1 - باب ومن سورة النساء أستمع حفظ

2 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وقد أغمي علي فلما أفقت قلت : كيف أقضي في مالي فسكت عني حتى نزلت : { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين } قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد روى غير واحد عن محمد بن المنكدر أستمع حفظ

3 - ( م ) حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفي حديث الفضل بن الصباح كلام أكثر من هذا أستمع حفظ

4 - جابر يقول كيف أقضي في مالي كأنه يريد الوصية والآية نزلت في المواريث قسمة الإرث ثم الوصية ؟ أستمع حفظ

5 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حبان بن هلال حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري قال : لما كان يوم أوطاس أصبنا نساء لهن أزواج في المشركين فكرههن رجال منا فأنزل الله { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } قال أبو عيسى هذا حديث حسن أستمع حفظ

6 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي سعيد الخدري قال : أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } قال أبو عيسى هذا حديث حسن وهكذا روى الثوري عن عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وليس في هذا الحديث عن أبي علقمة ولا أعلم أن أحدا ذكر أبا علقمة في هذا الحديث إلا ما ذكر همام عن قتادة و أبو الخليل اسمه صالح بن أبي مريم أستمع حفظ

7 - يقول السائل بارك الله فيك نقل الشارح أن مذهب الشافعي عدم جواز ملك اليمين للمشركة أي غير الكتابية فما الراجح ؟ أستمع حفظ

8 - هل السبي يكون بعد المعركة أو في وسطها ؟ أستمع حفظ

9 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ورواه روح بن عبادة عن شعبة وقال عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ولا يصح أستمع حفظ

10 - حدثنا حميد بن مسعدة بصري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أحدثكم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين قال وجلس وكان متكئا قال وشهادة الزور أو قال قول الزور قال فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا ليته سكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح أستمع حفظ

11 - حدثنا ابن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التيمي عن أبي أمامة الأنصاري عن عبد الله بن أنيس الجهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة قال أبو عيسى و أبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة ولا نعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وهذا حديث حسن غريب أستمع حفظ

12 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين أو قال اليمين الغموس شك شعبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

13 - تقسم الذنوب إلى صغائر وكبائر هل هذا موجود مثلا عند الفرق الأخرى مثل الخوارج الذين يقولون التكفير بالذنب ؟ أستمع حفظ

14 - وغير الخوارج هل لديهم هذا التقسيم ؟ أستمع حفظ

15 - هل كتاب الكبائرللذهبي حصرت فيه جميع الكبائر ؟ أستمع حفظ

16 - هل تتفضلون بضرب أمثلة على الصغائر ؟ أستمع حفظ

17 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة أنها قالت : يغزو الرجال ولا يغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله { ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض } قال مجاهد فأنزل فيها { إن المسلمين والمسلمات } وكانت أم سلمة أول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة قال أبو عيسى هذا حديث مرسل ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسل أن أم سلمة قالت كذا وكذا أستمع حفظ

18 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة قالت : يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة فأنزل الله تعالى { أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض } أستمع حفظ

19 - يقول الأخ يذكر النووي رحمه الله كثيرا في شرحه لصحيح مسلم أن النبي صلى الله يجتهد فيما لا يوحى إليه ودلل على ذلك ونسبه لجماهير أهل الأصول وجعل من ذلك حديث جابر بن عبد الله الذي مر معنا فهل هذا صحيح؟ أستمع حفظ

20 - يقول يرى بعض أهل العلم أن الزواج من الكتابيات في هذا العصر شبه محرم لندرة وجود المحصنات منهن فما قولكم ؟ أستمع حفظ