1 - باب رقية المريض بالمعوذات والنفث أستمع حفظ

2 - حدثني سريج بن يونس، ويحيى بن أيوب، قالا: حدثنا عباد بن عباد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات، فلما مرض مرضه الذي مات فيه، جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه، لأنها كانت أعظم بركة من يدي ) وفي رواية يحيى بن أيوب: بمعوذات . حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات، وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه، وأمسح عنه بيده، رجاء بركتها ). وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، ح وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، ح وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا روح، ح وحدثنا عقبة بن مكرم، وأحمد بن عثمان النوفلي، قالا: حدثنا أبو عاصم كلاهما، عن ابن جريج، أخبرني زياد كلهم، عن ابن شهاب، بإسناد مالك، نحو حديثه، وليس في حديث أحد منهم: رجاء بركتها، إلا في حديث مالك، وفي حديث يونس، وزياد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده . أستمع حفظ

3 - شرح أحاديث عائشة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات، فلما مرض مرضه الذي مات فيه، جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه، لأنها كانت أعظم بركة من يدي ) . أستمع حفظ

4 - الكلام على إسناد حديث عائشة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات ). أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات ... ). أستمع حفظ

6 - الكلام على الإسناد : ( وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، ح وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، ح وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا روح، ح وحدثنا عقبة بن مكرم، وأحمد بن عثمان النوفلي، قالا: حدثنا أبو عاصم كلاهما، عن ابن جريج، أخبرني زياد كلهم، عن ابن شهاب، بإسناد مالك، نحو حديثه، وليس في حديث أحد منهم: رجاء بركتها، إلا في حديث مالك، وفي حديث يونس، وزياد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده ). أستمع حفظ

7 - باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة أستمع حفظ

8 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن الرقية؟ فقالت: ( رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل بيت من الأنصار في الرقية من كل ذي حمة ). حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: ( رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار، في الرقية، من الحمة ). أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل بيت من الأنصار في الرقية من كل ذي حمة ). أستمع حفظ

10 - الكلام على إسناد حديث : ( رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار، في الرقية، من الحمة ). أستمع حفظ

11 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، - واللفظ لابن أبي عمر - قالوا: حدثنا سفيان، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه، أو كانت به قرحة أو جرح، قال: النبي صلى الله عليه وسلم بإصبعه هكذا، ووضع سفيان سبابته بالأرض، ثم رفعها ( باسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، ليشفى به سقيمنا، بإذن ربنا ) قال ابن أبي شيبة: ( يشفى ) وقال زهير ( ليشفى سقيمنا ). أستمع حفظ

12 - الكلام على إسناد حديث : ( باسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، ليشفى به سقيمنا، بإذن ربنا ). أستمع حفظ

13 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم - قال إسحاق: أخبرنا وقال أبو بكر، وأبو كريب واللفظ لهما: - حدثنا محمد بن بشر، عن مسعر، حدثنا معبد بن خالد، عن ابن شداد، عن عائشة: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرها أن تسترقي من العين ). حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، حدثنا مسعر بهذا الإسناد، مثله. وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا سفيان، عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين ). أستمع حفظ

14 - شرح أحاديث عائشة: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرها أن تسترقي من العين ). أستمع حفظ

15 - حديث: ( كان يأمرها أن تسترقي من العين ) ما يعارض حديث السبعون ألفا ؟. أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرها أن تسترقي من العين ). أستمع حفظ

17 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين ). أستمع حفظ

18 - وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو خيثمة، عن عاصم الأحول، عن يوسف بن عبد الله، عن أنس بن مالك، في الرقى قال: ( رخص في الحمة والنملة والعين ). وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان، ح وحدثني زهير بن حرب، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، حدثنا حسن وهو ابن صالح، كلاهما عن عاصم، عن يوسف بن عبد الله، عن أنس، قال: ( رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين، والحمة، والنملة ) وفي حديث سفيان: يوسف بن عبد الله بن الحارث . أستمع حفظ

19 - الكلام على إسناد حديث : ( رخص في الحمة والنملة والعين ). أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث : ( رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين، والحمة، والنملة ). أستمع حفظ

21 - حدثني أبو الربيع سليمان بن داود، حدثنا محمد بن حرب، حدثني محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لجارية في بيت أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، رأى بوجهها سفعة، فقال: ( بها نظرة، فاسترقوا لها ) يعني بوجهها صفرة . أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد حديث : ( بها نظرة، فاسترقوا لها ). أستمع حفظ

23 - حدثني عقبة بن مكرم العمي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: وأخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية، وقال لأسماء بنت عميس: ( ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت: لا، ولكن العين تسرع إليهم، قال: ( ارقيهم ) قالت: فعرضت عليه، فقال: ( ارقيهم ). أستمع حفظ

24 - الكلام على إسناد حديث : ( ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ). أستمع حفظ

25 - وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: أرخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو قال أبو الزبير: وسمعت جابر بن عبد الله يقول: لدغت رجلا منا عقرب، ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: يا رسول الله أرقي؟ قال: ( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ). وحدثني سعيد بن يحيى الأموي، حدثنا أبي، حدثنا ابن جريج، بهذا الإسناد مثله، غير أنه قال: فقال رجل من القوم: أرقيه يا رسول الله ولم يقل: أرقي . حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: كان لي خال يرقي من العقرب، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، قال: فأتاه، فقال: يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى، وأنا أرقي من العقرب، فقال: ( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ). وحدثناه عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد مثله . حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب، وإنك نهيت عن الرقى، قال: فعرضوها عليه، فقال: ( ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ). أستمع حفظ

