ). قال أبو اسحق (وهو صاحب مسلم): حدثنا عبدالرحمن بن بشر عن سفيان. بهذا. أستمع حفظ

84 - شرح حديث جابر: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح ). أستمع حفظ

85 - الكلام على إسناد حديث جابر : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح ) أستمع حفظ

86 - الكلام على قوله: قال أبو اسحق (وهو صاحب مسلم): حدثنا عبدالرحمن بن بشر عن سفيان. بهذا. أستمع حفظ

87 - باب استحباب الوضع من الدين أستمع حفظ

88 - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ليث عن بكير، عن عياض ابن عبدالله، عن أبي سعيد الخدري قال: أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( تصدقوا عليه ) فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه: ( خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك ). أستمع حفظ

89 - شرح حديث أبي سعيد الخدري قال: أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( تصدقوا عليه ) ... أستمع حفظ

90 - الكلام على إسناد حديث : أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( تصدقوا عليه ) ... أستمع حفظ

91 - حدثني يونس بن عبدالأعلى قال : أخبرنا عبدالله بن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير ابن الأشج، بهذا الإسناد، مثله. أستمع حفظ

92 - وحدثني غير واحد من أصحابنا قالوا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال : حدثني أخي عن سليمان (وهو ابن بلال)، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال محمد بن عبدالرحمن أن أمه عمرة بنت عبدالرحمن قالت: سمعت عائشة تقول: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله! لا أفعل, فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما فقال: ( أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ ) قال: أنا يا رسول الله! فله أي ذلك أحب. أستمع حفظ

93 - شرح حديث عائشة قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله! لا أفعل ... أستمع حفظ

94 - جواز قضاء الدين في المسجد. أستمع حفظ

95 - الكلام على إسناد حديث عائشة قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله! لا أفعل ... أستمع حفظ

96 - حدثنا حرملة بن يحيى قال: أخبرنا عبدالله بن وهب قال : أخبرني يونس عن ابن شهاب قال: حدثني عبدالله بن كعب بن مالك أخبره عن أبيه أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته, فخرج إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف سجف حجرته ونادى كعب بن مالك فقال: ( يا كعب ) فقال: لبيك يا رسول الله فأشار إليه بيده أن ضع الشطر من دينك قال كعب : قد فعلت، يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قم فاقضه ). أستمع حفظ

97 - شرح حديث كعب بن مالك أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته ... أستمع حفظ

98 - وحدثناه إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا عثمان بن عمر قال : أخبرنا يونس عن الزهري، عن عبدالله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى دين له على ابن أبي حدرد بمثل حديث ابن وهب. قال مسلم : وروى الليث بن سعد: حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز، عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن كعب ابن مالك أنه كان له مال على عبدالله بن أبي حدرد الأسلمي, فلقيه فلزمه, فتكلما حتى ارتفعت أصواتهما, فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( يا كعب! ) فأشار بيده, كأنه يقول النصف, فأخذ نصفا مما عليه وترك نصفا. أستمع حفظ

99 - الكلام على إسناد حديث كعب ابن مالك أنه كان له مال على عبدالله بن أبي حدرد الأسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت أصواتهما فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( يا كعب! ) فأشار بيده كأنه يقول النصف, فأخذ نصفا مما عليه وترك نصفا. أستمع حفظ

100 - باب من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله الرجوع فيه أستمع حفظ

101 - حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس قال: حدثنا زهير بن حرب قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال : أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن عمر بن عبدالعزيز أخبره أن أبا بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس (أو إنسان قد أفلس) فهو أحق به من غيره ). أستمع حفظ

102 - شرح حديث: ( من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس (أو إنسان قد أفلس) فهو أحق به من غيره ). أستمع حفظ

103 - الكلام على إسناد حديث : ( من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس (أو إنسان قد أفلس) فهو أحق به من غيره ). أستمع حفظ

104 - حدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا هشيم ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد ح وحدثنا أبو الربيع ويحيى ابن حبيب الحارثي قالا: حدثنا حماد (يعني ابن زيد) ح وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال : حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا عبدالوهاب، ويحيى بن سعيد، وحفص بن غياث كل هؤلاء عن يحيى ابن سعيد، في هذا الإسناد بمعنى حديث زهير وقال ابن رمح، من بينهم في روايته: ( أيما امرئ فلس ). أستمع حفظ

105 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا هشيم ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد ح وحدثنا أبو الربيع ويحيى ابن حبيب الحارثي قالا: حدثنا حماد ... ). أستمع حفظ

106 - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا هشام بن سليمان (وهو ابن عكرمة بن خالد المخزومي) عن ابن جريج قال : حدثني ابن أبي حسين أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمر بن عبدالعزيز حدثه عن حديث أبي بكر بن عبدالرحمن، عن حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الرجل الذي يعدِم، إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه. أنه لصاحبه الذي باعه . أستمع حفظ

107 - الكلام على إسناد حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، في الرجل الذي يعدِم، إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه. أنه لصاحبه الذي باعه ). أستمع حفظ

108 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر وعبدالرحمن بن مهدي قالا: حدثنا شعبة عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أفلس الرجل، فوجد الرجل متاعه بعينه، فهو أحق به ). أستمع حفظ

109 - وحدثني زهير بن حرب قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا سعيد ح وحدثني زهير بن حرب أيضا حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد، مثله وقالا: ( فهو أحق به من الغرماء ). أستمع حفظ

110 - الكلام على الإسناد: ( وحدثني زهير بن حرب قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا سعيد ح وحدثني زهير بن حرب أيضا حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد، مثله ). أستمع حفظ

111 - وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف وحجاج بن الشاعر قالا: حدثنا أبو سلمة الخزاعي قال حجاج: منصور بن سلمة أخبرنا سليمان بن بلال عن خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أفلس الرجل، فوجد الرجل عنده سلعته بعينها، فهو أحق بها ). أستمع حفظ

112 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا أفلس الرجل، فوجد الرجل عنده سلعته بعينها، فهو أحق بها ). أستمع حفظ

113 - في حالة تأجير الأرض بالنصف يشترط صاحب الأرض أن يأخذ من الربح كذلك مصاريف الزرع من حبوب و أدوية فهل له ذلك ؟ أستمع حفظ

114 - هل يجوز كراء الأرض لمن يزرعها بشجر القات ؟ أستمع حفظ

115 - الحديث الذي فيه : ( ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً ... ) هل يشترط لتحصيل هذا الأجر استحضار النية عند الزرع, لما غرس هذا الزرع نوى بها أن تكون كل ما يأكل منها شخص أو حيوان ؟ أستمع حفظ

116 - ما حكم من يضع آلات أو شكل إنسان في الحقل لكي يطرد الطيور حتى لا تأكل هل يحصل الأجر لو أكلت الطيور من زرعه ؟ أستمع حفظ

117 - في بلادنا صاحب الأرض يعطي أرضه لشخص ليزرعها بالزيتون أو بالنخل ويتفقون على أنها بعد خمس سنوات يرجع نصف الأرض لصاحب الأرض والنصف الثاني يأخذها المستأجر الذي اشتغل عليها خمس سنوات حتى نماها ؟. أستمع حفظ

118 - ما حكم التمثيل الفكاهي والهادف في مسارح المدارس ؟ أستمع حفظ

119 - اقترضت من بنك ربوي وهم الآن يأخذون من راتبي كل شهر مقدار معلوم وأنا الآن عرفت أن هذا الأمر لا يجوز وتبت إلى الله ماذا عليّ ؟ أستمع حفظ