أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو هشام واسمه المغيرة بن سلمة قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال : (خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس فقال إن الله عز و جل قد فرض عليكم الحج فقال رجل في كل عام فسكت عنه حتى أعاده ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بالشيء فخذوا به ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه).

الكلام على إسناد حديث (خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس فقال إن الله عز و جل قد فرض عليكم الحج...).

أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا موسى بن سلمة قال حدثني عبد الجليل بن حميد عن ابن شهاب عن أبي سنان الدؤلي عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فقال إن الله تعالى كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن حابس التميمي كل عام يا رسول الله فسكت فقال لو قلت نعم لوجبت ثم إذا لا تسمعون ولا تطيعون ولكنه حجة واحدة).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فقال إن الله تعالى كتب عليكم الحج...).

وجوب العمرة

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال سمعت النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن أبي رزين أنه قال : (يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال فحج عن أبيك واعتمر).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ...).

فضل الحج المبرور

أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار البصري قال حدثنا سويد وهو بن عمرو الكلبي عن زهير قال حدثنا سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (الحجة المبرورة ليس لها جزاء إلا الجنة والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما).

الكلام على إسناد حديث (الحجة المبرورة ليس لها جزاء ...).

أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال أخبرني سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (الحجة المبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة) مثله سواء إلا أنه قال (تكفر ما بينهما).

الكلام على إسناد حديث (الحجة المبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة ...).

الكلام على إسناد حديث (سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي الأعمال أفضل...).

فائدة: تبرءة عبد الرزاق بن همام من مذهب الشيعة من أجل تقديم علي على عثمان رضي الله عنهما في الفضل لا الخلافة

تتتمة الكلام على إسناد حديث (سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي الأعمال أفضل..).

أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود قال حدثنا ابن وهب عن مخرمة عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر).

الكلام على إسناد حديث (وفد الله ثلاثة الغازي ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن ابن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة).

الكلام على إسناد حديث (جهاد الكبير والصغير والضعيف....).

أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضيل وهو ابن عياض عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه).

الكلام على إسناد حديث (من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن حبيب وهو ابن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني أم المؤمنين عائشة قالت قلت : (يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك فإني لا أرى عملا في القرآن أفضل من الجهاد قال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك فإني لا أرى عملا في القرآن...).

فضل العمرة

أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة).

الكلام على إسناد حديث (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ...).

فضل المتابعة بين الحج والعمرة

أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عتاب قال حدثنا عزرة بن ثابت عن عمرو بن دينار قال قال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد).

الكلام على إسناد حديث (تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان...).

أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة).

الكلام على إسناد حديث (تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ...).

الكلام على إسناد حديث (أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها ...).

الحج عن الميت الذي لم يحج

أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو التياح قال حدثني موسى بن سلمة الهذلي أن ابن عباس قال : (أمرت امرأة سنان بن سلمة الجهني أن يسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أمها ماتت ولم تحج أفيجزئ عن أمها أن تحج عنها قال نعم لو كان على أمها دين فقضته عنها ألم يكن يجزئ عنها فلتحج عن أمها).

الكلام على إسناد حديث (أمرت امرأة سنان بن سلمة الجهني أن يسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم....).

أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا علي بن حكيم الأودي قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس : (أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن أبيها مات ولم يحج قال حجي عن أبيك).

الكلام على إسناد حديث (أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن أبيها..).

الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل

أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس : (أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه و سلم غداة جمع فقالت يا رسول الله فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل أفأحج عنه قال نعم).

الكلام على إسناد حديث (أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه و سلم غداة جمع ...).

أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس : مثله

الكلام على إسناد حديث (أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه و سلم غداة جمع ...).

العمرة عن الرجل الذي لا يستطيع

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه قال : (يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة والظعن قال حج عن أبيك واعتمر).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج...).

تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال (جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وأدركته فريضة الله في الحج فهل يجزئ أن أحج عنه قال آنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت لو كان عليه دين أكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه).

الكلام على إسناد حديث (جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن أبي شيخ كبير...).

أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي عن عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رجل : (يا رسول الله إن أبي مات ولم يحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله إن أبي مات ولم يحج أفأحج عنه...).

أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس : (أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم أن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته فإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه قال أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم قال فحج عن أبيك).

الكلام على إسناد حديث (أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم أن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته...).

الكلام على إسناد حديث (كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاءته امرأة من خثعم...).

أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب أن سليمان بن يسار أخبره أن ابن عباس أخبره : (أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها وكانت امرأة حسناء وأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم الفضل فحول وجهه من الشق الآخر).

الكلام على إسناد حديث (أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه و سلم...).

حج الرجل عن المرأة

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد وهو ابن هارون قال أخبرنا هشام عن محمد عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس أنه : (كان رديف النبي صلى الله عليه و سلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة وإن حملتها لم تستمسك وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحج عن أمك).

الكلام على إسناد حديث (كان رديف النبي صلى الله عليه و سلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة ...).

ما يستحب أن يحج عن الرجل أكبر ولده

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن يوسف عن ابن الزبير أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل : (أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه).

الكلام على إسناد حديث (أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه...).

الحج بالصغير

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس (أن امرأة رفعت صبيا لها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر).

الكلام على إسناد حديث (أن امرأة رفعت صبيا لها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال: (رفعت امرأة صبيا لها من هودج فقالت : يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر).

الكلام على إسناد حديث (رفعت امرأة صبيا لها من هودج...).

أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال عن سفيان عن إبراهيم ابن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال : (رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر).

الكلام على إسناد حديث (رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم صبيا ...).

أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا إبراهيم بن عقبة ح وحدثنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال : (صدر رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما كان بالروحاء لقي قوما فقال من أنتم قالوا المسلمون قالوا من أنتم قالوا رسول الله قال فأخرجت امرأة صبيا من المحفة فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر).

الكلام على إسناد حديث (صدر رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما كان بالروحاء...).

أخبرنا سليمان بن داود بن حماد بن سعد بن أخي رشدين بن سعد أبو الربيع والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بامرأة وهي في خدرها معها صبي فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بامرأة وهي في خدرها ...).

الكلام على إسناد حديث (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لخمس بقين من ذي القعدة...).

المواقيت

ميقات أهل المدينة

أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم).

الكلام على إسناد حديث (يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة ...).

ميقات أهل الشام

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا قام في المسجد فقال : (يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال بن عمر ويزعمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم أفقه هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة...).

