1 - باب ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل أستمع حفظ

2 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف عن بن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

3 - (م)حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا حديث صحيح أستمع حفظ

4 - سؤال: إذا كان النص ثابتا عن جواز التحديث عن بني إسرائيل فلماذا ينتقد على بعض الرواة بسبب روايتهم عن بني إسرائيل ؟ أستمع حفظ

5 - سؤال: القول بجواز التحديث عن بني إسرائيل يكون بالنظر عن النظر في كتبهم المحرفة وهو منهي عنه ؟ أستمع حفظ

6 - سؤال: ما يرد في كتب التاريخ من أخبار الأمم السابقة هل تعتبر من الإسرائليات وما رأيكم في كتاب الكامل لابن الأثير ؟ أستمع حفظ

7 - سؤال: هل تبليغ العلم ولو آية لمن عرف الناسخ والمنسوخ أو كل من سمع بالعلم فيبلغه ؟ أستمع حفظ

8 - سؤال: هناك من يستدل بحديث " بلغوا عني ولو آية" على الخروج والدعوة إلى الله ولو لم يكن عنده علم ؟ أستمع حفظ

9 - باب ما جاء الدال على الخير كفاعله أستمع حفظ

10 - حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا أحمد بن بشير عن شبيب بن بشر عن أنس بن مالك قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يتحمله فدله على آخر فحمله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال إن الدال على الخير كفاعله وفي الباب عن أبي مسعود البدري وبريدة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أستمع حفظ

11 - سؤال: في الحديث " أنا دعوة أبي إبراهيم " هل يقال إن أجر أمة محمد ترجع إلى إبراهيم عليه السلام ؟ أستمع حفظ

12 - سؤال: من ترجم كتاب من لغة إلى أخرى هل يحصل له الأجر مثل كاتبه ؟ أستمع حفظ

13 - سؤال: شخص ليس عنده علم يريد أن يشتري كتبا شرعية ويوزعها على المسلمين فهل يكون هذا بمثابة الصدقة الجارية بعد موته ؟ أستمع حفظ

14 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن أبي مسعود البدري ثم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستحمله فقال إنه قد أبدع بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائت فلانا فأتاه فحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو قال عامله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عمرو الشيباني أسمه سعد بن إياس وأبو مسعود البدري أسمه عقبة بن عمرو أستمع حفظ

15 - (م)حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال مثل أجر فاعله ولم يشك فيه أستمع حفظ

16 - حدثنا محمود بن غيلان والحسن بن علي وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم اشفعوا ولتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وبريد الغرماء أبا بردة أيضا وهو كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة أستمع حفظ

17 - حدثنا محمود ببن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم كفل من دمها وذلك لأنه أول من أسن القتل وقال عبد الرزاق سن القتل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش بهذا الإسناد قال سن القتل أستمع حفظ

18 - أسئلة أستمع حفظ

19 - باب ما جاء فيمن دعا إلى هدى فاتبع أو إلى ضلالة أستمع حفظ

20 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من يتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من يتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

21 - سؤال: هل يقال إن إبليس عليه مثل أثام كل من كفر وابتدع وعصا لأنه الداعي لذلك ؟ أستمع حفظ

22 - سؤال: هل من ألف كتبا فيها التكفير والثورة عليه وزر من اتبعه مع أنه يمكن أن يكون أراد الحق ؟ أستمع حفظ

23 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن بن جرير بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من سن سنة خير فاتبع عليها فله أجره ومثل أجور من منقوص من أجورهم شيئا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل أوزار من منقوص من أوزارهم شيئا وفي الباب عن حذيفة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي وجه عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وقد روي هذا الحديث عن المنذر بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا أستمع حفظ

24 - باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع أستمع حفظ

25 - حدثنا علي بن حجر حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال ثم وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا أستمع حفظ

26 - (م)حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والعرباض بن سارية الغرماء أبا نجيح وقد روي هذا الحديث عن حجر بن حجر عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أستمع حفظ

27 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاري عن كثير بن عبد الله هو بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحرث اعلم قال ثم ما أعلم يا رسول الله قال اعلم يا بلال قال ما أعلم يا رسول الله قال أنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن عيينة هو مصيصي شامي وكثير بن عبد الله هو بن عمرو بن عوف المزني أستمع حفظ