1 - تابع لباب بيع الطعام مثلا بمثل أستمع حفظ

2 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا عبدالأعلى قال : أخبرنا داود عن أبي نضرة قال: سألت ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن الصرف؟ فلم يريا به باسا. فإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف؟ فقال: ما زاد فهو ربا فأنكرت ذلك، لقولهما فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم, جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( أنى لك هذا؟ ) قال: انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع فإن سعر هذا في السوق كذا وسعر هذا كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ويلك أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت ). قال أبو سعيد: فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة؟ قال: فأتيت ابن عمر، بعد، فنهاني ولم آت ابن عباس. قال: فحدثني أبو الصهباء أنه سأل ابن عباس عنه بمكة، فكرهه. أستمع حفظ

3 - شرح حديث أبي نضرة قال: سألت ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن الصرف؟ فلم يريا به باسا. فإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف؟ فقال: ما زاد فهو ربا فأنكرت ذلك، لقولهما فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم, جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( أنى لك هذا؟ ) ... أستمع حفظ

4 - الكلام على إسناد حديث أبي نضرة قال: " سألت ابن عمر وابن عباس عن الصرف؟ فلم يريا به باسا فإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف؟ فقال: ما زاد فهو ربا ... ". أستمع حفظ

5 - حدثني محمد بن عباد ومحمد بن حاتم وابن أبي عمر جميعا عن سفيان بن عيينة. (واللفظ لابن عباد) قال: حدثنا سفيان عن عمرو، عن أبي صالح قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، مثلا بمثل, فمن زاد أو ازداد فقد أربى, فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا فقال: لقد لقيت ابن عباس فقلت: أرأيت هذا الذي تقوله أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم وجدته في كتاب الله عز وجل؟ فقال: لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أجده في كتاب الله ولكن حدثني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الربا في النسيئة ). حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر (واللفظ لعمرو) قال إسحاق: أخبرنا وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس يقول: أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما الربا في النسيئة ). حدثنا زهير بن حرب قال : حدثنا عفان ح وحدثني محمد ابن حاتم قال : حدثنا بهز قالا: حدثنا وهيب قال : حدثنا ابن طاوس عن أبيه، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا ربا فيما كان يدا بيد ). حدثنا الحكم بن موسى قال : حدثنا هقل عن الأوزاعي قال: حدثني عطاء بن أبي رباح أن أبا سعيد الخدري لقي ابن عباس فقال له: أرأيت قولك في الصرف، أشيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم شيئا وجدته في كتاب الله عز وجل؟ فقال ابن عباس: كلا لا أقول أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنتم أعلم به وأما كتاب الله فلا أعلمه ولكن حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ألا إنما الربا في النسيئة ). أستمع حفظ

6 - شرح حديث أبي صالح قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، مثلا بمثل, فمن زاد أو ازداد فقد أربى, فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا فقال: لقد لقيت ابن عباس فقلت: أرأيت هذا الذي تقوله أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم وجدته في كتاب الله عز وجل؟ فقال: لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أجده في كتاب الله ولكن حدثني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الربا في النسيئة ). أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث أبي صالح قال: ( سمعت أبا سعيد الخدري يقول: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا فقال: ... ). أستمع حفظ

8 - الكلام على إسناد حديث : ( لا ربا فيما كان يدا بيد ). أستمع حفظ

9 - الكلام على إٍسناد حديث: ( أن أبا سعيد الخدري لقي ابن عباس فقال له: أرأيت قولك في الصرف، أشيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم شيئا وجدته في كتاب الله عز وجل؟ ). أستمع حفظ

10 - باب لعن آكل الربا ومؤكله أستمع حفظ

11 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ لعثمان) قال إسحاق: أخبرنا وقال عثمان: حدثنا جرير عن مغيرة قال: سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة، عن عبدالله رضي الله عنه قال: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله ) قال قلت: وكاتبه وشاهديه؟ قال: إنما نحدث بما سمعنا. حدثنا محمد بن الصباح وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالوا: حدثنا هشيم قال : أخبرنا أبو الزبير عن جابر، قال: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء) . أستمع حفظ

12 - شرح الحديثين : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء ). أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله ) أستمع حفظ

14 - الكلام على إسناد حديث : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء ) أستمع حفظ