هل يجوز الإهلال قبل هذه المواقيت ؟

هل يهل مطلقا حتى ولو كان بعيدا عن المواقيت بالكيلومترات ؟

ميقات أهل مصر

أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن بهرام قال حدثنا المعافى عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ...).

ميقات أهل اليمن

أخبرنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب وحماد بن زيد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهن فمن كان أهله دون الميقات حيث ينشئ حتى يأتي ذلك على أهل مكة).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ...).

ميقات أهل نجد

أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن وذكر لي ولم أسمع أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم).

الكلام على إسناد حديث (يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة...).

ميقات أهل العراق

أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال حدثنا أبو هاشم محمد بن علي عن المعافى عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت : (وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم).

الكلام على إسناد حديث (وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة...).

من كان أهله دون الميقات

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن جعفر قال حدثنا معمر قال أخبرنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : (وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم قال هن لهم ولمن أتى عليهن ممن سواهن لمن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك من حيث بدا حتى يبلغ ذلك أهل مكة).

الكلام على إسناد حديث (وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ...).

أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس : (أن النبي صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل نجد قرنا فهن لهم ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله حتى أن أهل مكة يهلون منها).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ...).

الكلام على إسناد حديث (بات رسول الله صلى الله عليه و سلم بذي الحليفة ببيداء...).

ما معنى قوله في المتن " بذي الحليفة ببيداء " ؟

وقوله صلى " في مسجدها " أي كان موجود من ذاك الزمن أو أنه يحدث بعد زمن ؟

أخبرنا عبدة بن عبد الله عن سويد عن زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : (أنه وهو في المعرس بذي الحليفة أتي فقيل له إنك ببطحاء مباركة).

الكلام على إسناد حديث (أنه وهو في المعرس بذي الحليفة ...).

هل للإنسان أن يذهب إلى هذه البطحاء فيصلي فيها الآن ؟

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أناخ بالبطحاء الذي بذي الحليفة وصلى بها).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أناخ بالبطحاء...).

البيداء

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر وهو ابن شميل قال حدثنا أشعث وهو ابن عبد الملك عن الحسن عن أنس بن مالك : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء فأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر).

هل تحصل التلبية بعد السلام من الصلاة في نفس المسجد ؟

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر بالبيداء ...).

الغسل للإهلال

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس : (أنها ولدت محمد بن أبي بكر الصديق بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل).

الكلام على إسناد حديث (أنها ولدت محمد بن أبي بكر الصديق بالبيداء ...).

أخبرنا أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيى وهو ابن سعيد الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه :(عن أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا بذي الحليفة ولدت أسماء محمد بن أبي بكر فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأمرها أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت).

الكلام على إسناد حديث (عن أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حجة الوداع...).

فائدة: فضل أبي بكر رضي الله عنه

غسل المحرم

أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة (أنهما اختلفا بالأبواء فقال ابن عباس : يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل رأسه فأرسلني ابن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين قرني البئر وهو مستتر بثوب فسلمت عليه وقلت أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا رأسه ثم قال لإنسان يصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل).

الكلام على إسناد حديث (أنهما اختلفا بالأبواء فقال ابن عباس : يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل رأسه..).

الكلام على إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يلبس المحرم...).

أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : (سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا خفين إلا لمن لا يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين).

الكلام على إسناد حديث (سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل..).

الجبة في الإحرام

أخبرنا نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال قال حدثني عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أنه قال :( ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي صلى الله عليه و سلم في قبة فأتاه الوحي فأشار إلى عمر أن تعال فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة بعمرة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله ما تقول في رجل قد أحرم في جبة إذ أنزل عليه الوحي فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يغط لذلك فسرى عنه فقال أين الرجل الذي سألني آنفا فأتي بالرجل فقال أما الجبة فاخلعها وأما الطيب فاغسله ثم أحدث إحراما) قال أبو عبد الرحمن ثم أحدث إحراما ما أعلم أحدا قاله غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا والله سبحانه وتعالى أعلم.

الكلام على إسناد حديث (ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو ينزل عليه...).

النهي عن لبس القميص للمحرم

أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : (أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس).

الكلام على إسناد حديث (أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلبس المحرم من الثياب....).

النهي عن لبس السراويل في الإحرام

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر أن رجلا قال : (يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص وقال عمرو مرة أخرى القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفين إلا أن لا يكون لأحدكم نعلان فليقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص...).

الرخصة في لبس السراويل لمن لا يجد الإزار

أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال : (سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يخطب وهو يقول السراويل لمن لا يجد الإزار والخفين لمن لا يجد النعلين للمحرم).

الكلام على إسناد حديث (سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يخطب وهو يقول السراويل لمن لا يجد...).

أخبرني أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين).

الكلام على إسناد حديث (سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من لم يجد إزارا...).

النهي عن أن تنتقب المرأة الحرام

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال قام رجل فقال : يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :(لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين).

الكلام على إسناد حديث (لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ...).

النهي عن لبس البرانس في الإحرام

أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : (أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس).

الكلام على إسناد حديث (أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلبس المحرم من الثياب ....).

أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعمرو بن علي قالا حدثنا يزيد وهو ابن هارون قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد الأنصاري عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر : (أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران).

الكلام على إسناد حديث (أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا ...).

النهي عن لبس العمامة في الإحرام

أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : (نادى النبي صلى الله عليه و سلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا تجد نعلين فإن لم تجد النعلين فما دون الكعبين).

الكلام على إسناد حديث (نادى النبي صلى الله عليه و سلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبس القميص...).

الكلام على إسناد حديث (ادى النبي صلى الله عليه و سلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبس القميص...).

النهي عن لبس الخفين في الإحرام

أخبرنا هناد بن السري عن ابن أبي زائدة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : (لا تلبسوا في الإحرام القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف).

الكلام على إسناد حديث (لا تلبسوا في الإحرام القميص ولا السراويلات ...).

الرخصة في لبس الخفين في الإحرام لمن لا يجد نعلين

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال أخبرنا أيوب عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : (إذا لم يجد إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين).

الكلام على إسناد حديث (إذا لم يجد إزارا فليلبس السراويل ...).

قطعهما أسفل من الكعبين

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين).

الكلام على إسناد حديث (إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين ...).

النهي عن أن تلبس المحرمة القفازين

أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رجلا قام فقال :( يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون رجل له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا القمص ...).

ما هو الفرق بين النقاب والبرقع ؟

التلبيد عند الإحرام

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن أخته حفصة قالت : (قلت للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج).

