1 - تابع لباب ومن سورة التوبة أستمع حفظ

2 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال : سألنا عليا بأي شيء بعثت في الحجة ؟ قال : بعثت بأربع : أن لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فهو إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يجتمع المشركون والمسملون بعد عامهم هذا قال أبو عيسى : هذا حديث حسن وهو حديث سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن بعض أصحابه عن علي وفي الباب عن أبي هريرة أستمع حفظ

3 - ( م1 ) حدثنا نصر بن علي وغير واحد قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن علي نحوه أستمع حفظ

4 - ( م2 ) حدثنا علي بن خشرم حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيع عن علي نحوه قال أبو عيسى : وقد روي عن ابن عيينة كلتا الروايتين يقال عنه عن ابن أثيع وعن ابن يثيع والصحيح هو زيد بن أثيع وقد روى شعبة عن أبي إسحاق عن زيد غير هذا الحديث فوهم فيه وقال زيد بن أثيل ولا يتابع عليه وفي الباب عن أبي هريرة أستمع حفظ

5 - من كان له عهد مع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من أربعة أشهر نحو سنة أو سنتين فهل يبقى أو يبطل العهد إلى أربعة أشهر ؟ أستمع حفظ

6 - متى كان أول المهلة التي هي أربعة أشهر ؟ أستمع حفظ

7 - ما هي الحكمة من إمهال المشركين أربعة أشهر و المعلوم أن أشهر الحرم ليست متتالية ؟ أستمع حفظ

8 - هل يلحق حرم المدينة بحرم مكة في عدم دخول المشركين إليه ؟ أستمع حفظ

9 - حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله تعالى { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر } أستمع حفظ

10 - ( م ) حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال يتعاهد المسجد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و أبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وكان يتيما في حجر أبي سعيد الخدري أستمع حفظ

11 - بعض أهل العلم يقول الآية ( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر } فلا نجعلها مصححة للحديث شاهدة له لأن الآية فيها من يعمر مساجد الله المؤمن والحديث فيه شيئ ليس في الآية ( فاشهدوا له بالإيمان ) أستمع حفظ

12 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال : لما نزلت { الذين يكنزون الذهب والفضة } قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فقال بعض أصحابه أنزل في الذهب والفضة ما أنزل لو علمنا أي المال خير فنتخذه ؟ فقال أفضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه قال هذا حديث حسن سألت محمد بن إسماعيل فقلت له سالم بن أبي الجعد سمع من ثوبان ؟ فقال لا فقلت له ممن سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال سمع من جابر بن عبد الله و أنس بن مالك وذكر غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أستمع حفظ

13 - حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن غطيف بن أعين عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرأ في سورة براءة { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب و غطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث أستمع حفظ

14 - ما هو الضابط في مسألة الصليب فنرى كثيرا من الأشياء فيها تقاطع هل يتجنبها الإنسان أم لا حرج عليه مثل علامة الزائد في الحساب وبعض القلانس والشماغ فيه تقاطع وبعض الساعات في داخلها وعلب الأدوية ؟ أستمع حفظ

15 - ماذا عليه من صلى وعلى عنقه صليب ويقول كالكرفت مثلا ؟ أستمع حفظ

16 - ما حكم من لبس الصليب لا استحلالا ولا تعظيما له ؟ أستمع حفظ

17 - يقول ابتلينا في هذه الإزمنة بوجود شعار الصليب على كثير من الألبسة والسيارات فما هو العمل تجاه ذلك ؟ أستمع حفظ

18 - هذا يقول في بعض الجولات صليب واضح هل يجوز له أن يدخل به المسجد ؟ أستمع حفظ

19 - حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟ قال هذا حديث حسن صحيح غريب إنما يعرف من حديث همام تفرد به وقد روى هذا الحديث حبان بن هلال وغير واحد عن همام نحو هذا أستمع حفظ

20 - ما صحة ما جاء في القصة التي تذكر في السيرة على الحمامة التي باضت على فم الغار والعنكبوت التي نسجت ؟ أستمع حفظ

21 - فائدة عن ابن القيم حول قول تعالى ( لاتحزن إن الله معنا ) مع تعليق الشيخ عليه أستمع حفظ