15 - باب أخذ الحلال وترك الشبهات أستمع حفظ

16 - حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير الهمداني قال : حدثنا أبي قال : حدثنا زكريا عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال: سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه: ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه إلا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت، فسد الجسد كله ألا وهي القلب ). وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثناوكيع ح وحدثنا إسحاق ابن إبراهيم قال : أخبرنا عيسى بن يونس قالا: حدثنا زكريا، بهذا الإسناد، مثله. وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير عن مطرف وأبي فروة الهمداني قال : وحدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا يعقوب (يعني ابن عبدالرحمن القاري) عن ابن عجلان، عن عبدالرحمن ابن سعيد عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث غير أن حديث زكرياء أتم من حديثهم، وأكثر. حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال : حدثني أبي عن جدي قال : حدثني خالد بن يزيد قال : حدثني سعيد بن أبي هلال عن عون بن عبدالله، عن عامر الشعبي أنه سمع نعمان بن بشير بن سعد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس بحمص. وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( الحلال بين والحرام بين ). فذكر بمثل حديث زكرياء عن الشعبي. إلى قوله: ( يوشك أن يقع فيه ). أستمع حفظ

17 - شرح حديث : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ... ) أستمع حفظ

18 - الكلام على سماع النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. أستمع حفظ

19 - الكلام على إسناد حديث : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ... ) أستمع حفظ

20 - الكلام على الإسناد : ( حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير عن مطرف وأبي فروة الهمداني قال : وحدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا يعقوب يعني ابن عبدالرحمن القاري ) . أستمع حفظ

21 - باب بيع البعير واستثناء ركوبه أستمع حفظ

22 - حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا زكريا عن عامر. حدثني جابر بن عبدالله أنه كان يسير على جمل له قد أعيا فأراد أن يسيبهو قال: فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي وضربه, فسار سيرا لم يسر مثله قال: ( بعنيه بوقية ). قلت: لا. ثم قال ( بعنيه ). فبعته بوقية واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي فلما بلغت أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فأرسل في أثري فقال: ( أتراني ماكستك لآخذ جملك؟ خذ جملك ودراهمك فهو لك ). أستمع حفظ

23 - شرح حديث جابر بن عبدالله أنه كان يسير على جمل له قد أعيا فأراد أن يسيبهو قال: فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي وضربه, فسار سيرا لم يسر مثله قال: ( بعنيه بوقية ). قلت: لا. ثم قال ( بعنيه ). فبعته بوقية واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي ... أستمع حفظ

24 - وحدثناه علي بن خشرم قال : أخبرنا عيسى (يعني ابن يونس) عن زكريا، عن عامر قال : حدثني جابر بن عبدالله بمثل حديث ابن نمير. أستمع حفظ

25 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعثمان (قال إسحاق: أخبرنا. وقال عثمان: حدثنا جرير) عن مغيرة، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله. قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاحق بي وتحتي ناضح لي قد أعيا ولا يكاد يسير قال: فقال لي ( ما لبعيرك؟ ) قال قلت: عليل. قال: فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجره ودعا له. فما زال بين يدي الإبل قدامها يسير قال: فقال لي ( كيف ترى بعيرك؟ ) قال قلت: بخير. قد أصابته بركتك قال: ( أفتبيعنيه؟ ) فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت: نعم فبعته أياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة. قال فقلت له: يا رسول الله! إني عروس فاستأذنته. فأذن لي. فتقدمت الناس إلى المدينة حتى انتهيت فلقيني خالي فسألني عن البعير فأخبرته بما صنعت فيه. فلامني فيه. قال: وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي حين استأذنته ( ما تزوجت؟ أبكرا أم ثيبا؟ ) فقلت له: تزوجت ثيبا قال ( أفلا تزوجت بكرا تلاعبك وتلاعبها؟ ) فقلت له: يا رسول الله! توفي والدي ( أو استشهد ) ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج إليهن مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن. فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن. قال: فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، غدوت إليه بالبعير، فأعطاني ثمنه، ورده علي. أستمع حفظ

26 - شرح حديث جابر بن عبدالله. قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاحق بي وتحتي ناضح لي قد أعيا ولا يكاد يسير قال: فقال لي ( ما لبعيرك؟ ) قال قلت: عليل. قال: فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجره ودعا له. فما زال بين يدي الإبل قدامها ... أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث جابر بن عبدالله. قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاحق بي وتحتي ناضح لي قد أعيا ولا يكاد يسير, قال: فقال لي ( ما لبعيرك؟ ) قال قلت: عليل. قال: فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجره ودعا له. فما زال بين يدي الإبل قدامها ... أستمع حفظ