الكلام على إسناد حديث (قلت للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل....).

ما معنى تقليد الهدي ؟

وهل الآن التلبيد يعتبر سنة

أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال : (رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يهل ملبدا).

الكلام على إسناد حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يهل ملبدا)

إباحة الطيب عند الإحرام

أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن سالم عن عائشة قالت : (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي).

الكلام على إسناد حديث (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم عند إحرامه...).

أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت).

الكلام على إسناد حديث (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لإحرامه قبل أن يحرم ...).

أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله حين أحل).

الكلام على إسناد حديث (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لإحرامه قبل أن يحرم...).

أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لحرمه حين أحرم ولحله بعد ما رمى جمرة العقبة قبل أن يطوف بالبيت).

الكلام على إسناد حديث (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لحرمه حين أحرم...).

أخبرنا عيسى ابن محمد أبو عمير عن ضمرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لإحلاله وطيبته لإحرامه طيبا لا يشبه طيبكم هذا تعني ليس له بقاء).

الكلام على إسناد حديث (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لإحلاله ....).

أخبرنا محمد ابن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا عثمان ابن عروة عن أبيه قال قلت لعائشة : (بأي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت بأطيب الطيب عند حرمه وحله).

الكلام على إسناد حديث (بأي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا أحمد ابن يحيى ابن الوزير ابن سليمان قال حدثنا شعيب ابن الليث عن أبيه عن هشام ابن عروة عن عثمان ابن عروة عن عروة عن عائشة قالت : (كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم عند إحرامه بأطيب ما أجد)

الكلام على إسناد حديث (كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم عند إحرامه ...).

أخبرنا أحمد ابن حرب قال حدثنا ابن إدريس عن يحيى ابن سعيد عن عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : (كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأطيب ما أجد لحرمه ولحله وحين يريد أن يزور البيت).

الكلام على إسناد حديث (كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأطيب ما أجد...).

أخبرنا يعقوب ابن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن عبد الرحمن ابن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة : (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك).

الكلام على إسناد حديث (طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يحرم...).

أخبرنا أحمد ابن نصر قال أخبرنا عبد الله ابن الوليد يعني العدني عن سفيان ح وأخبرنا محمد ابن عبد الله ابن المبارك قال حدثناإسحاق يعني الأزرق قال أخبرنا سفيان عن الحسن ابن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم وقال أحمد بن نصر في حديثه وبيص طيب المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه و سلم)

الكلام على إسناد حديث (كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم....).

أخبرنا محمود ابن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان عن منصور قال قال لي إبراهيم حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : (لقد كان يرى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (لقد كان يرى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه و سلم ...).

موضع الطيب

أخبرنا محمد ابن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس...).

أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كنت أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (كنت أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر ....).

أخبرنا حميد ابن مسعدة قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق ....).

أخبرنا بشر ابن خالد العسكري قال حدثنا محمد وهو بن جعفر غندر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (لقد رأيت وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (لقد رأيت وبيص الطيب في رأس....).

أخبرنا هناد ابن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يهل).

الكلام على إسناد حديث (كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله...).

أخبرنا قتيبة وهناد ابن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم وقال هناد : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب ما يجد(ه حتى أرى وبيصه في رأسه ولحيته) تابعه إسرائيل على هذا الكلام وقال عن عبد الرحمن ابن الأسود عن أبيه عن عائشة.

الكلام على إسناد حديث (كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب ...).

فائدة: فضل عائشة رضي الله عنها

أخبرنا عبدة بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت : (كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأطيب ما كنت أجد من الطيب حتى أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته قبل أن يحرم).

الكلام على إسناد حديث (كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأطيب ما كنت ...).

إذا قوله " تابعه إسرائل " يعود على مَن ؟

ألم يتابع أبا الأحوص ؟

أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا علي بن حجر قال أخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (لقد رأيت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ثلاث).

الكلام على إسناد حديث (لقد رأيت وبيص الطيب في مفارق....).

أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت : (كنت أرى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ثلاث).

الكلام على إسناد حديث (كنت أرى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ....).

أخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر يعني ابن المفضل قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه : قال (سألت ابن عمر عن الطيب عند الإحرام فقال لأن أطلي بالقطران أحب إلي من ذلك فذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيطوف في نسائه ثم يصبح ينضح طيبا).

الكلام على إسناد حديث (سألت ابن عمر عن الطيب عند الإحرام فقال لأن أطلي بالقطران...)..

أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن مسعر وسفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سمعت ابن عمر يقول : (لأن أصبح مطليا بقطران أحب إلي من أن أصبح محرما أنضح طيبا فدخلت على عائشة فأخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم فطاف في نسائه ثم أصبح محرما).

الكلام على إسناد حديث (لأن أصبح مطليا بقطران أحب إلي من أن أصبح محرما أنضح طيبا....).

الزعفران للمحرم

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس قال : (نهى النبي صلى الله عليه و سلم أن يتزعفر الرجل).

الكلام على إسناد حديث (نهى النبي صلى الله عليه و سلم أن يتزعفر الرجل.)

أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن شعبة قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : (نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التزعفر).

الكلام على إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التزعفر)

أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عبد العزيز عن أنس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن التزعفر) قال حماد يعني للرجال.

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن التزعفر)

في الخلوق للمحرم

أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه : (أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق فقال أهللت بعمرة فما أصنع فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما كنت صانعا في حجك قال كنت أتقي هذا وأغسله فقال ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك).

الكلام على إسناد حديث (أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق...).

أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال : (أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة وأنا كما ترى فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك).

الكلام على إسناد حديث (أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة .....).

الكحل للمحرم

أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (في المحرم إذا اشتكى رأسه وعينيه أن يضمدهما بصبر).

الكلام على إسناد حديث (في المحرم إذا اشتكى رأسه وعينيه أن يضمدهما بصبر)

الكراهية في الثياب المصبغة للمحرم

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابرا فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه و سلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه و سلم من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي صلى الله عليه و سلم قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها).

الكلام على إسناد حديث (لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة ....).

تخمير المحرم وجهه ورأسه

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا بشر يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اغسلوه بماء وسدر ويكفن في ثوبين خارجا رأسه ووجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا).

الكلام على إسناد حديث (أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته ....).

أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال مات رجل فقال النبي صلى الله عليه و سلم : (اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثيابه ولا تخمروا وجهه ورأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا).

الكلام على إسناد حديث (اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثيابه ...).