22 - هل يصح أن يقال أن الله يستطيع أن يكون معنا بذاته إذا أراد ذلك ؟ أستمع حفظ

23 - وهل صحيح أن شيخ ابن تيمية الإسلام يذكرذلك ؟ أستمع حفظ

24 - ذكر أحد الإخوة أن الشيخ الألباني قال في أحد أشرطته أنه قد وردت رواية قوية تفيد أن الله عز وجل أمر ملكا فسد باب الغار بجناحه وضعف قصة العنكبوت والحمامة أستمع حفظ

25 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا كذا وكذا ؟ يعد أيامه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم حتى إذا أكثرت عليه قال أخر عني يا عمر إني خيرت فاخترت قد قيل لي { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت قال ثم صلى عليه ومشى معه فقام على قبره حتى فرغ منه قال فعجب لي وجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ورسوله أعلم فو الله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } إلى آخر الآية قال فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب أستمع حفظ

26 - هل يستفاد من الحديث أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعرفون المنافقين عندما لا يصلي عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ أستمع حفظ

27 - يقول كيف النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أني لو زدت على السبعين مع علمه صلى الله عليه وسلم بأنه منافق وهو في الدرك الأسفل من النار ؟ أستمع حفظ

28 - هل يأخذ من الحديث أن بعض أفعال النبي صلى الله عليه وسلم تكون باجتهاده الخاص وإذا كان كذلك كيف يفرق بين ما كان فعله عن طريق الوحي أو باجتهاده ؟ أستمع حفظ

29 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله أخبرنا نافع عن ابن عمر قال : جاء عبد الله بن عبد الله بن أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين مات أبوه فقال أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فأعطاه قميصه وقال إذا فرغتم فآذنوني فلما أراد أن يصلي جذبه عمر وقال أليس قد نهى الله أن تصلي على المنافقين ؟ فقال أنا بين خيرتين { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم } فصلى عليه فأنزل الله { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } فترك الصلاة عليهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

30 - يقول السائل في الرواية الأولى ( فقمت في صدره ) والرواية الثانية ( فلما أراد أن يصلي جذبه عمر ) فكيف الجمع بين الروايتين ؟ أستمع حفظ

31 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري أنه قال : تمارى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الآخر هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسجدي هذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عمران بن أبي أنس وقد روي هذا عن أبي سعيد من غير هذا الوجه ورواه أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه أستمع حفظ

32 - حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا يونس بن الحارث عن إبراهيم بن ميمون عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية في أهل قباء { فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين } قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الآية فيهم قال هذا حديث غريب من هذا الوجه قال وفي الباب عن أبي أيوب و أنس بن مالك و محمد بن عبد الله بن سلام أستمع حفظ

33 - هل بقيت حرمة الأشهر الحرم أم نسخت؟ أستمع حفظ

34 - نحن من الجزائر وصلنا إلى جدة ثم أتينا إلى المدينة مباشرة فمن أين يلزمنا الإحرام ؟ أستمع حفظ

35 - عندنا في المدينة التي أسكن بها إمام يذبح للأولياء ويكتب الطلاسم ويعمل الحضرات فهل تجوز الصلاة خلفه انصحوني بارك الله فيكم ؟ أستمع حفظ

36 - أريد العمرةإن شاء الله ومعي زوجتي وعمتي وهي كبيرة في السن فهل يجوز إذا دخلنا مكة أن أعتمر وحدي ثم أعتمر بهما حتى أساعدهما على عمرتهما ؟ أستمع حفظ

37 - الذي يدخل مكة قبل رمضان محرما بالعمرة هل يحق له أن يعمل عمرة ثانية ويحرم من التنعيم في رمضان لكي تعتبر عمرة في رمضان ؟ أستمع حفظ

38 - قال السائل إن الفوج ينطلق من المدينة قبل ثبوت هلال رمضان فيقول بعضهم هل نبقى على إحرامنا ولا نبدأ بالعمرة مباشرة حتى نتأكد من دخول الشهر ثم نبدأ بأداء العمرة ؟ أستمع حفظ