26 - شرح أحاديث جابر، قال: كان لي خال يرقي من العقرب، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، قال: فأتاه، فقال: يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى، وأنا أرقي من العقرب، فقال: ( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ). أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثني سعيد بن يحيى الأموي، حدثنا أبي، حدثنا ابن جريج، بهذا الإسناد مثله، غير أنه قال: فقال رجل من القوم: أرقيه يا رسول الله ولم يقل: أرقي ). أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : ( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ). أستمع حفظ

29 - باب لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك أستمع حفظ

30 - حدثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال: ( اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ). أستمع حفظ

31 - الكلام على إسناد حديث : ( اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ). أستمع حفظ

32 - باب جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار أستمع حفظ

33 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، أخبرنا هشيم، عن أبي بشر، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر، فمروا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم فلم يضيفوهم، فقالوا لهم: هل فيكم راق؟ فإن سيد الحي لديغ أو مصاب، فقال رجل منهم: نعم، فأتاه فرقاه بفاتحة الكتاب، فبرأ الرجل، فأعطي قطيعا من غنم، فأبى أن يقبلها، وقال: حتى أذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: يا رسول الله والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتاب فتبسم وقال: ( وما أدراك أنها رقية؟ ) ثم قال: ( خذوا منهم، واضربوا لي بسهم معكم ). حدثنا محمد بن بشار، وأبو بكر بن نافع كلاهما، عن غندر محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بشر، بهذا الإسناد، وقال في الحديث: فجعل يقرأ أم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل . وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أبي سعيد الخدري، قال: نزلنا منزلا، فأتتنا امرأة فقالت: إن سيد الحي سليم، لدغ، فهل فيكم من راق؟ فقام معها رجل منا، ما كنا نظنه يحسن رقية، فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ، فأعطوه غنما، وسقونا لبنا، فقلنا: أكنت تحسن رقية؟ فقال: ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب قال فقلت: لا تحركوها حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له، فقال: ( ما كان يدريه أنها رقية؟ اقسموا واضربوا لي بسهم معكم ). وحدثني محمد بن المثنى، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا هشام بهذا الإسناد نحوه، غير أنه قال: فقام معها رجل منا، ما كنا نأبنه برقية . أستمع حفظ

34 - شرح أحاديث أبي سعيد الخدري، أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر، فمروا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم فلم يضيفوهم، فقالوا لهم: هل فيكم راق؟ فإن سيد الحي لديغ أو مصاب ... أستمع حفظ

35 - الكلام على إسناد حديث : ( خذوا منهم، واضربوا لي بسهم معكم ). أستمع حفظ

36 - الكلام على الإسناد : ( حدثنا محمد بن بشار، وأبو بكر بن نافع كلاهما، عن غندر محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بشر، بهذا الإسناد، وقال في الحديث: فجعل يقرأ أم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل ). أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( ما كان يدريه أنها رقية؟ اقسموا واضربوا لي بسهم معكم ). أستمع حفظ

38 - باب استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء أستمع حفظ

39 - حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل باسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ). أستمع حفظ

40 - الكلام على إسناد حديث : ( ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل باسم الله ثلاثا ... ). أستمع حفظ

41 - باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة أستمع حفظ

42 - حدثنا يحيى بن خلف الباهلي، حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء، أن عثمان بن أبي العاص، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثا ) قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . حدثناه محمد بن المثنى، حدثنا سالم بن نوح، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة كلاهما، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثله، ولم يذكر في حديث سالم بن نوح: ثلاثا . وحدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن سعيد الجريري، حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله. ثم ذكر بمثل حديثهم . أستمع حفظ

43 - شرح أحاديث عثمان بن أبي العاص، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ذاك شيطان يقال له خنزب ... ). أستمع حفظ

44 - الكلام على إسناد حديث : ( ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثا ). أستمع حفظ

45 - الكلام على الإسناد : ( حدثناه محمد بن المثنى، حدثنا سالم بن نوح، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة كلاهما، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثله، ولم يذكر في حديث سالم بن نوح: ثلاثا ). أستمع حفظ

46 - الكلام على الإسناد : ( وحدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن سعيد الجريري، حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله. ثم ذكر بمثل حديثهم ). أستمع حفظ

47 - ذكرتم أن الإنسان لا ينبغي له أن يتفرغ للرقية, فكيف يوجه قول جابر: " كان لي خال يرقي ".؟ أستمع حفظ

48 - تقدم حديث عثمان بن أبى العاص الثقفى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال له « أم قومك ». قال قلت يا رسول الله إنى أجد فى نفسى شيئا. قال « ادنه ». فجلسنى بين يديه ثم وضع كفه فى صدرى بين ثديى ثم قال « تحول ». فوضعها فى ظهرى بين كتفى ثم قال « أم قومك فمن أم قوما فليخفف فإن فيهم الكبير وإن فيهم المريض وإن فيهم الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة وإذا صلى أحدكم وحده فليصل كيف شاء » فهذا دليل على أنه كان هو الإمام ؟. أستمع حفظ

49 - ما حكم رقية الكافر بالقرآن, وكذلك العكس .؟ أستمع حفظ

50 - ما حكم رقية الجمادات وكذلك الحيوانات .؟ أستمع حفظ