إفراد الحج

أخبرنا عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أفرد الحج).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أفرد الحج)

أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : (أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحج).

الكلام على إسناد حديث (أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحج)

أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة).

الكلام على إسناد حديث (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم موافين لهلال ذي الحجة ....).

أخبرنا محمد بن إسماعيل الطبراني أبو بكر قال حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نرى إلا أنه الحج).

الكلام على إسناد حديث (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نرى إلا أنه الحج)

القران

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال الصبي بن معبد : (كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هريم بن عبد الله فسألته فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فأتيت عمر فقلت يا أمير المؤمنين إني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت هريم بن عبد الله فقلت يا هناه إني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتينا العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فقال عمر هديت لسنة نبيك صلى الله عليه و سلم).

الكلام على إسناد حديث (كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج والعمرة...).

فائدة: فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا مصعب بن المقدام عن زائدة عن منصور عن شقيق قال أخبرنا الصبي : فذكر مثله قال فأتيت عمر فقصصت عليه القصة إلا قوله يا هناه

الكلام على إسناد حديث (كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج والعمرة....).

أخبرنا عمران بن يزيد قال أخبرنا شعيب يعني ابن إسحاق قال أخبرنا بن جريج ح وأخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من أهل العراق يقال له شقيق بن سلمة أبو وائل : (أن رجلا من بني تغلب يقال له الصبي بن معبد وكان نصرانيا فأسلم فأقبل في أول ما حج فلبى بحج وعمرة جميعا فهو كذلك يلبي بهما جميعا فمر على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما لأنت أضل من جملك هذا فقال الصبي فلم يزل في نفسي حتى لقيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه و سلم). قال شقيق وكنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره فلقد اختلفنا إليه مرارا أنا ومسروق بن الأجدع

الكلام على إسناد حديث (أن رجلا من بني تغلب يقال له الصبي بن معبد ....).

الكلام على إسناد حديث (كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بعمرة وحجة....).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت علي بن حسين يحدث عن مروان : (أن عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة فقال علي لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان أتفعلها وأنا أنهى عنها فقال علي لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم لأحد من الناس).

الكلام على إسناد حديث (أن عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة....).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر عن شعبة : بهذا الإسناد مثله

الكلام على إسناد حديث (أن عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة....).

أخبرنا معاوية بن صالح قال حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن البراء قال : كنت مع علي بن أبي طالب حين أمره رسول الله صلى الله عليه و سلم على اليمن فلما قدم على النبي صلى الله عليه و سلم قال علي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم (كيف صنعت قلت أهللت بإهلالك قال فإني سقت الهدي وقرنت قال وقال صلى الله عليه و سلم لأصحابه لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني سقت الهدي وقرنت).

الكلام على إسناد حديث (كيف صنعت قلت أهللت بإهلالك قال ...).

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثني حميد بن هلال قال سمعت مطرفا يقول قال لي عمران بن حصين : (جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين حج وعمرة ثم توفي قبل أن ينهى عنها وقبل أن ينزل القرآن بتحريمه).

الكلام على إسناد حديث (جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين حج وعمرة ...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عمران : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينه عنهما النبي صلى الله عليه و سلم قال فيهما رجل برأيه ما شاء).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب...).

أخبرنا أبو داود قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال حدثنا محمد بن واسع عن مطرف بن عبد الله قال قال لي عمران بن حصين : (تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم) قال أبو عبد الرحمن إسماعيل بن مسلم ثلاثة هذا أحدهم لا بأس به وإسماعيل بن مسلم شيخ يروي عن أبي الطفيل لا بأس به وإسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري والحسن متروك الحديث.

الكلام على إسناد حديث (تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم)

أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل ح وأخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا عبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق كلهم عن أنس سمعوه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : (لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا).

الكلام على إسناد حديث (لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا)

أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي أسماء عن أنس قال : (سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبي بهما).

الكلام على إسناد حديث (سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبي بهما)

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت أنسا يحدث قال :( سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يلبي بالعمرة والحج جميعا فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول ابن عمر فقال أنس ما تعدونا إلا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لبيك عمرة وحجا معا).

الكلام على إسناد حديث (سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يلبي بالعمرة والحج جميعا ...).

التمتع

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال : (تمتع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدي وساق معه الهدي بذي الحليفة وبدا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم { بالعمرة إلى الحج } فكان من الناس من أهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة قال للناس من كان منكم أهدي فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن أهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج ثم ليهد ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله فطاف رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قدم مكة واستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت فصلى عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم من أهدي وساق الهدي من الناس).

الكلام على إسناد حديث (تمتع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول : (حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فقال علي إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال بلى قال له علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم تمتع قال بلى).

الكلام على إسناد حديث (حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع...).

ما هو المراد بقوله " فلبى علي وأصحابه بالعمرة " هل المراد به القران أم التمتع ؟

أخبرنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه حدثه أنه : سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله تعالى فقال سعد بئسما قلت يا بن أخي قال الضحاك فإن عمر بن الخطاب نهى عن ذلك قال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه و سلم وصنعناها معه

الكلام على إسناد حديث (وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج...).

أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى : أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيته فسألته فقال عمر قد علمت أن النبي صلى الله عليه و سلم قد فعله ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحوا بالحج تقطر رؤوسهم.

ألا تشتبه كلمة " المتعة " في الحديث ؟

تتمة شرح الحديث

ما معنى كلمة " الأراك " ؟

الكلام على إسناد حديث (فقال عمر قد علمت أن النبي صلى الله عليه و سلم قد فعله...).

أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال حدثنا أبي قال أخبرنا أبو حمزة عن مطرف عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول:( والله إني لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني العمرة في الحج).

الكلام على إسناد حديث ( والله إني لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله ...).

أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال معاوية لابن عباس : (أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم عند المروة قال لا يقول ابن عباس هذا معاوية ينهى الناس عن المتعة وقد تمتع النبي صلى الله عليه و سلم).

الكلام على إسناد حديث (أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم عند المروة ....).

