قال : (( ردوها علي )) أي الخيل المعروضة فردوها (( فطفق مسحاً )) بالسيف (( بالسوق )) جمع ساق (( والأعناق )) جمع عنق ، قال : (( ردوها علي )) فردوها عليه ، (( فطفق )) طفق هذه فعل ماضي من أفعال .... و يكون خبرها فعلاً و بناءً على ذلك فإن قوله : (( مسحاً )) ليس خبراً لها بل مصدر للفعل المحذوف الذي هو الخبر و التقدير فطفق يمسح مسحاً. طيب وقوله : (( مسحاً بالسوق )) يعني يضربها مع سوقها جمع ساق و الأعناق مع العنق لأن الخيل تتعلق بها النفس باعتبار المشي و باعتبار الصفون عند الوقوف و باعتبار الرقبة و ما عليها من الشعر و حسن العنق ، فلهذا ضرب عليه الصلاة والسلام ضرب مواقع الحسن في الخيل و هو سوقها وإيش ؟ و أعناقها و الله أعلم .