28 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا جرير عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر رضي الله عنه قال: أقبلنا من مكة إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتل جملي. وساق الحديث بقصته. وفيه: ثم قال لي ( بعني جملك هذا ) قال قلت: لا بل هو لك قال ( لا. بل بعنيه ) قال قلت: لا. بل هو لك يا رسول الله قال ( لا. بل بعنيه ) قال قلت: فإن لرجل علي أوقية ذهب. فهو لك بها. قال ( قد أخذته. فتبلغ عليه إلى المدينة ) قال: فلما قدمت المدينة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال ( أعطه أوقية من ذهب وزده ) قال: فأعطاني أوقية من ذهب وزادني قيراطا. قال فقلت: لا تفارقني زيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فكان في كيس لي فأخذه أهل الشام يوم الحرة. أستمع حفظ

29 - شرح حديث جابر رضي الله عنه قال: أقبلنا من مكة إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتل جملي. وساق الحديث بقصته وفيه: ثم قال لي: ( بعني جملك هذا ) ... أستمع حفظ

30 - الكلام على إسناد حديث جابر رضي الله عنه قال: أقبلنا من مكة إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتل جملي وساق الحديث بقصته. وفيه: ثم قال لي ( بعني جملك هذا ) ... أستمع حفظ

31 - تتمة شرح حديث جابر رضي الله عنه قال: ( لا تفارقني زيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فكان في كيس لي فأخذه أهل الشام يوم الحرة ). أستمع حفظ

32 - حدثنا أبو كامل الجحدري قال : حدثنا عبدالواحد بن زياد قال : حدثني الجريري عن أبي نضرة، عن جابر بن عبدالله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتخلف ناضحي وساق الحديث وقال فيه: فنخسه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لي: ( اركب باسم الله ) وزاد أيضا: قال: فما زال يزيدني ويقول: ( والله يغفر لك ). أستمع حفظ

33 - شرح حديث جابر بن عبدالله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتخلف ناضحي وساق الحديث وقال فيه: فنخسه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لي: ( اركب باسم الله ) ... أستمع حفظ

34 - الكلام على إسناد حديث جابر بن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتخلف ناضحي وساق الحديث وقال فيه: فنخسه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لي: ( اركب باسم الله ) وزاد أيضا: قال: فما زال يزيدني ويقول: ( والله يغفر لك ). أستمع حفظ

35 - وحدثني أبو الربيع العتكي قال : حدثنا حماد قال : حدثنا أيوب عن أبي الزبير، عن جابر قال: لما أتى على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أعيا بعيري، قال: فنخسه فوثب, فكنت بعد ذلك أحبس خطامه لأسمع حديثه، فما أقدر عليه فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( بعنيه ) فبعته منه بخمس أواق قال قلت: على أن لي ظهره إلى المدينة, قال: ( ولك ظهره إلى المدينة ) قال: فلما قدمت المدينة أتيته به، فزادني وقية، ثم وهبه لي. أستمع حفظ

36 - شرح حديث جابر قال: ( لما أتى على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أعيا بعيري، قال: فنخسه فوثب, فكنت بعد ذلك أحبس خطامه لأسمع حديثه ... ). أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث جابر قال: ( لما أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أعيا بعيري، قال: فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس خطامه لأسمع حديثه، فما أقدر عليه فلحقني ... ) أستمع حفظ

38 - حدثنا عقبة بن مكرم العمى قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق قال : حدثنا بشير بن عقبة عن أبي المتوكل الناجي، عن جابر بن عبدالله قال: سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره -أظنه قال غازيا- واقتص الحديث وزاد فيه: قال: ( يا جابر! أتوفيت الثمن؟ ) قلت: نعم. قال ( لك الثمن ولك الجمل لك الثمن ولك الجمل ). أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث جابر بن عبدالله قال: سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره -أظنه قال غازيا- واقتص الحديث وزاد فيه: قال: ( يا جابر! أتوفيت الثمن؟ ) ... أستمع حفظ

40 - حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري قال : حدثنا أبي قال : حدثنا شعبة عن محارب أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم أو درهمين قال: فلما قدم صرارا أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها, فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير فأرجح لي. أستمع حفظ

41 - شرح حديث جابر بن عبدالله يقول: اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم أو درهمين ... أستمع حفظ