فائدة: فضل معاوية بن أبي سفيان

سؤال معاوية لابن عباس " أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة " ما هو وجهه ؟

إن كان يفهم منه أنه يريد يقرر ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تمتع ومع ذلك ابن عباس يقول هذا معاوية ينهى الناس عن التمتع ؟

إذا يكون معاوية مع عثمان وعمر رضي الله عنهم في النهي عن التمتع ؟

يعني طاوس هو الذي يحكي قال قال معاوية لابن عباس ؟

هذا الحديث من مسند مَنْ ؟

أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن قيس وهو ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال : (قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بالبطحاء فقال بما أهللت قلت أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه و سلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر وإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك قلت يا أيها الناس من كنا أفتيناه بشيء فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فائتموا به فلما قدم قلت يا أمير المؤمنين ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك قال إن نأخذ بكتاب الله عز و جل فإن الله عز و جل قال { وأتموا الحج والعمرة لله } وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه و سلم فإن نبينا صلى الله عليه و سلم لم يحل حتى نحر الهدي).

الكلام على إسناد حديث (قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بالبطحاء ...).

أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن واسع عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين : (إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد تمتع وتمتعنا معه قال فيها قائل برأيه).

الكلام على إسناد حديث (إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد تمتع وتمتعنا معه....).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قالا حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : (خرجنا لا ننوي إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أبكي فقال أحضت قلت نعم قال إن هذا شيء كتبه الله عز و جل على بنات آدم فاقضي ما يقضي المحرم غير أن لا تطوفي بالبيت).

الكلام على إسناد حديث (خرجنا لا ننوي إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم.....).

الحج بغير نية يقصده المحرم

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال قال أبو موسى : (أقبلت من اليمن والنبي صلى الله عليه و سلم منيخ بالبطحاء حيث حج فقال أحججت قلت نعم قال كيف قلت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه و سلم قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة وأحل ففعلت ثم أتيت امرأة ففلت رأسي فجعلت أفتي الناس بذلك حتى كان في خلافة عمر فقال له رجل يا أبا موسى رويدك بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك قال أبو موسى يا أيها الناس من كنا أفتيناه فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فأتموا به وقال عمر إن نأخذ بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتمام وإن نأخذ بسنة النبي صلى الله عليه و سلم فإن النبي صلى الله عليه و سلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله).

الكلام على إسناد حديث (أقبلت من اليمن والنبي صلى الله عليه و سلم منيخ بالبطحاء حيث حج...).

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثنا أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه و سلم فحدثنا : (أن عليا قدم من اليمن بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه و سلم من المدينة هديا قال لعلي بما أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعي الهدي قال فلا تحل).

الكلام على إسناد حديث (أن عليا قدم من اليمن بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه و سلم من المدينة هديا ..).

أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قدم علي من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : (بما أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه و سلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال وأهدي علي له هديا).

الكلام على إسناد حديث (بما أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا أحمد بن محمد بن جعفر قال حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء قال : (كنت مع علي حين أمره النبي صلى الله عليه و سلم على اليمن فأصبت معه أواقي فلما قدم علي على النبي صلى الله عليه و سلم قال علي وجدت فاطمة قد نضحت البيت بنضوح قال فتخطيته فقالت لي مالك فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أمر أصحابه فأحلوا قال قلت إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه و سلم قال فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي كيف صنعت قلت إني أهللت بما أهللت قال فإني قد سقت الهدي وقرنت).

الكلام على إسناد حديث (كنت مع علي حين أمره النبي صلى الله عليه و سلم على اليمن فأصبت معه...).

إذا أهل بعمرة هل يجعل معها حجا ؟

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع : أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إنه كائن بينهم قتال وأنا أخاف أن يصدوك قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شيء حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق فرأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم.

الكلام على إسناد حديث (أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له....).

كيف التلبية

أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال إن سالما أخبرني أن أباه قال : (سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يهل يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وإن عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات).

الكلام على إسناد حديث (سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يهل يقول لبيك اللهم لبيك لبيك...).

أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت زيدا وأبا بكر ابني محمد بن زيد أنهما سمعا نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول : (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).

الكلام على إسناد حديث (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك....).

أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : (تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).

الكلام على إسناد حديث (تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم لبيك اللهم لبيك لبيك ...).

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : (كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وزاد فيه ابن عمر لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء إليك والعمل).

الكلام على إسناد حديث (كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك....).

كلمة " سعديك " ما معناها ؟

أخبرنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال : (كان من تلبية النبي صلى الله عليه و سلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك).

الكلام على إسناد حديث (كان من تلبية النبي صلى الله عليه و سلم لبيك اللهم لبيك لبيك....).

أخبرنا قتيبة قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال : (كان من تلبية النبي صلى الله عليه و سلم لبيك إله الحق). قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا عن عبد الله بن الفضل إلا عبد العزيز رواه إسماعيل بن أمية عنه مرسلا

الكلام على إسناد حديث (كان من تلبية النبي صلى الله عليه و سلم لبيك إله الحق...).

هل هذا الضمير " رواه إسماعيل بن أمية عنه مرسلا " يعود على الأعرج ؟

رفع الصوت بالإهلال

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية).

الكلام على إسناد حديث (جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر أصحابك ...).

العمل في الإهلال

أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل في دبر الصلاة).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل في دبر الصلاة)

يعني يحتمل الشذوذ أو المخالفة من أحدهما إما من عبد السلام أو من خصيف ؟

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر قال حدثنا أشعث عن الحسن عن أنس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء وأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر بالبيدا....).

أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب قال أخبرني ابن جريج قال سمعت جعفر بن محمد يحدث عن أبيه عن جابر : (في حجة النبي صلى الله عليه و سلم فلما أتى ذا الحليفة صلى وهو صامت حتى أتى البيداء).

الكلام على إسناد حديث (في حجة النبي صلى الله عليه و سلم فلما أتى ذا الحليفة ...).

أخبرنا قتيبة عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم أنه سمع أباه يقول : (بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا من مسجد ذي الحليفة).

الكلام على إسناد حديث (بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا عيسى بن إبراهيم عن ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال : (رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة).

الكلام على إسناد حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يركب راحلته...).

أخبرنا عمران بن يزيد قال أخبرنا شعيب قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني صالح بن كيسان ح وأخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق يعني ابن يوسف عن ابن جريج عن صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخبر : (أن النبي صلى الله عليه و سلم أهل حين استوت به راحلته).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم أهل حين استوت به راحلته)

أخبرنا محمد بن العلاء قال أخبرنا ابن إدريس عن عبيد الله وابن جريج وابن إسحاق ومالك بن أنس عن المقبري عن عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر : رأيتك تهل إذا استوت بك ناقتك قال (إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يهل إذا استوت به ناقته وانبعثت).

