1 - باب ما جاء في قتال الترك أستمع حفظ

2 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعبد الجبار بن العلاء قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكر الصديق وبريدة وأبي سعيد وعمرو بن تغلب ومعاوية وهذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

3 - باب ما جاء إذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده أستمع حفظ

4 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

5 - باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز أستمع حفظ

6 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار من حضرموت أو من نحو بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة بن أسيد وأنس وأبي هريرة وأبي ذر وهذا حديث حسن غريب صحيح من حديث ابن عمر أستمع حفظ

7 - سؤال: كيف الجمع بين حديث " إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم " وبين حديث " عليكم بالشام " أستمع حفظ

8 - باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون أستمع حفظ

9 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر بن سمرة وابن عمر وهذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

10 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

11 - سؤال: ما نراه اليوم من دعاء الأموات والاستغاثة بهم عند قبورهم هو من عبادة الأوثان أو المقصود عبادة الأصنام ؟ أستمع حفظ

12 - سؤال: هناك من يستدل بحديث " ما الشرك أخشى عليكم " على أن الشرك لا يصل إلى هذه الأمة ؟ أستمع حفظ

13 - باب ما جاء في ثقيف ثقيف كذاب ومبير أستمع حفظ

14 - حدثنا علي بن حجر حدثنا الفضل بن موسى عن شريك بن عبد الله عن عبد الله بن عصم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثقيف كذاب ومبير قال أبو عيسى يقال الكذاب المختار بن أبي عبيد والمبير الحجاج بن يوسف أستمع حفظ

15 - حدثنا أبو داود سليمان بن سلم البلخي أخبرنا النضر بن شميل عن هشام بن حسان قال أحصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة ألف وعشرين ألف قتيل قال أبو عيسى وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر أستمع حفظ

16 - حدثنا عبد الرحمن بن واقد حدثنا شريك نحوه بهذا الإسناد وهذا حديث حسن غريب من حديث ابن عمر لا نعرفه إلا من حديث شريك وشريك يقول عبد الله بن عصم وإسرائيل يقول عبد الله بن عصمة أستمع حفظ

17 - فائدة من البداية والنهاية في ( مبير ثقيف ) . أستمع حفظ

18 - باب ما جاء في القرن الثالث أستمع حفظ

19 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن الفضيل عن الأعمش عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها قال أبو عيسى هكذا روى محمد بن فضيل هذا الحديث عن الأعمش عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف وروى غير واحد من الحفاظ هذا الحديث عن الأعمش عن هلال بن يساف ولم يذكروا فيه علي بن مدرك أستمع حفظ

20 - و حدثنا الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن الأعمش حدثنا هلال بن يساف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وهذا أصح عندي من حديث محمد بن فضيل وقد روي من غير وجه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أستمع حفظ

21 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم قال ولا أعلم ذكر الثالث أم لا ثم ينشأ أقوام يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

22 - سؤال: ألا يعارض حديث " خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم " وبين حديث " أمتي كالقطر لا يدرى الخير في أوله أو في آخره " أستمع حفظ

23 - سؤال: ألا يعارض حديث " خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم " وبين حديث " من آمن بي ولم يراني خير من الذي آمن بي ورآني " أستمع حفظ

24 - سؤال: حديث " ويظهر فيهم السمن " هل يدل على تحريم السمن ؟ أستمع حفظ

25 - سؤال: إذا كانت السمنة مذمومة فهل للإنسان أن يتداوى منها ؟ أستمع حفظ

26 - سؤال: ما المقصود بالترك هل هم الأتراك أو الأفغان أو الجمهوريات ؟ أستمع حفظ

27 - سؤال: ما معنى حديث " اتركوا الترك ما تركوكم " أستمع حفظ

28 - سؤال: حديث قتال الترك ذكرتم أنه يكون في آخر الزمان فهل ما وقع من قتال إبان الفتوحات الإسلامية هو المقصود أم قتال آخر سيحدث ؟ أستمع حفظ

29 - سؤال: هل للرجل أن يخرج من بلد خوفا من وقوع الشرك في ذريته والخروج من البلد التي ورد أنها تقع فيها الفتنة كالعراق ؟ أستمع حفظ

30 - سؤال: قرأت في كتاب أن النار التي خرجت بالحجاز كانت عبارة عن بركان لأن الواصفين وصفوها بأنها كانت تسير وتسيل فهل هذا صحيح ؟ أستمع حفظ

31 - سؤال: ذكر في ترجمة الحجاج أن بعض الأئمة كقتادة أنه كفره ؟ أستمع حفظ

32 - سؤال: أنا وامرأتي أخذنا عمرة في رمضان وفي الطواف تعبت امرأتي ولم تكمل عمرتها ورجعنا إلى بلادنا بالمدينة ولم نعمل العمرة إلى الآن فما الحكم ؟ أستمع حفظ

33 - سؤال: أين مكان نار جهنم في السماء أم في الأرض ؟ أستمع حفظ

34 - سؤال: امرأة أسلمت ووالدها كافران وهما غنيان فإذا ماتا فهل يجوز للبنت المسلمة أن تأخذ مالهما لا من باب الإرث ولكن من باب توزيعه على الفقراء والمساكين لأنها إذا لم تأخذ المال فإن الدولة الكافرة ستأخذه فما الحكم ؟ أستمع حفظ

35 - سؤال: أعمل في عمل حكومي مدة العمل ثمان ساعات يوميا وأربع ساعات إضافي قام مدير العمل بتقسيمنا إلى مجموعتين كل مجموعة تعمل أربع ساعات وساعة إضافية ويأخذون الأجر كاملا فما رأيكم في عمل المدير ؟ أستمع حفظ

36 - سؤال: هناك رجل من أهل الخير يريد أن يساعد الناس بالمال لأداء الحج ولكن يشترط أن لا يكون قد حج من قبل ، أن يكون فقير وأن يكتب معروضا يشرح حاجته فهل يجوز الطلب منه ؟ أستمع حفظ