42 - الكلام على إسناد حديث جابر بن عبدالله قال: ( اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم أو درهمين قال: فلما قدم صرارا أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها... ) أستمع حفظ

43 - حدثني يحيى بن حبيب الحارثي قال : حدثنا خالد بن الحارث قال : حدثنا شعبة قال : أخبرنا محارب عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة غير أنه قال: ( فاشتراه مني بثمن قد سماه ولم يذكر الوقيتين والدرهم والدرهمين وقال: أمر ببقرة فنحرت، ثم قسم لحمها ). أستمع حفظ

44 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( قد أخذت جملك بأربعة دنانير ولك ظهره إلى المدينة ). أستمع حفظ

45 - شرح حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( قد أخذت جملك بأربعة دنانير ولك ظهره إلى المدينة ). أستمع حفظ

46 - الكلام على إسناد حديث جابر: ( قد أخذت جملك بأربعة دنانير ولك ظهره إلى المدينة ). أستمع حفظ

47 - باب من استسلف شيئا فقضى خيرا منه، وخيركم أحسنكم قضاء أستمع حفظ

48 - حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح قال : أخبرنا ابن وهب عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إيل الصدقة فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره, فرجع إليه أبو رافع فقال: لم أجد فيها إلا خيارا رباعيا فقال: ( أعطه إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء ). حدثنا أبو كريب قال : حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن جعفرقال : سمعت زيد بن أسلم قال : أخبرنا عطاء بن يسار عن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: استلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا بمثله غير أنه قال: ( فإن خير عباد الله أحسنهم قضاء ). أستمع حفظ

49 - شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا ... ) أستمع حفظ

50 - حدثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان لرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حق فأغلظ له فهم به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن لصاحب الحق مقالا ) فقال لهم: ( إشتروا له سنا فأعطوه إياه ) فقالوا: إنا لا نجد إلا سنا هو خير من سنه قال: ( فاشتروه فأعطوه إياه فإن من خيركم - أو خيركم - أحسنكم قضاء ). أستمع حفظ

51 - شرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان لرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حق فأغلظ له فهم به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن لصاحب الحق مقالا ) فقال لهم: ( إشتروا له سنا فأعطوه إياه ) ... أستمع حفظ

52 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع عن علي بن صالح، عن سلمة بن كهيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سنا فأعطى سنا فوقه وقال: ( خياركم محاسنكم قضاء ). أستمع حفظ

53 - حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. قال: جاء رجل يتقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فقال: ( أعطوه سنا فوق سنه ) وقال: ( خيركم أحسنكم قضاء ). أستمع حفظ

54 - باب جواز بيع الحيوان بالحيوان من جنسه متفاضلا أستمع حفظ

55 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وابن رمح قالا: أخبرنا الليث ح وحدثنيه قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن أبي الزبير، عن جابر قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( بعنيه ) فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله: ( أعبد هو؟ ). أستمع حفظ

56 - شرح حديث جابر قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( بعنيه ) فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع ... أستمع حفظ

57 - المعروف اليوم بيع المكيلات بالوزن فهل المعتبر في التماثل الوزن أم الكيل ؟ مع العلم أن ما تماثل في الوزن قد يختلف إذا كيل . أستمع حفظ

58 - ما الحكمة من منع ربا التفاضل في المطعومات ؟ أستمع حفظ

59 - هل يجوز للإنسان أن يشتغل حارساً أو منظفاً في بنك ربوي ؟ أستمع حفظ

60 - أمسكت المحكمة في بلدنا وهي محكمة غير شرعية أمسكت سيارة لموضوع ما ثم تباع هذه السيارة بالمزاد العلني فهل يجوز أن أشتريها ؟ أستمع حفظ

61 - في إحدى الدول الإسلامية الدولة تمنح قروضاً بنكية بفائدة ضئيلة وهي واحد في المئة وهذه الفائدة أو المضار كما تقولون تدفعها الدولة لا يدفعها المقترض, المقترض يوقع على العقد ويقره لكن لا يدفع زيادة عما أخذ والواحد في المئة تدفعها الدولة ؟. أستمع حفظ

62 - عندنا المزارعون يأتي عليهم الموسم ولا يكون عندهم البر أو البذر فهل يجوز لهم مثلاً أن يأخذوا مثلاً خمسين كيلو إلى الحصاد ليدفع مثلها عند الحصاد أم لا بد من التقابض ؟. أستمع حفظ