الكلام على إسناد حديث (إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يهل إذا استوت به ناقته وانبعثت)

إهلال النفساء

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : (أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج فلم يبق أحد يقدر أن يأتي راكبا أو راجلا إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا معه حتى جاء ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي ففعلت ).مختصر.

الكلام على إسناد حديث (أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج .....).

أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال : (نفست أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم تسأله كيف تفعل فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوبها وتهل).

الكلام على إسناد حديث (نفست أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت ...).

الكلام على إسناد حديث (أقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بحج مفرد ....).

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أنقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت قال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا).

الكلام على إسناد حديث (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة....).

الاشتراط في الحج

أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حبيب عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس : (أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم أن تشترط ففعلت عن أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم).

الكلام على إسناد حديث (أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم...).

كيف يقول إذا اشترط

أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا ثابت بن يزيد الأحول قال حدثنا هلال بن خباب قال : سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج يشترط قال الشرط بين الناس فحدثته حديثه يعني عكرمة فحدثني عن ابن عباس (أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت).

الكلام على إسناد حديث (أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج...).

يكون الفاعل في " فحدثته " هلال ؟

أخبرنا عمران بن يزيد قال أخبرنا شعيب قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة يخبران عن ابن عباس قال( جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني).

الكلام على إسناد حديث (جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت....).

أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : (دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على ضباعة فقالت يا رسول الله إني شاكية وإني أريد الحج فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم حجي واشترطي أن محلي حيث تحبسني). قال إسحاق قلت لعبد الرزاق كلاهما عن عائشة هشام والزهري قال نعم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث عن الزهري غير معمر والله سبحانه وتعالى أعلم.

الكلام على إسناد حديث (دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على ضباعة فقالت يا رسول الله إني شاكية وإني أريد الحج ....).

ما يفعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترط

أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم قال : (كان ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا ويهدي ويصوم إن لم يجد هديا).

الكلام على إسناد حديث (كان ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله....).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه : (أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول ما حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه و سلم إنه لم يشترط فإن حبس أحدكم حابس فليأت البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ثم ليحلق أو يقصر ثم ليحلل وعليه الحج من قابل).

الكلام على إسناد حديث (أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول ما حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه و سلم ...).

إشعار الهدي

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة قال (خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ح وأخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة) مختصر

الكلام على إسناد حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ح وأخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد...).

أخبرنا عمرو بن علي قال أخبرنا وكيع قال حدثني أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أشعر بدنه).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أشعر بدنه)

بالنسبة للحديث السابق تكون رواية مروان مرسلة ؟

أي الشقين يشعر

أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أشعر بدنه من الجانب الأيمن وسلت الدم عنها وأشعرها).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أشعر بدنه من الجانب الأيمن وسلت الدم عنها وأشعرها)

باب سلت الدم عن البدن

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ابن عباس : (أن النبي صلى الله عليه و سلم لما كان بذي الحليفة أمر ببدنته فأشعر في سنامها من الشق الأيمن ثم سلت عنها وقلدها نعلين فلما استوت به على البيداء أهل).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم لما كان بذي الحليفة أمر ببدنته فأشعر في سنامها....).

فتل القلائد

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت : (كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم).

الكلام على إسناد حديث (كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يهدي من المدينة فأفتل ....).

أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال أخبرنا يزيد قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بها ثم يأتي ما يأتي الحلال قبل أن يبلغ الهدي محله).

الكلام على إسناد حديث (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بها...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عامر عن مسروق عن عائشة قالت : (إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يقيم ولا يحرم).

الكلام على إسناد حديث (إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله...).

أخبرنا عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقلد هديه ثم يبعث بها ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم).

الكلام على إسناد حديث (كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني عن عبيدة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (لقد رأيتني أفتل قلائد الغنم لهدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يمكث حلالا).

الكلام على إسناد حديث (لقد رأيتني أفتل قلائد الغنم لهدي رسول الله صلى الله عليه و سلم...).

ما يفتل منه القلائد

أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حسين يعني ابن حسن عن ابن عون عن القاسم عن أم المؤمنين قالت : (أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا ثم أصبح فينا فيأتي ما يأتي الحلال من أهله وما يأتي الرجل من أهله)

هذا الحديث رد على ابن عباس رضي الله عنهما لأن ابن عباس يرى أنه إذا أرسل الهدي يجب عليه أن يجتنب محضورات الإحرام ؟

الكلام على إسناد حديث (أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا ثم أصبح فينا ...).

تقليد الهدي

أخبرنا محمد بن سلمة قال أخبرنا ابن القاسم حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت : (يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا بعمرة ولم تحلل أنت...).

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد قال حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ابن عباس : (أن نبي الله صلى الله عليه و سلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم وقلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به البيداء لبى وأحرم عند الظهر وأهل بالحج).

الكلام على إسناد حديث (أن نبي الله صلى الله عليه و سلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام...).

تقليد الإبل

أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم وهو ابن يزيد قال حدثنا أفلح عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : (فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي ثم قلدها وأشعرها ووجهها إلى البيت وبعث بها وأقام فما حرم عليه شيء كان له حلالا).

الكلام على إسناد حديث (فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي ثم قلدها وأشعرها....).

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : (فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب).

الكلام على إسناد حديث (فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم لم يحرم...).

تقليد الغنم

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم غنما).

الكلام على إسناد حديث (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم غنما...).

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يهدي الغنم).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يهدي الغنم....).

أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدي مرة غنما وقلدها).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدي مرة غنما وقلدها.)

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم غنما ثم لا يحرم).

الكلام على إسناد حديث (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ....).

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم غنما ثم لا يحرم).

الكلام على إسناد حديث (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ....).

أخبرنا الحسين بن عيسى ثقة قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي عن محمد بن جحادة ح وأخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال أنبأنا محمد بن جحادة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كنا نقلد الشاة فيرسل بها رسول الله صلى الله عليه و سلم حلالا لم يحرم من شيء).

الكلام على إسناد حديث (كنا نقلد الشاة فيرسل بها رسول الله....).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي من جانب السنام ....).

هل يحرم إذا قلد

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر : (أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة بعث بالهدي فمن شاء أحرم ومن شاء ترك).

الكلام على إسناد حديث (أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله....).

هل يوجب تقليد الهدي إحراما

أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت : (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي ثم يقلدها رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده ثم يبعث بها مع أبي فلا يدع رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا أحله الله عز و جل له حتى ينحر الهدي).

الكلام على إسناد حديث (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي ثم يقلدها رسول الله....).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة عن سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم).

الكلام على إسناد حديث (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم....).

أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث عن أبيه قال قالت عائشة : (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا يجتنب شيئا ولا نعلم الحج يحله إلا الطواف بالبيت).

الكلام على إسناد حديث (كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم . ...).

أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت : (إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ويخرج بالهدي مقلدا ورسول الله صلى الله عليه و سلم مقيم ما يمتنع من نسائه).

الكلام على إسناد حديث (ن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (لقد رأيتني أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم من الغنم فيبعث بها ثم يقيم فينا حلالا).

الكلام على إسناد حديث (لقد رأيتني أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم من الغنم....).

سوق الهدي

أخبرنا عمران بن يزيد قال أخبرنا شعيب بن إسحاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه سمعه يحدث عن جابر أنه سمعه يحدث : (أن النبي صلى الله عليه و سلم ساق هديا في حجه).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم ساق هديا في حجه...).

ركوب البدنة

أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال في الرابعة اركبها ويلك).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها....).

ركوب البدنة لمن جهده المشي

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس : (أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها وإن كانت بدنة).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي ....).

ركوب البدنة بالمعروف

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : (اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا).

الكلام على إسناد حديث (اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها ...).

الكلام على إسناد حديث (رجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا نرى إلا الحج فلما قدمنا مكة طفنا....).

هل بين إبراهيم والأسود بينهما قرابة ؟

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن يحيى عن عمرة عن عائشة قالت : (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان معه هدي أن يقيم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل).

الكلام على إسناد حديث (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة ....).

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر قال : (أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده فقدمنا مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه و سلم فقال أحلوا واجعلوها عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فنروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني فقام النبي صلى الله عليه و سلم فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم علي من اليمن فقال بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه و سلم قال فأهد وامكث حراما كما أنت قال وقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أو للأبد قال هي للأبد).

الكلام على إسناد حديث (أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده....).

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه قال : (يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا أم لأبد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هي لأبد).

الكلام على إسناد حديث ((يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا أم لأبد...).

أخبرنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن أبي عروبة عن مالك بن دينار عن عطاء قال قال سراقة : (تمتع رسول الله صلى الله عليه و سلم وتمتعنا معه فقلنا ألنا خاصة أم لأبد قال بل لأبد).

الكلام على إسناد حديث (تمتع رسول الله صلى الله عليه و سلم وتمتعنا معه...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد العزيز وهو الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن أبيه قال قلت : (يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة)

أخبرنا عمرو بن يزيد عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش وعياش العامري عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر : (في متعة الحج قال كانت لنا رخصة).

الكلام على إسناد حديث (ي متعة الحج قال كانت لنا رخصة)

أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الوارث بن أبي حنيفة قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن أبيه عن أبي ذر قال : (في متعة الحج ليست لكم ولستم منها في شيء إنما كانت رخصة لنا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم).

الكلام على إسناد حديث (في متعة الحج ليست لكم ولستم منها في شيء ...).

ما صحة هذا الإسناد ؟

هل يكون فيه شذوذ " في هذا الحديث " ؟

أخبرنا بشر بن خالد قال أخبرنا غندر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال : (كانت المتعة رخصة لنا).

الكلام على إسناد حديث (كانت المتعة رخصة لنا)

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل بن مهلهل عن بيان عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال : كنت مع إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي فقلت لقد هممت أن أجمع العام الحج والعمرة فقال إبراهيم لو كان أبوك لم يهم بذلك قال وقال إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال إنما كانت المتعة لنا خاصة

الكلام على إسناد حديث (إنما كانت المتعة لنا خاصة)

أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا أبو أسامة عن وهيب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : (كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر أو قال دخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله).

الكلام على إسناد حديث (كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور ...).

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن مسلم وهو القري قال سمعت ابن عباس يقول : (أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا).

الكلام على إسناد حديث (أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي...).

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (هذه عمرة استمتعناها فمن لم يكن عنده هدى فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج).

الكلام على إسناد حديث (هذه عمرة استمتعناها فمن لم يكن عنده هدى فليحل...).

الكلام على إسناد حديث (كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين ....).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا ابن جريج قال حدثني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه قال : (كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فأهدي له طير وهو راقد فأكل بعضنا وتورع بعضنا فاستيقظ طلحة فوفق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم).

الكلام على إسناد حديث (كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فأهدي له طير وهو راقد فأكل بعضنا ...).

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبره عن البهزي : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كانوا بالروحاء إذا حمار وحش عقير فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله صلى الله عليك وسلم شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضى حتى إذا كان بالأثاية بين الرويثة والعرج إذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر رجلا يقف عنده لا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كانوا بالروحاء ...).

بالنسبة للظبي ما وجه أنهم لم يصيدوه ؟

وإذا لم يعرفوا من أصابه هل هو من حلال أو من حرم ؟

هل هذا الظبي كان ما زال حيا ؟

ما لا يجوز للمحرم أكله من الصيد

أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة : (أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما في وجهي قال أما إنه لم نرده عليك إلا أنا حرم).

الكلام على إسناد حديث (أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان ....).

أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة : (أن النبي صلى الله عليه و سلم أقبل حتى إذا كان بودان رأى حمار وحش فرده عليه وقال إنا حرم لا نأكل الصيد).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم أقبل حتى إذا كان بودان....).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا قيس بن سعد عن عطاء أن ابن عباس قال لزيد بن أرقم: (ما علمت أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدي له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله قال نعم).

الكلام على إسناد حديث (ما علمت أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدي له ...).

أخبرني عمرو بن علي قال سمعت يحيى وسمعت أبا عاصم قالا حدثنا ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال : قدم زيد بن أرقم فقال له ابن عباس يستذكره (كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو حرام قال نعم أهدى له رجل عضوا من لحم صيد فرده وقال إنا لا نأكل إنا حرم).

الكلام على إسناد حديث (كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو حرام ....).

أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : (أهدي الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل حمار وحش تقطر دما وهو محرم وهو بقديد فردها عليه).

الكلام على إسناد حديث (أهدي الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل حمار ....).

أخبرنا يوسف بن حماد المعنى قال حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن الحكم وحبيب وهو ابن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : (أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي صلى الله عليه و سلم حمارا وهو محرم فرده عليه).

الكلام على إسناد حديث (أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي صلى الله عليه و سلم حمارا...).

إذا ضحك المحرم ففطن الحلال للصيد فقتله أيأكله أم لا

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال : (انطلق أبي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم يحرم فبينما أنا مع أصحابي ضحك بعضهم إلى بعض فنظرت فإذا حمار وحش فطعنته فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فأكلنا من لحمه وخشينا أن نقتطع فطلبت رسول الله صلى الله عليه و سلم أرفع فرسي شأوا وأسير شأوا فلقيت رجلا من غفار في جوف الليل فقلت أين تركت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال تركته وهو قائل بالسقيا فلحقته فقلت يا رسول الله إن أصحابك يقرؤون عليك السلام ورحمة الله وإنهم قد خشوا أن يقتطعوا دونك فانتظرهم فانتظرهم فقلت يا رسول الله إني أصبت حمار وحش وعندي منه فقال للقوم كلوا وهم محرمون).

الكلام على إسناد حديث (انطلق أبي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية فأحرم أصحابه....).

أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال أخبرنا محمد وهو ابن المبارك الصوري قال حدثنا معاوية وهو ابن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه : (غزا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة الحديبية قال فأهلوا بعمرة غيري فاصطدت حمار وحش فأطعمت أصحابي منه وهم محرمون ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة فقال كلوه وهم محرمون).

الكلام على إسناد حديث (غزا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة الحديبية....).

إذا أشار المحرم إلى الصيد فقتله الحلال

أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة قال أخبرني عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه : (أنهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرأيت حمار وحش فركبت فرسي وأخذت الرمح فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم فشددت على الحمار فأصبته فأكلوا منه فأشفقوا قال فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال هل أشرتم أو أعنتم قالوا لا قال فكلوا).

الكلام على إسناد حديث (أنهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم...).

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب وهو ابن عبد الرحمن عن عمرو عن المطلب عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : (صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم). قال أبو عبد الرحمن عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان قد روى عنه مالك.

الكلام على إسناد حديث (صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم..).

الكلام على إسناد حديث (خمس ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب...).

قتل الحية

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (خمس يقتلهن المحرم الحية والفأرة والحدأة والغراب الأبقع والكلب العقور).

الكلام على إسناد حديث (خمس يقتلهن المحرم الحية والفأرة...).

قتل الفأرة

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أذن في قتل خمس من الدواب للمحرم الغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور والعقرب).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أذن في قتل خمس من الدواب للمحرم الغراب ....).

قتل الوزغ

أخبرني أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب : (أن امرأة دخلت على عائشة وبيدها عكاز فقالت ما هذا فقالت لهذه الوزغ لأن نبي الله صلى الله عليه و سلم حدثنا أنه لم يكن شيء إلا يطفئ على إبراهيم عليه السلام إلا هذه الدابة فأمرنا بقتلها ونهى عن قتل الجنان إلا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويسقطان ما في بطون النساء).

الكلام على إسناد حديث (أن امرأة دخلت على عائشة وبيدها عكاز فقالت ما هذا فقالت لهذه الوزغ...).

قتل العقرب

أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن أو في قتلهن وهو حرام الحدأة والفأرة والكلب العقور والعقرب والغراب).

الكلام على إسناد حديث (خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن أو في قتلهن وهو حرام الحدأة....).

قتل الحدأة

أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا ابن علية قال أخبرنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رجل : (يا رسول الله ما نقتل من الدواب إذا أحرمنا قال خمس لا جناح على من قتلهن الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور).

الكلام على إسناد حديث (يا رسول الله ما نقتل من الدواب إذا أحرمنا قال خمس لا جناح على من قتلهن الحدأة....).

قتل الغراب

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر : (أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل ما يقتل المحرم قال يقتل العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل ما يقتل المحرم ....).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : (خمس من الدواب لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحرم والإحرام الفأرة والحدأة والغراب والعقرب والكلب العقور).

الكلام على إسناد حديث (خمس من الدواب لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحرم والإحرام الفأرة...).

ما لا يقتله المحرم

أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن أبي عمار قال : (سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فأمرني بأكلها قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم).

الكلام على إسناد حديث (سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فأمرني بأكلها قلت أصيد هي ....).

الرخصة في النكاح للمحرم

أخبرنا قتيبة قال حدثنا داود وهو ابن عبد الرحمن العطار عن عمرو وهو ابن دينار قال سمعت أبا الشعثاء يحدث عن ابن عباس قال : (تزوج النبي صلى الله عليه و سلم ميمونة وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (تزوج النبي صلى الله عليه و سلم ميمونة...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جريج قال حدثنا عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء حدثه عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نكح حراما).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نكح حراما...).

أخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن مجاهد عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهما محرمان).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهما محرمان)

أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهو محرم)

أخبرنا شعيب بن شعيب بن إسحاق وصفوان بن عمرو الحمصي قالا حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس : (أن النبي صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهو محرم)

النهي عن ذلك

أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح).

الكلام على إسناد حديث (لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح)

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن مالك أخبرني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : (أنه نهى أن ينكح المحرم أو ينكح أو يخطب).

الكلام على إسناد حديث (أنه نهى أن ينكح المحرم أو ينكح أو يخطب)

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال : أرسل عمر بن عبيد الله بن معمر إلى أبان بن عثمان يسأله أينكح المحرم فقال أبان إن عثمان بن عفان حدث أن النبي صلى الله عليه و سلم قال (لا ينكح المحرم ولا يخطب).

الكلام على إسناد حديث (لا ينكح المحرم ولا يخطب)

الحجامة للمحرم

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن عطاء عن ابن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم)

أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس : (أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم)

أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال أخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس يقول : احتجم النبي صلى الله عليه و سلم وهو محرم ثم قال بعد أخبرني طاوس عن ابن عباس يقول: (احتجم النبي صلى الله عليه و سلم وهو محرم).

الكلام على إسناد حديث (احتجم النبي صلى الله عليه و سلم وهو محرم)

حجامة المحرم من علة تكون به

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال حدثنا أبو الزبير عن جابر : (أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم من وثء كان به).

الكلام على إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم من وثء كان به)

حجامة المحرم على ظهر القدم

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن أنس : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثء كان به).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم )

حجامة المحرم وسط رأسه

أخبرني هلال بن بشر قال حدثنا محمد بن خالد وهو ابن عثمة قال حدثنا سليمان بن بلال قال قال علقمة بن أبي علقمة أنه سمع الأعرج قال سمعت عبد الله بن بحينة يحدث : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وسط رأسه وهو محرم بلحي جمل من طريق مكة).

الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وسط رأسه )

في المحرم يؤذيه القمل في رأسه

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه : (كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم محرما فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو انسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك).

الكلام على إسناد حديث (كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم محرما فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله ...).